মানবতা সম্পর্কে ফ্রয়েডের বিশ্লেষণাত্মক দৃষ্টিভঙ্গি চমৎকার প্রবন্ধ তৈরি করেছে যা আমাদের তার প্রস্তাবকে গভীরভাবে প্রতিফলিত করে। এই প্রভাবটি সঠিকভাবে ঘটে কারণ এটি আমাদের মানব ও সামাজিক বাস্তবতার প্রতিষ্ঠিত নিদর্শনগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করে তোলে। আসুন একটি সুগঠিত সংক্ষিপ্তসার থেকে সভ্যতার অস্থিরতা বুঝতে পারি।

এই কাজটিকে কখনও কখনও সংস্কৃতির অস্বস্তি বা সভ্যতার অসন্তোষ হিসেবে অনুবাদ করা হয়।<5

তাঁর বই "সভ্যতার অসন্তোষ" ("দাস আনবেহেগেন ইন ডের কুলটুর", 1930), ফ্রয়েড ব্যক্তি আকাঙ্ক্ষা এবং সমাজের চাহিদার মধ্যে উত্তেজনা বিশ্লেষণ করেছেন। এটি ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান বোঝার জন্য একটি মৌলিক বই, তবে শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং সমাজবিজ্ঞান বোঝার জন্যও।

ফ্রয়েড যুক্তি দেন যে সভ্যতা মানুষের প্রবৃত্তিকে দমন করে। মানুষের ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং আবেগকে (যেমন আক্রমনাত্মকতা এবং যৌনতার প্রকাশ) দমন বা উজ্জীবিত করতে হবে।

একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এটি ইতিবাচক কারণ এটি বিষয়কে সামাজিক সুরক্ষা এবং সম্প্রদায়ের অনুভূতি দেয়। কিন্তু, অন্যদিকে, এটি বিষয়ের অস্বস্তির কারণ, দুর্ভোগ এবং অসুখের সৃষ্টি করে৷

"অস্বস্তি" অভিব্যক্তিটি এসেছে ফরাসি "অস্বস্তি" থেকে, যার অর্থ "অস্বস্তি" বা "অসন্তোষ"। .

এইভাবে, "সভ্যতা এবং এর অসন্তোষ" মানুষের দুঃখকষ্টের উত্স অনুসন্ধান করে। ফ্রয়েড বিশ্বাস করতেন যে অস্থিরতা সামাজিক দমনের ফলাফল। এটা হতে পারেযে সভ্যতা দুঃখকষ্ট এড়াতে এবং নিরাপত্তা প্রদান করতে চায়, যাতে আনন্দ স্থানের বাইরে থাকে। ধন্যবাদ যে আবেগ সন্তুষ্টি আংশিক এবং এপিসোডিক, সুখী হওয়ার সম্ভাবনা সীমিত। তার জন্য, সুখ ধারণাগতভাবে একটি বিষয়গত উপায়ে নির্মিত হয়, যা কিছু অস্তিত্বের উপর নির্ভর করে।

তার নিজের ভাষায়, "সুখী হওয়ার প্রোগ্রাম, যা আনন্দ নীতি আমাদের উপর চাপিয়ে দেয়, তা সম্পন্ন করা যায় না ; যাইহোক, আমাদের উচিত নয় - প্রকৃতপক্ষে, আমরা - এটাকে অর্জনের কাছাকাছি আনার জন্য আমাদের প্রচেষ্টাকে একভাবে বা অন্য উপায়ে পরিত্যাগ করতে পারি না। সভ্যতার অস্বস্তি , ফ্রয়েড উল্লেখ করেছেন যে মানুষের কিছু ভোগান্তি তাদের মর্মের অন্তর্নিহিত রয়েছে। আপনার ব্যথা যাই হোক না কেন, সেগুলি সর্বদা একই উত্স থেকে উদ্ভূত হবে । বর্ণিত তিনটির মধ্যে, আমরা উদ্ধৃত করি:

শরীর

আমাদের শরীরের নিজস্ব চাহিদা রয়েছে এবং সেগুলি প্রাকৃতিক আবেগ দ্বারা চালিত হয়৷ দেখা যাচ্ছে যে আমরা সবসময় এই কলগুলিতে সাড়া দিতে পারি না এবং আমাদের এই ইচ্ছাগুলিকে দমন করতে হবে। ফলস্বরূপ, এটি অস্থিরতা বা শারীরিক এবং মানসিক ভারসাম্যহীনতা তৈরি করে।

সম্পর্ক

অন্য মানুষের সাথে সম্পর্ক করাও মানুষের জন্য কষ্টের একটি চ্যানেল। এর কারণ হল তিনি একজন সহকর্মীর সাথে আচরণ করছেন যার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য এবং ইচ্ছা রয়েছে। যেসুতরাং, অশ্বারোহী পর্যন্ত সর্বনিম্ন স্তরে আগ্রহের ধাক্কা থাকতে পারে।

বাহ্যিক বিশ্ব

অবশেষে, যে বাস্তবতায় আমরা ঢোকছি তা আমাদের জন্য ক্রমাগত কষ্টের একটি চ্যানেল হতে পারে। . একটি সম্পর্কের মতোই, আমাদের ব্যক্তিগত প্রবণতাগুলি বাহ্যিক জগতের নিয়মের সাথে সংঘর্ষ করতে পারে । উদাহরণ স্বরূপ, আপনার দমন করতে হবে এমন সবকিছুর কথা চিন্তা করুন যাতে আপনি প্রকাশ্যে বিচার ও নিন্দা না হন।

অপরাধবোধ

সভ্যতা এবং এর অসন্তোষের লেখায় , ফ্রয়েড অপরাধবোধের ধারণা প্রকাশ করেন। অহং এবং সুপারগোর মধ্যে উত্তেজনার কারণে, শাস্তির প্রয়োজন নিজের মধ্যে খাওয়ানো হয়। অপরাধ দুটি উৎস থেকে আসে: একটি বাহ্যিক কর্তৃত্বের ভয় এবং নিজেও সুপারগোর ভয় ।

এতে, তিনি বজায় রেখেছেন যে সভ্যতা এবং অপরাধবোধের মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। মানুষকে আন্তঃসম্পর্কিত রাখার জন্য সভ্যতা তাদের সম্পর্কে অপরাধবোধ ভোজন করে এবং শক্তিশালী করে। এর জন্য, তিনি একটি দুর্দান্ত প্রভাবের সুপারগো তৈরি করেছিলেন যা সাংস্কৃতিক বিবর্তনে সাহায্য করে।

শেষ পর্যন্ত, লেখক একটি হতাশাবাদী স্বরে স্নান করেন এবং আমাদের সম্প্রদায়ে প্যাথলজি আছে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। শুধু তাই নয়, তারা উচ্চতর নিউরোসিস সহ গ্রুপে পরিণত হয়েছে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন ওঠে। অবশেষে, লেখক প্রশ্ন তুলেছেন সংস্কৃতির বিকাশ কতদিনে সাহায্য করবেডেথ ড্রাইভকে আয়ত্ত করা।

সভ্যতার অস্থিরতার উপর চূড়ান্ত চিন্তা

এই বিষয়টি অন্বেষণ করে, আপনি কীভাবে ভারসাম্য বজায় রাখতে পারেন তা প্রতিফলিত করতে পারেন:

• এর মধ্যে সুখের সাধনা এবং
• সমাজে জীবনের চাহিদা।

কিছু ​​বই, চলচ্চিত্র এবং গান জীবনের চাহিদার বিপরীতে বিষয়ের দ্বারা অনুভূত অস্বস্তির এই দিকটি প্রদর্শন করে। সমাজে।

আমরা হাইলাইট করতে পারি:

• "ফুলস গোল্ড" (রাউল সেক্সাস, 1973): গীতিকার স্বয়ং দেখায় যে, সামাজিক বাধ্যবাধকতা অনুসরণ করার পরেও এবং "সাফল্য" অর্জন করেও, তিনি এখনও একজন পরিপূর্ণ ব্যক্তি নন।
• "ম্যাট্রিক্স" (1999): চলচ্চিত্রটি একটি নিয়ন্ত্রিত সমাজের বাস্তবতা এবং অস্থিরতাকে প্রশ্ন করে। সামাজিক নিয়মগুলি যদি শুধুমাত্র স্থিতাবস্থা এবং উপস্থিতি বজায় রাখার জন্য কাজ করে?
• "দ্য ওয়াল" (পিঙ্ক ফ্লয়েড, 1979): রজার ওয়াটার্সের রচিত গানটি আধুনিকতার অস্বস্তি এবং বিচ্ছিন্নতাকে অন্বেষণ করে সমাজ।
• "ওভেলা নেগ্রা" (রিটা লি, 1975) এবং "সাপাতো 36" (রাউল সেক্সাস, 1977): এই গানগুলি চরিত্রগুলিকে দেখায় যেগুলি নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করছে বাবার জোয়াল থেকে, একটি মূলত ইডিপাল থিম।
• "দ্য ট্রুম্যান শো" (1998): ছবিটি একটি কৃত্রিম জগতে নজরদারি এবং বাস্তবতার বিকৃতির কারণে সৃষ্ট বিপদের কথা বলে। অন্যদের আনন্দের জন্য একটি বিষয়কে উৎসর্গ করে।
• "ব্রেভ নিউ ওয়ার্ল্ড" (1932) এবং "1984" (1949), উভয় বই Aldous-এর দ্বারাহাক্সলি: নাগরিকদের অনুসরণ করার জন্য মানদণ্ডের দাবির কারণে একটি অন্তর্নিহিত অস্থিরতার সাথে ডিস্টোপিয়ান সমাজগুলিকে চিত্রিত করুন৷

আপনার কি মনে আছে আরেকটি শৈল্পিক কাজ যা সমাজে বসবাসের অস্বস্তির বিষয়বস্তু নিয়ে আসে? নীচের মন্তব্যগুলিতে আপনার ইঙ্গিত দিন৷

সভ্যতার অস্বস্তি আমাদের কাছে মানব নির্দেশিকা সংক্রান্ত প্রশ্নগুলির বিস্তৃতি রয়েছে । সর্বদা ফ্রয়েড আমাদের মানবতার সামাজিক নির্মাণ ব্যবস্থা নিয়ে প্রশ্ন তোলে। বিপরীত দিকে যাওয়া, এটি সেই উপাদানগুলিকে উন্মোচন করে যা আমাদের বর্তমানে আমরা যে অবস্থানে আছি সেই অবস্থানে ঠেলে দেয়৷

আংশিকভাবে, এটি সমষ্টির বিরুদ্ধে ব্যক্তির একটি ধ্রুবক সংগ্রামকে প্রদর্শন করে, এমনভাবে যে কেউ আধিপত্য বিস্তার করার চেষ্টা করে৷ অন্যান্য কিন্তু সাধারণভাবে, প্রতিটি মানুষের অন্তর্গত প্রাকৃতিক শিকড়ের একটি নিয়ন্ত্রণ আছে। দমন-পীড়নের ফলে আমাদের মন, আচরণ এবং সামাজিকতায় সমস্যা দেখা দেবে।

এই নিবন্ধটি 100% অনলাইনে সাইকোঅ্যানালাইসিসের প্রশিক্ষণ কোর্সের বিষয়বস্তু ব্যবস্থাপক পাওলো ভিয়েরা লিখেছেন। নিজেকে একটি স্পষ্টীকরণ সরঞ্জাম হিসাবে দেখানো, মনোবিশ্লেষণ আপনাকে আপনার প্রবণতা এবং ব্যক্তিগত সন্দেহ সম্পর্কিত উত্তরগুলি পেতে সহায়তা করতে পারে। আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে সভ্যতা এবং এর অসন্তোষ -এ উপস্থিত এই ধারণাগুলি বোঝার জন্য আপনার কাছে চমৎকার উপাদান থাকবে।

সভ্যতার চিত্র

কাজে সভ্যতায় অস্বস্তি , ফ্রয়েড সভ্যতার উপর ভিত্তি করে প্রাণীদের সম্পর্কে মানুষকে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন । তার জন্য, এই উপাদানটিই মানবতাকে তার নিজস্ব পরিচয় দেয়। এইভাবে, আমরা একটি সমষ্টিগত এবং জটিল উপাদান বহন করি যা একটি চেইনের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বকে চিহ্নিত করে৷

তবে, ফ্রয়েড সভ্যতা এবং সংস্কৃতির ধারণার মধ্যে বিভাজন করেন না৷ আমাদের জীবনধারা সবচেয়ে বৈচিত্রময় পরিবেশের মধ্যে আমাদের নিজস্ব ইচ্ছা এবং পছন্দ দ্বারা মনোনীত করা হয়। এর মধ্যে আমাদের সহজাত প্রকৃতি থেকে দূরে সরে যাওয়া অন্তর্ভুক্ত।

এভাবে, সভ্যতা নিজেকে মানুষের ইচ্ছার দ্বারা মানব প্রকৃতির আধিপত্য হিসাবে উপস্থাপন করে। মানব সম্পর্কের নির্দেশনা দেয় এমন নিয়ন্ত্রক উপাদানগুলির কথা না বললেই নয়।

সভ্য জীবনে এই অস্বস্তি কী হবে?

ফ্রয়েডের জন্য, সংস্কৃতি এবং সভ্যতা সমার্থক। এবং এগুলি হল বর্বরতা এর বিপরীতার্থক শব্দ, এটি দুর্বলদের উপর শক্তিশালীদের প্রবৃত্তির প্রবণতা হিসাবে বোঝা যায়।

ফ্রয়েডের মতে, মানুষের সন্ধান করার একটি আদিম এবং বর্বর প্রবণতা থাকবে। , সহজাত উপায়ে, যেকোনো মূল্যে আপনার আনন্দের সন্তুষ্টি। এটি আমাদের শৈশবের শুরু থেকে ঘটবে, যখন আইডি নামের উদাহরণটি আমাদের জীবনে আলাদা হয়ে যায়।মনস্তাত্ত্বিক ।

সময়ের সাথে সাথে, এখনও শৈশব এবং প্রাথমিক কৈশোরে, আমরা লক্ষ্য করি যে আনন্দের উপাদানও রয়েছে যা সামাজিক জীবন থেকে আসে । অর্থাৎ, আমরা বুঝতে পারি যে অন্য মানুষের সাথে বসবাস আনন্দ এবং সুরক্ষার আকারে সন্তুষ্টি তৈরি করতে পারে। এটি তখনই হয় যখন সুপারেগো আমাদের মানসিকতায় বিকশিত হয় , আমাদের নৈতিক ধারণা এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া নিয়ে আসে।

সুতরাং, এটি ঘটে যে:

• A সভ্যতা (বা সংস্কৃতি) আমাদের সন্তুষ্টির অংশ থেকে বঞ্চিত করে, সর্বোপরি আমরা আমাদের ইচ্ছা অনুযায়ী কোনো কাজ করতে পারি না।
• এই বঞ্চনা একটি অস্বস্তি তৈরি করে (অতএব: সভ্যতায় অস্বস্তি) , কারণ মানসিক শক্তি তাৎক্ষণিক উপলব্ধি খুঁজে পায় না।
• এই শক্তি নিজেকে ন্যায্য প্রমাণ করার বা "অনুভূতি" করার অন্যান্য উপায় খুঁজবে যেগুলির সামাজিক স্বীকৃতি রয়েছে : উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক সুবিধাগুলি গ্রহণ করা সহাবস্থানের, বা পরমানন্দ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে (যা কাজ এবং শিল্পের পক্ষে এই সহজাত শক্তি প্রয়োগ করা হয়)।
• এই বিকল্প ফর্মটি সন্তুষ্টির একটি অংশ তৈরি করে যে অহং (সুপারেগো দ্বারা বাধ্য) আইডিতে বিতরণ করে , যা অংশে সেই আদিম প্রবৃত্তিকে তৃপ্ত করে।

আমাদের সন্তুষ্টির অংশ থেকে বঞ্চিত হওয়া সত্ত্বেও (ফ্রয়েড যাকে "অস্বস্তি" বলেছেন), সামাজিক জীবন ফ্রয়েডের মতে, একটি সভ্যতা বা সাংস্কৃতিক অর্জন । সব পরে, ব্যক্তি প্রত্যাহার যে সুবিধা আছেমানবিক সম্পর্কের: শিক্ষা, স্নেহ, খাদ্য, সুরক্ষা, শিল্প, শ্রম বিভাজন ইত্যাদি।

এভাবে, সঙ্গীর ইচ্ছার বিরুদ্ধে যৌন ইচ্ছা চাপানো সম্ভব নয়) এবং ব্যায়াম করাও সম্ভব নয় কারো বিরুদ্ধে মারাত্মক আগ্রাসন, আগ্রাসীকে শাস্তি না দিয়ে।

আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই ।

এছাড়াও পড়ুন: সভ্যতা এবং অসন্তোষ: মনোবিশ্লেষণ থেকে ধারনা

প্রাকৃতিক আদেশের প্রতিস্থাপন

কাজ করা সভ্যতা এবং অসন্তোষ , ফ্রয়েড তার আরেকটি কাজ অবলম্বন করে: "টোটেম এবং নিষিদ্ধ" , 1921 থেকে। এতে, বিষয়ের মনস্তাত্ত্বিক জীবন এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের রূপান্তর করার জন্য প্রকৃতি থেকে সংস্কৃতির দিকে উত্তরণ বর্ণনা করা হয়েছে । পৌরাণিক কাহিনী "আদিকালের দল" (বা "আদিম উপজাতি") অনুসারে, পিতৃতন্ত্রের একটি ব্যবস্থা থাকবে যেখানে শুধুমাত্র একজন মহান পুরুষ ব্যক্তিত্ব রাজত্ব করতেন।

মিথটি একজন সর্বশক্তিমান এবং স্বেচ্ছাচারী পিতার কথা বলে যার মালিক ছিলেন সব নারী। তবে নিজের সন্তানদের হত্যার টার্গেট হবে এই বাবা। ফলস্বরূপ, একটি চুক্তি তৈরি করা হয়েছিল যেখানে কেউ তাকে প্রতিস্থাপন করবে না এবং তার কাজকে স্থায়ী করবে না।

এইভাবে, প্যারিসাইড (পিতার হত্যা) একটি সামাজিক সংগঠনের জন্য ফল দেবে যা সভ্যতার উৎপত্তির সূচনা। উল্লেখ করার মতো নয় যে অজাচার নিষিদ্ধ একটি সমাজে প্রথম আইন হিসাবে উদ্বোধন করা হয়। অনুসারেলেখার মতে, অজাচার একটি অসামাজিক প্রকৃতি থেকে এসেছে।

ইডিপাস কমপ্লেক্স এবং সভ্যতার অস্থিরতার মধ্যে সম্পর্ক

আমরা বলতে পারি যে ইডিপাস কমপ্লেক্সের মাত্রা পারিবারিক প্রেক্ষাপটে টোটেম এবং ট্যাবু এবং ও মাল এস্টার না সিভিলিজাকাও -এ এর সামাজিক বা সমষ্টিগত মাত্রা পাওয়া যায়। অতএব, মনোবিশ্লেষণে, একটি সুপরিচিত বাক্যাংশ হল যে সুপারেগো হল ইডিপাস কমপ্লেক্সের উত্তরাধিকারী ।

আমরা মনে করতে পারি যে ইডিপাস কমপ্লেক্স, প্রায় 5 বছর বা শিশুর দ্বারা অভিজ্ঞ 6 বছর বয়সী, এটি একটি "পরীক্ষা" হবে যা তাকে বাহ্যিক নিয়মগুলিকে অভ্যন্তরীণ করতে শেখাবে, অন্যান্য ব্যক্তিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নিয়মগুলি। এইভাবে:

• পরিবার (অর্থাৎ পিতা ও মাতার সাথে সম্পর্ক, বা যে কেউ এই ধরনের কাজ করে) হল প্রথম "সমাজ" যা শিশু অনুভব করে;
• যখন সমাজ শিশুটি পরিবারে যা শিখতে শুরু করেছে তার একটি উদ্ঘাটন বা জটিলতা হবে।

সর্বশেষে:

পরিবারে :

ফ্রয়েডও মেয়েটির মধ্যে ইডিপাস কমপ্লেক্স (পিতার প্রতি ভালবাসা, মায়ের সাথে শত্রুতা) এবং ইডিপাসের প্রস্তাব দেন।উল্টানো (ছেলেটি তার বাবার প্রতি ভালোবাসায়, মেয়েটি তার মায়ের প্রতি ভালোবাসায়)।

জীবনে সমাজে :

• দি বিষয়ের আইডি ড্রাইভের তাৎক্ষণিক সন্তুষ্টির মাধ্যমে (যেমন যৌনতা এবং আক্রমনাত্মকতার) মাধ্যমে আনন্দ খোঁজার প্রবণতা থাকে;
• সুপারেগো নিয়মগুলি কি অভ্যন্তরীণভাবে তৈরি করা হয়েছে (যা বিষয় তার নিজের হিসাবে ধরে নেয় বা পূরণ করা বাধ্যতামূলক) এবং নৈতিকতা, আইন, রীতিনীতি (যেমন পোশাক পরার উপায়), স্কুলে, পুলিশে, ধর্মে তাদের সবচেয়ে দৃশ্যমান বহিরাগতকরণ রয়েছে শ্রম বিভাজনে, ইত্যাদি।
• অহং হল বিষয়ের "I" যেটি, ইডিপাসের মতো, id এবং superego এর মধ্যে মধ্যস্থতা করা উচিত৷<12

অবশ্যই, অহং অনুধাবন করবে, এমনকি অচেতনভাবে হলেও, সুপারইগোর প্রস্তাবে কিছু সুবিধা রয়েছে, যেমন:

• শ্রমের সামাজিক বিভাজন : অহংকে বেঁচে থাকার জন্য সবকিছু জানা বা সবকিছু করতে হবে না;
• বেঁচে থাকার প্রবৃত্তির সন্তুষ্টি : অন্যকে হত্যা করতে না পেরে, তাকে অন্য ব্যক্তির দ্বারাও হত্যা করা যায় না ;
• অনুমানযোগ্যতা : যেমন দম্পতি ঘন ঘন যৌনমিলন করতে পারে, প্রতিটি ব্যক্তিকে যৌনতার জন্য "শিকারে যেতে" ছাড়াই৷

দেখুন এই সুপারগো এমনভাবে অভ্যন্তরীণ করা হয় যে বিষয়টি অভ্যন্তরীণ (মানসিক) থেকে বাহ্যিক (সামাজিক) কী তা আলাদা করে না এবং সবকিছু বা প্রায় সবকিছুই অভ্যন্তরীণ এবং স্বাভাবিক হয়ে যায় ।

উদাহরণস্বরূপ , উপায়বিষয় পোশাক, তিনি যে ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, মহিলার স্থান, তিনি যে ভাষায় কথা বলেন (শব্দগুলির জন্য দায়ী অর্থ সহ) ইত্যাদি। সামাজিক জীবনে নির্ধারিত ঘটনা। কিন্তু বিষয় বিশ্বাস করে যে এই সামাজিক তথ্যগুলি যোগ্য দিক, অর্থাৎ, প্রায় যেন সেগুলি তার (বিষয়ের) পছন্দ। এই ধারণাটি অহং-এর কিছুটা নারসিসিস্টিক প্রতিরক্ষা, যা এগুলিকে আরও সহজে অভ্যন্তরীণ করার জন্য এগুলিকে "নিজের পছন্দ" বলে বিশ্বাস করতে হবে ।

আমি চাই সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তি হতে আমাকে সাহায্য করার জন্য তথ্য ।

যখন অহং অতিরিক্ত মাত্রায় সুপারইগোকে মেনে চলে এবং ইচ্ছাকে প্রায় সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ করে (এমনকি যখন এটি অজ্ঞানও থাকে): ফ্রয়েডের জন্য তাই, সভ্যতায় তথাকথিত অস্থিরতা তৈরি করে।

মনোবিশ্লেষণমূলক চিকিৎসার শুরু থেকে থেরাপির একটি কাজ হল বিষয়-রোগীকে সনাক্তকরণের প্রস্তাব দেওয়া যা নির্দেশ করে যে বিষয়টি তার পিতামাতার কাছ থেকে অভ্যন্তরীণ হয়েছে এবং /অথবা সমাজ তাকে মানসিক যন্ত্রণা দেয় (যেমন যন্ত্রণা এবং উদ্বেগ, যা ফোবিয়াস, ম্যানিয়াস, বাধ্যতামূলক)। এইভাবে, রোগী-বিষয়টি তার মানসিক জীবনের জন্য আরও আরামদায়ক জায়গার দিকে যেতে সক্ষম হবে, যেখানে সুপারইগো তার অস্বস্তির নিখুঁত মৃত্যুদন্ড কার্যকরকারী নয়। ফ্রয়েড

মানবতার উপর সংস্কৃতির ভার

কাজে সভ্যতার অস্বস্তি , যার নাম The malaise ofসভ্যতা অথবা সংস্কৃতির অস্থিরতা , ফ্রয়েড স্পষ্ট করেছেন যে, তার দৃষ্টিতে সংস্কৃতি মানবতার মধ্যে অস্বস্তি তৈরি করে। এটি কারণ সভ্যতা এবং ড্রাইভ দ্বারা উত্পাদিত চাহিদাগুলির মধ্যে একটি পাল্টা অবস্থান রয়েছে, যেহেতু একটি অন্যটিকে বিকৃত করে। এর মাধ্যমে, ব্যক্তি নিজেকে বিসর্জন দেয় এবং নিজেকে এবং সারমর্মকে উৎসর্গ করে।

তাই এটিকে আলাদা করার প্রথা প্রচলিত:

• বর্বরতা : সাম্রাজ্য সবচেয়ে শক্তিশালী থেকে দুর্বল পর্যন্ত; এবং
• সভ্যতা (বা সংস্কৃতি) : একটি যৌথ প্রকৃতির মানব নির্মাণ যা পৃথক মানসিকতার মধ্যে যোগাযোগগুলি পরিচালনা করে এবং "কুশন" করে৷

তবে, এটি আত্মত্যাগ শেষ পর্যন্ত পরিণতি তৈরি করে, যেমন:

আক্রমনাত্মকতা হ্রাস

মানবতার একটি স্বাভাবিক প্রবণতা রয়েছে আক্রমনাত্মক এবং এমনকি বন্য হওয়ার। যাইহোক, সভ্যতার নিয়মগুলি এই আবেগগুলিকে তাদের বিশুদ্ধ আকারে পূরণ হতে বাধা দেয়। নিরাপত্তা, সাজসজ্জা এবং এমনকি রীতিনীতির জন্য, এই প্রাকৃতিক প্রবৃত্তির প্রয়োজন এবং তা দমন করা হবে।

যৌন জীবন হ্রাস

প্রত্যেক মানুষের যৌন আবেগ রয়েছে যা মূলত তাদের নিজের মধ্যে প্রকাশিত হয় মানসিকতা। যাইহোক, বাহ্যিক জগৎ নিয়ম এবং আদেশ দ্বারা পরিবেষ্টিত যা এই প্রবৃত্তির মুক্তিকে অস্বীকার করে। এইভাবে, সমাজের এই যৌন প্রবণতাগুলিকে লুকিয়ে রাখতে হবে এবং প্রতিশোধের শিকার না হওয়ার জন্য তাদের সহজাত তৃপ্তি ধারণ করতে হবে৷

প্রত্যেক ব্যক্তিই এর স্বাভাবিক শত্রু।সভ্যতা

ফ্রয়েড এই চিন্তার উপর ভিত্তি করে সভ্যতার অস্বস্তি আমাদের ধ্বংসাত্মক প্রবণতার কারণে। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে আমরা সকলেই ধ্বংস, সংস্কৃতি বিরোধী এবং সমাজবিরোধী আন্দোলনগুলিকে বহন করি । এর সাথে, ব্যক্তির স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়ার এবং সম্প্রদায়ের স্বাধীনতাকে প্রতিস্থাপন করার জন্য সভ্যতার লড়াই চলছে।

একটি বিভ্রমের ভবিষ্যত এর কাজটিতে রয়েছে মানুষের প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত নির্দিষ্ট পদত্যাগ। সংক্ষেপে, এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে মানবতার একটি অংশ অসুস্থতা বা অতিরিক্ত ড্রাইভের কারণে সর্বদা অসামাজিক থাকবে। এইভাবে, ব্যক্তি এবং সভ্যতার মধ্যে যুদ্ধ চিরন্তন এবং অপরিবর্তনীয়।

এই কাজে, ফ্রয়েড ধর্ম দ্বারা প্রদত্ত রক্ষণশীলতার চিত্র নিয়ে কাজ করেন। মনোবিশ্লেষক ইঙ্গিত করেন যে ধর্মের ভিত্তি হল শিশুর অসহায়ত্বের বিরুদ্ধে একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত আমাদের তাড়িত করে। তার দৃষ্টিতে, ধর্ম হল একজন উদ্যোগী পিতার সমতুল্য যিনি সুরক্ষা, নিরাপত্তা প্রদান করেন এবং সম্পূর্ণ অবক্ষয় রোধ করেন।

আচরণগত লাগাম

পারস্পরিক তর্ক-বিতর্ক খোলা, অশুভ সভ্যতা , ফ্রয়েড বলেছেন যে এই নিয়ন্ত্রণ আছে যাতে আমরা সমাজে থাকতে পারি। এতে, ধর্ম বিলুপ্ত হয়ে গেলে, একই বৈশিষ্ট্যের আরেকটি ব্যবস্থা তৈরি হবে । অর্থাৎ, একই সময়ে সে নিজেকে মুক্ত করতে চায়, মানুষ নিজের জন্য ব্রেক তৈরি করে।

ফ্রয়েড এটা খুব স্পষ্ট করে