Overjeget er et grunnleggende konsept i Freuds strukturteori. Men, hva er superegoet , hvordan dannes det, hvordan fungerer det? Hvilken definisjon eller konsept av superego , ifølge psykoanalytisk teori?

Så i denne artikkelen skal vi se at superegoet er en del av vårt sinn (og vår personlighet), ansvarlig for de moralske påbud . Oppsummert, for Freud ville det representere faren og alt som var normativt. Det vil si at det er i overjeget at vår forsakelse av nytelse til fordel for det kollektive livet i samfunnet er lokalisert.

Superego – psykisk strukturelement

Forstå hva er superego er ikke vanskelig. Det er et strukturelt element i det psykiske apparatet, ansvarlig for å pålegge sanksjoner, normer og standarder.

Det dannes ved introjeksjon av (superegoisk) innhold fra foreldrene, og begynner å danne seg med løsning av konflikter ødipale stadier av den falliske fasen, fra fem eller seks år gammel.

Overjeget involverer elementer:

• av sosialt delt moral : subjektet oppfatter seg selv/ seg selv før forbud, forbud, lover, tabuer osv. bestemt av samfunnet, der han ikke vil være i stand til å gi utløp for alle sine ønsker og impulser;
• idealisering av andre : subjektet tar ærbødighet for visse skikkelser (som faren, en lærer, et idol, en helt, etc.);
• om egoidealet : subjektet lader seg selvmøte visse egenskaper og oppgaver, så vil en del av ditt «jeg» belaste den andre som ikke følger dette krevende mønsteret.

Det sies at superegoet er arving til Ødipuskomplekset. Dette er fordi det er i familien barnet oppfatter:

• forstyrrelsene (som tidsplaner og oppgaver som skal gjøres osv.), avskyn (som avsky for incest),
• frykt (for faren, kastrering osv.), skam,
• idealisering av den andre (vanligvis når barnet slutter å konkurrere med den voksne og tar ham som parameter for væren og oppførsel).

Ødipuskomplekset

For For at vi skal forstå hva et superego er, er det også nødvendig å forstå Ødipuskomplekset, som er kjent som sønnen som "dreper" sin far for å bo hos sin mor, men vet at han selv blir en far nå og du kan også bli drept.

For å unngå dette skapes sosiale normer:

• moralsk (rett og galt);
• utdanning (for å lære kulturen om ikke å drepe den nye "faren");
• lover;
• det guddommelige;
• blant andre.

Arvingen til Ødipuskomplekset

Betraktet som arvingen til Ødipuskomplekset, begynner overjeget å dannes fra det øyeblikket barnet gir avkall på faren/moren, som et objekt for kjærlighet og hat.

I dette øyeblikket løsner barnet seg fra foreldrene og begynner å verdsette samhandling med andre mennesker.I tillegg retter de på dette stadiet oppmerksomheten mot forholdet til jevnaldrende, skoleaktiviteter, sport og mange andre ferdigheter. (FADIMAN & FRAGER, 1986, s. 15)

Konstitusjon av superego

Dermed vil konstitusjonen av superego stole på enheter anskaffet med passasjen gjennom ødipuskomplekset, men også på subsidier innarbeidet fra bilder, taler og holdninger til foreldrene og mennesker som er viktige for barnets verden.

Det sies at ødipuskomplekset ble godt løst da barnet:

• forlater og begjærer moren (incest-tabuet oppstår) og
• slutter å konkurrere med faren (adopterer ham som et ideal eller til og med en "helt").

Dermed er sønnen internaliserer moralske verdier tydeligere fra Oedipus.

I løsningen av ødipalkonflikten vil det mors superego dominere i jenta og i gutten, det fars superego. Denne differensieringen mellom ødipuskomplekset hos gutter og jenter ble diskutert av Freud og diskuteres mer detaljert i en annen artikkel av oss.

Selv om far eller mor i henhold til den patriarkalske eller matriarkalske kulturen påtar seg rollen i dannelse av overjeget til begge kjønn.

Overjeget fremstår også som en forestilling om beskyttelse og kjærlighet

Overjeget fremstår på denne måten, som en forestilling om rett og galt, ikke bare som en kilde til straff og trussel, men også beskyttelse og kjærlighet.

Jeg vil ha informasjonå melde seg på Psykoanalysekurset .

Han utøver moralsk autoritet over handlinger og tanker, og fra da av holdninger som:

• skam;
• avsky;
• og moral.

Tross alt er disse karakteristikkene ment å konfrontere med det bakerste pubertetstormen og baner vei for de seksuelle lystene som våkner. (FADIMAN & FRAGER, 1986, s.15).

Prinsipp som styrer overjeget

“Det kan da sies at prinsippet som styrer overjeget er moral, det som blir ansvarlig for irettesettelse av uavklarte seksuelle impulser i fallisk fase, (en periode mellom fem og ti år kalt latens). I denne fasen vil de pre-genitale impulsene som ikke var vellykkede […] fra da av bli undertrykt eller transformert til sosialt produktive aktiviteter” (REIS; MAGALHÃES, GONÇALVES, 1984, s.40, 41).

Latensperioden er preget av ønsket om å lære. Barnet samler kunnskap og blir mer selvstendig. Det vil si at han begynner å ha forestillinger om rett og galt, og er mer i stand til å kontrollere sine destruktive og antisosiale impulser.

Kontrollen av Superego

En serie hendelser skjer med formålet for å forsterke superego-kontrollen, på denne måten erstattes den gamle frykten for kastrering med fryktav:

• sykdommer;
• tap;
• død;
• eller ensomhet.

I det øyeblikket , internaliseringen av følelsen av skyld når man vurderer feil noe som er viktig for noen. Forbudet blir også internt og utføres av overjeget.

Det vil si, det er som om […] «du hører dette forbudet i deg selv. Nå spiller det ingen rolle handlingen å føle seg skyldig: tanken, ønsket om å gjøre noe dårlig tar seg av det." (BOCK, 2002, s.77).

Omsorg for den enkelte i tidlig alder

De fleste barn fra femårsalderen snakker allerede selv om de har et begrenset ordforråd. Altså, i det øyeblikket, hva hun internaliserer og hjelper til med å bygge superegoet, som dannes av svarene hun får fra foreldrene og lærerne sine, på spørsmål som reises av dem, som for eksempel om livet, tid , død, aldring.

Derfor er latensperioden en fase der det bygges verdier som skal styre individets oppførsel som i de andre fasene.

I tillegg er det viktig å svare på spørsmål om seksualitet og død med omsorg og ansvar, da barnet er sterkt påvirket av språket, og dermed unngå fremtidig frustrasjon med responsen som mottas.

Eksempler på handlingen til overjeget.

For å eksemplifisere handlingen til superegoet i et individs liv, gir D'Andrea (1987) følgendeeksempel:

[...] et barn introjiserer figuren til en far som vanligvis sier at penger er det viktigste i livet. Så, i barnets superego, skapes konseptet om at det er riktig å ha penger. Denne delvise informasjonen innhentet fra faren kan senere projiseres på en figur fra den ytre verden […] den samme figuren kan være en bruker [grådig person] , eller til og med en tyv, og ved «overmakt pålegg» barnet vil identifisere seg negativt. (D'ANDREA, 1987, s.77)

Jeg ønsker informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

Manifestasjoner av Superego

Superjeget sammenlignes med et filter eller en sensor, og er påvirket av religiøse prinsipper, kultur, folkets historie osv. Derfor kalles denne vedtekten for "å leve godt i forhold" "samvittighet" eller "samvittighetsstemme", og den er kjent i psykoanalytisk nomenklatur, siden utgivelsen av Freuds Ego og Id, i 1923.

Superego er den tredje instansen av det psykiske apparatet i Freuds hypotetiske topografi. Derfor kan aktiviteten til Superego manifestere seg på flere måter. Dermed kan det styre Egoets aktiviteter – spesielt de anti-instinktive, defensive aktivitetene – i henhold til dets moralske standarder.

Gi opphav til straffefølelser

The Superego fungerer også på en slik måte at det i Egoet gir opphav til enskyldfølelse, anger eller et ønske om å omvende seg eller gjøre bot.

Vi kan legge til at Superego utgjør hele prosessen med utdanning og kontroll av samfunnet, utøvet på en systematisk og usystematisk måte.

Dette er de fem funksjonene til overjeget :

• selvobservasjon;
• moralsk samvittighet;
• oneirisk sensur ;
• hovedinnflytelsen på undertrykkelse;
• opphøyelsen av idealer.

Overjeget som er for rigid gjør det sykt

Det kalles vanligvis hyperrigid superego når sinnet følger svært mange, strenge, detaljerte moralske og sosiale regler. Med det vil egoet i utgangspunktet:

• bare tilfredsstille superegoet (idealiseringer, interdiksjoner, skam, frykt for å frustrere andre osv.) og
• ikke gi etter for noe eller nesten ingenting av id og subjektets eget ønske.

I det hyperrigide overjeget er det kun andres begjær som finner sted i subjektets psyke . Subjektet internaliserer derfor regler, interdiksjoner og idealiseringer som sletter andre dimensjoner av begjær som potensielt ville være deres egne. Selv om dette er et "fritt valg" eller en sosial struktur som sees på som uunngåelig, oppfatter subjektet en veldig stor psykisk spenning, som genererer symptomer (som angst eller angst).

Det svekkede egoet kan skyldes superegoetveldig rigid: egoet forhandler ikke godt mellom individuelle begjær og sosialt press, da det bare gir etter for sistnevnte.

Spørsmålet vil være, for hver analysand, å forstå:

• hva er deres krav til "kur", det vil si hvilke grunner som fører til at han blir behandlet;
• hvordan disse kravene påvirker analysanden, det vil si hva det betyr for analysanden å ha et visst symptom;
• i hvilken forstand tyster analysanden sitt eget ønske om å gjøre plass for andres ønske.

Med dette kan både det svært rigide overjeget gi etter, og egoet styrkes seg selv, fordi den teoretisk sett vil være i en bedre tilstand med selvinnsikt og mindre psykisk spenning. Dette kan skje fra begynnelsen av behandlingen (eller foreløpige intervjuer) i psykoanalyse.

En person kan ha svært rigid moral blant annet av grunner knyttet til familieoppdragelse, religion, ideologi.

Oppgaven til psykoanalytisk terapi er å styrke egoet, som vil være:

• å vite hvordan man skal håndtere psykiske problemer og ytre virkelighet;
• å vite hvordan man plasserer ønsket ditt på et sted mellom id og superego, det vil si på et komfortabelt sted hvor nytelse og samvær er mulig;
• refram din livsbane og dine fremtidige prosjekter; og
• å tillate rimelig sameksistens med "egoene" til andre mennesker.

Avsluttende betraktninger om superegoet

Superegoet representerer alle moralske begrensninger og alle impulser mot perfeksjon. Derfor, hvis vi jobber med aspekter knyttet til autoritet, som staten, vitenskap, skole, politi, religion, terapi osv., må vi forstå hva superegoet er. Og dermed forhindre at våre moralske dikterer kveler folks frihet og kreativitet .

For å lære enda mer om det og andre emner, meld deg på vårt kurs i klinisk psykoanalyse. Tross alt er kunnskapen om dens eksistens og handlemåter til stor hjelp for forståelsen av ulike symptomer, av menneskets sosiale atferd og forståelse av dets begjær.