Upami anjeun dugi ka ieu, éta kusabab anjeun resep kana téma kakuatan . Tulisan ieu hoyong ngobrol ngeunaan éta sareng anjeun. Di dieu urang baris mawa konsép implisit dina kecap ieu, sababaraha visi ngeunaan eta, sajaba ti mangpaat jeung bahaya ngabogaan eta.

Indéks Eusi

• Naon kakawasaan. ?
  • Dina kamus
  • Konsép
• Alus atawa goréng?
  • Bahaya
  • Kauntungan
  • Nyimpulkeun

Naon ari kakuatan?

Ngartos naon éta kadang-kadang rumit pisan. Urang tiasa mikir kakuatan tina sababaraha sudut pandang. Urang bakal ngabahas sababaraha di antarana di dieu. Éta kumaha urang tiasa ngawangun pangaweruh ngeunaan topik anu dipikaresep ku urang, sanés?

Dina kamus

Hayu urang mimitian ku definisi anu dipasihkeun ku kamus. Kahiji, kecap daya asalna tina kecap Latin possum.potes.potùi.posse/potēre . Saterusna, bisa mangrupa kecap pagawéan transitif jeung intransitif, langsung atawa teu langsung sarta ogé mangrupa kecap barang maskulin.

Di antara harti na urang tingali:

• Ieu mangrupa otorisasi atawa kapasitas.
• Ieu ngabogaan wewenang ;
• Aksi maréntah hiji nagara, bangsa atawa masarakat;
• Nyaéta kamampuhan pikeun ngalaksanakeun hal-hal anu tangtu;
• Kaunggulan mutlak dipaké pikeun tujuan mingpin atawa ngatur hiji hal;
• Ngabogaan kapamilikan hiji hal, nyaeta, aksi boga hiji hal;
• Atribut atawa kamampuhan pikeun ngalaksanakeun hiji hal;
• Atribut keur efisien ;
• Hartina kakuatan, tanaga, vitalitas jeung kakuatan .

Sinonimna téh nya éta: paréntah, pamaréntahan, fakultas, kamampuhan, kapamilikan, amanat, bakat, kakawasaan .

Konsép

Ngeunaan konsép, urang bisa disebutkeun yén éta téh mangrupa hak pikeun maréntahkeun, meta, atawa ngahaja ngeunaan hiji hal . Ieu ngalaksanakeun wewenang, kadaulatan, pangaruh, kakawasaan ka batur atawa hiji hal . Éta ogé kamampuan pikeun ngalakukeun hiji hal, sakumaha anu parantos urang tingali.

Sareng ti mimiti umat manusa, hubungan antara jalma dumasar kana saha anu kuat sareng anu henteu. Nyaéta, sipatna dumasar kana monopoli, boh ékonomi, militer, bisnis, antara séjén.

Hubungan antara jalma-jalma ieu kabentuk nalika salah sahiji pihak gumantung kana kahayang nu séjén . Maksudna, kumaha bae, bagian-bagian nu teu leupas tina hiji lianna.

Teu merta gumantungna lengkep; bisa jadi dina hiji, atawa sababaraha wewengkon. Sarta eta teu ngan lumangsung dina hubungan leutik, tapi ogé dina grup, ti grup ka grup sejen, jeung saterusna. Beuki gumantungna ka hiji, beuki kuat nu séjénna leuwih ti éta.

Sajaba ti éta, urang bisa mikir kawasa tina sudut pandang filosofis jeung sosiologis. Di handap ieu urang bakal ngobrol saeutik ngeunaan dua sudut pandang ieu:

Dina sosiologi

Dina sosiologi konsep ieu ditetepkeun.salaku kamampuhan pikeun maksakeun kahayang anjeun ka batur . Henteu paduli naha aranjeunna nolak, ti ​​mimiti rohangan dibuka sareng posisi anu luhur sareng luhur dipasang, urang gaduh kasus kakuatan .

kakuatan éta. bisa rupa-rupa jenis, kayaning sosial, ékonomi, jeung militér. Di antara para pamikir anu ngabahas éta topik, urang tiasa nyorot Pierre Bourdieu sareng Max Weber.

Pierre Bourdieu prihatin kana kakuatan simbolis . Hartina, hiji hal anu teu katingali anu dilaksanakeun dina lingkup complicity antara pihak anu kalibet. Di sisi séjén, Max Weber nganggap kakuatan mangrupa kamungkinan yén grup anu tangtu bakal nurut kana paréntah anu dibikeun.

kakuatan bisa dilaksanakeun dina grup béda jeung di wewengkon béda. Dina sagala hal eta bakal ngakibatkeun hiji hal, naha alus atawa goréng, di masarakat.

Dina filsafat

Dina filsafat pulitik aya pendekatan kana perspéktif béda Hobbes, Arendt jeung Michel Foucault. Hayu urang ngobrol saeutik ngeunaan sudut pandang masing-masing pamikir ieu:

Perspéktif Hannah Arendt nyaéta yén jadi kawasa, ayana dua jalma atawa leuwih kudu tersirat. Dina basa sejen, , salawasna lumangsung dina cara relational. Mertimbangkeun ieu, pulitik presupposes legitimasi nu kawasa, nyaeta, para pangawasa kudu akur jeung hubungan.yén ieu diperlukeun .

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Numutkeun anjeunna, ieu kusabab kawijakan ngalawan alam dunya. Hal ieu kajadian sabab pamaksaan kakawasaan ku kakuatan kasar diganti ku akal. Hartina, lain ngaliwatan kekerasan anu kuat ngahontal posisi eta. Sareng nalika otoritas leungit , kekerasan ngagaduhan sora.

Pikeun ngartos sudut pandang Thomas Hobbes, éta pikaresepeun pikeun ngadugikeun anjeunna: " organisasi Nagara sareng kakawasaan bertepatan sareng a kontrak sosial nu ngagantikeun kaayaan Alam nu kakuatan fisik jeung hukum Nu Neneng “.

Lamun aya kakuatan dina panangan sarerea, kanyataanna, ieu kakuatan teu aya. Ieu kusabab, dina watesna, kakuasaan dilaksanakeun ku anu paling kuat, nyaéta aturan hukum.

Pikeun Foucault, kakawasaan kirang sipat tibatan strategi . Akibatna, pangaruhna teu dikaitkeun kana apropriasi hiji hal, batur.

Malah, kakawasaan bakal dikaitkeun kana dispositions, taktik, fungsi. Kakuatan bakal dilaksanakeun sareng henteu dipiboga. Sareng ieu sanés janten hak istimewa pikeun kelas penguasa, tapi hasil tina posisi strategis.

Saé atanapi goréng?

Luar biasa nalika milarian ngeunaan kakuatan dina internét kami mendakantéma nu patali jeung hal goréng. Naha anjeun perhatikeun éta ogé?

Kami henteu terang kunaon. Nanging, teu hésé ningali yén sababaraha jalma anu boga kakawasaan ngalakukeun hal-hal anu diragukeun sacara moral. Kamungkinan ieu ngaganggu cara jalma ningali kakuatan .

Dina jejer anu terakhir ieu, urang rek ngabahas bahaya kakuasaan , tapi oge mangpaatna.

Bahaya

Sentralisasi kakawasaan di leungeun sababaraha ngabalukarkeun mayoritas hébat didominasi ku dissatisfaction. Saterusna, dissatisfaction ieu bisa dibarengan ku kurangna prospek pikeun parobahan. Hartina, aya katergantungan anu kacida gedéna antara pihak-pihak anu séjénna ngarasa teu bisa kaluar tina kaayaan éta.

Sababaraha ahli sosiologi, saperti Crozier jeung Friedberg, nyebutkeun yén kakuatan salawasna nampilkeun aspék ofensif. Sarta yén ngabogaan kakuatan hartina ngamangpaatkeun kasempetan pikeun ngaronjatkeun kaayaan.

Contona, salah sahiji jenis kakuatan anu ampir sok aya di pausahaan nyaéta kakuatan maksa . Dasar tina kakuatan ieu nyaéta kamampuhan pikeun ngahukum.

Ku cara kieu, jalma-jalma anu henteu daék dihukum bakal nurut. Tingali, contona, kasus. nu pagawe submits kana sababaraha kagiatan dina urutan teu dihukum. Ieu ngahasilkeun hubungan konflik. Akibatna, kualitas hubungan kapangaruhan dina tingkat hirarki.

Abdi hoyong inpormasipikeun ngadaptarkeun Kursus Psikoanalisis .

Salajengna, sababaraha urang, nalika aranjeunna janten kuat, poho ngeunaan dirina. Teu jarang lamun hiji jalma geus ngahontal kakuasaan , boh ékonomi atawa lianna, manéhna poho kana asal-usulna. Atawa malah, ngira manehna bisa meunang batur pikeun ngalakukeun naon manehna hayang.

Ieu Jarak tina hakekat dasarna ngajadikeun jalma kosong sareng peryogi langkung kuat. Ieu siklus setan.

Ku cara kitu, katergantungan anu ditimbulkeun ku kakuatan dirasakeun ku sadaya pihak. Barina ogé, anu bawahan butuh anu séjén pikeun ngadominasi aranjeunna sareng anu ngadominasi. peryogi master. Sanajan kitu, dominasi ieu ngan lumangsung ngaliwatan kakuatan .

Mangpaat

Lamun urang nganggap yén dina unggal hubungan aya daya tangtu, mangka éta mustahil pikeun ngaluarkeun ieu tina kahirupan urang. Akibatna, urang teu bisa yakin yén ngabogaan éta ngan boga rupa goréng. Pikeun ngawangkong ngeunaan mangpaatna, urang resep nyebut "taktik kakuatan ".

Taktik ieu mangrupikeun prakték pangaruh anu dilaksanakeun pikeun ngahontal tujuan. Éta pakakas anu digunakeun ku pangurus pausahaan pikeun mangaruhan bawahan atawa atasan pikeun kapentingan organisasi. Bisa ogé dipaké di pamaréntahan, parpol, lingkungan kulawarga, jeung wewengkon séjén.

Ulikan klasik ngeunaan Kipnis, Schmidt, Swaffin-Smith sareng Wilkinson(1934) ngaidentifikasi tujuh taktik paling representatif dina organisasi.

Taktik ieu ngagambarkeun kumaha karyawan mangaruhan batur. Oge, naon faktor anu nangtukeun dina milih taktik husus . Ieu kudu dicatet yén sagala taktik bisa dipaké pikeun alus atawa goréng. Nyaéta, aranjeunna tiasa ngahasilkeun ngarareunah sareng lingkungan anu karasa.

Nanging kudu ati-ati jeung hormat ka nu lian. Ku cara kitu, bisa mantuan, nungtun jeung ngarah ka arah hiji tujuan.

Dina kacindekan

Urang hirup dina hubungan sosial jeung teu mungkin pikeun leupas tina kaayaan kakuatan . Sanajan kitu, ieu moal salawasna jadi hal goréng. Pamingpin henteu kedah kejam sareng bawahanna henteu kedah nurunkeun sirah sareng tunduk kana kaayaan anu teu manusiawi. Peryogi kaparigelan sareng kaparigelan.

Urang kedah mikawanoh nalika aya hiji kaayaan anu matak pikasebeleun sareng hina. Ngan teras urang tiasa kaluar tina éta sareng henteu ngulang deui. kakuatan pikeun ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong nyaéta conto kakuatan ogé. Komo di dieu, aya hiji kakuatan relasional , barina ogé, urang maksakeun wasiat urang ka jalma di sabudeureun urang. Perlu dipikanyaho yén, sanajan urang teu maksa nu séjén pikeun hirup kawas urang, urang nungtut yén manéhna narima urang.

Ngabogaan kakuatan mangrupakeun garis halus, jadi penting pisan pikeun ngobrol ngeunaan eta jeung nganalisis kaayaan. Nyarioskeun éta, kursus Psikoanalisis Klinis online kami tiasa ngabantosan anjeun langkung seueur ngeunaantopik lamun kabetot. Parios deui!