ဖရွိုက်၏ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာသောအမြင်သည် သူ၏အဆိုပြုချက်ကို နက်နက်နဲနဲ တွေးတောဆင်ခြင်စေသည့် ကောင်းမွန်သော အက်ဆေးများကို ထုတ်ပေးခဲ့သည်။ ဤအကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လူသားနှင့်လူမှုရေးဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဘဝပုံစံများကို မေးခွန်းထုတ်စေသောကြောင့် တိကျစွာဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ ကောင်းစွာတည်ဆောက်ထားသော အကျဉ်းချုပ်မှ ယဉ်ကျေးမှုတွင် မကျေမနပ်ဖြစ်မှု ကို နားလည်ကြပါစို့။

ဤအလုပ်ကို ယဉ်ကျေးမှုတွင် မကျေမနပ်ဖြစ်မှု သို့မဟုတ် Civilization's မကျေနပ်မှုများဟု တစ်ခါတစ်ရံ ဘာသာပြန်ဆိုထားပါသည်။

သူ၏စာအုပ် “Civilization's Discontents” (“Das Unbehagen in der Kultur”၊ 1930) တွင် Freud သည် တစ်ဦးချင်းဆန္ဒများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ တောင်းဆိုချက်များကြား တင်းမာမှုကို ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာထားသည်။ ဤသည်မှာ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ပညာကို နားလည်ရန် အခြေခံစာအုပ်ဖြစ်ပြီး ပညာရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူမှုဗေဒကို နားလည်ရန်အတွက်လည်း ဖြစ်သည်။

ယဉ်ကျေးမှုသည် လူ့ဗီဇကို ဖိနှိပ်သည်ဟု Freud က စောဒကတက်သည်။ လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် တွန်းအားများကို ဖိနှိပ်ရန် သို့မဟုတ် တိုးမြင့်လာရန် လိုအပ်သည် (ရန်လိုမှုနှင့် လိင်မှုဆိုင်ရာ ထင်ရှားခြင်းကဲ့သို့သော)။

တစ်စုံတစ်ခုသောအတိုင်းအတာအထိ၊ ၎င်းသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ လူမှုကာကွယ်မှုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းကို ခံစားမှုပေးသောကြောင့် ၎င်းသည် အပြုသဘောဆောင်ပါသည်။ သို့သော် အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ၎င်းသည် အကြောင်းအရာ၏မသက်မသာဖြစ်စေသောအကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်မပျော်ရွှင်မှုများကိုဖြစ်စေသည်။

“malaise” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် ပြင်သစ်ဘာသာစကားဖြစ်သော “malaise” မှဆင်းသက်လာပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ “မသက်မသာ” သို့မဟုတ် “မကျေနပ်မှု” ဖြစ်သည်။ .

ထို့ကြောင့် "Civilization and ၎င်း၏မကျေနပ်မှုများ" သည် လူသားများဆင်းရဲဒုက္ခ၏မူလအစကို ရှာဖွေသည်။ ဖျားနာခြင်းသည် လူမှုရေးဖိနှိပ်မှု၏ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု ဖရွိုက်ယုံကြည်သည်။ ဒီလိုဖြစ်နိုင်တယ်။ထိုယဉ်ကျေးမှုသည် ဆင်းရဲခြင်းမှ ကင်းဝေးစေရန် ရည်ရွယ်၍ လုံခြုံမှုကို ပေးစွမ်းသောကြောင့် အပျော်အပါး ကင်းစင်ပါသည်။ စိတ်အားထက်သန်မှု ကျေနပ်မှုသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့် အပိုင်းတစ်ပိုင်းဖြစ်သည်ဟူသော အချက်ကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုရရှိရန် အခွင့်အလမ်းများမှာ အကန့်အသတ်ရှိသည်။ သူ့အတွက်ကတော့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ တည်ရှိနေတဲ့အရာတစ်ခုပေါ် မူတည်ပြီး ပဓာနကျတဲ့ပုံစံနဲ့ တည်ဆောက်ထားပါတယ်။

သူ့ရဲ့စကားနဲ့ပြောရရင် “ပျော်ရွင်မှုနိယာမအရ ချမှတ်ထားတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုအစီအစဉ်ဟာ မပြီးမြောက်နိုင်ပါဘူး။ ; မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်မြင်မှုဆီသို့ တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းဖြင့် ပိုမိုနီးကပ်လာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို မစွန့်လွှတ်ရပါ။" ။

လူသားများ ဒုက္ခရောက်စေသော အကြောင်းရင်းများ

အလုပ်တွင်၊ ယဉ်ကျေးမှု၏ အဆင်မပြေမှု ၊ Freud သည် လူသားများတွင် ၎င်းတို့၏ အနှစ်သာရတွင် မွေးရာပါ ဆင်းရဲဒုက္ခအချို့ရှိကြောင်း ဖရွိုက် ထောက်ပြခဲ့သည်။ မင်းရဲ့နာကျင်မှုတွေက ဘယ်လိုပဲဖြစ်နေနေ၊ အဲဒါတွေက အမြဲတမ်း တူညီတဲ့ အရင်းအမြစ်တွေကနေ အစပြုလာမှာပါ ။ ဖော်ပြထားသော သုံးမျိုးထဲမှ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုးကားသည်-

ခန္ဓာကိုယ်

ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် လိုအပ်ချက်များ ရှိပြီး ၎င်းတို့ကို သဘာဝ တွန်းအားများဖြင့် မောင်းနှင်ပါသည်။ ဤခေါ်ဆိုမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲတမ်း မတုံ့ပြန်နိုင်ဘဲ ဤဆန္ဒများကို ဖိနှိပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခြင်း သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မညီမျှမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

ဆက်ဆံရေး

အခြားသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းသည်လည်း လူသားများအတွက် ဒုက္ခပေးသည့်လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားချက်များနှင့် ဆန္ဒများရှိသော သူချင်းတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံနေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကိုထို့ကြောင့်၊ မြင်းတပ်အထိ အနိမ့်ဆုံးအဆင့်တွင် စိတ်ပါဝင်စားမှု တုန်လှုပ်ဖွယ်ရှိနိုင်သည်။

ပြင်ပကမ္ဘာ

နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထည့်သွင်းထားသည့် တကယ့်လက်တွေ့ဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စဉ်ဆက်မပြတ်ခံစားနေကြရသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်ပါသည်။ . ဆက်ဆံရေးတစ်ခုတွင်ကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာသဘောထားများသည် ပြင်ပကမ္ဘာ၏စည်းမျဉ်းများနှင့် တိုက်ဆိုင်နိုင်သည် ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူသိရှင်ကြား စီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမခံရစေရန် သင်ဖိနှိပ်ထားရမည့်အရာအားလုံးကို စဉ်းစားပါ။

အပြစ်

Civilization နှင့် ၎င်း၏မကျေနပ်မှုများ ဖရွိုက်သည် အပြစ်ရှိသော ခံစားချက်ကို ဖော်ထုတ်သည်။ Ego နှင့် Superego အကြား တင်းမာမှုကြောင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ကျွေးမွေးရန် လိုအပ်သည်။ အပြစ်တရားသည် အရင်းအမြစ်နှစ်ခုမှ လာပါသည်- ပြင်ပအာဏာပိုင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် စူရီဂိုကိုယ်တိုင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း ။

ဤတွင်၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အပြစ်ရှိသောခံစားချက်တို့ကြားတွင် နီးကပ်စွာဆက်နွယ်မှုရှိကြောင်း သူထိန်းသိမ်းထားသည်။ လူသားအချင်းချင်း အပြန်အလှန်ဆက်နွှယ်နေစေရန်အတွက် ယဉ်ကျေးမှုများသည် ၎င်းတို့အပေါ် အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရမှုကို ကျွေးမွေးပြီး အားကောင်းစေသည်။ ယင်းအတွက်၊ သူသည် ယဉ်ကျေးမှုဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တွင် အထောက်အကူဖြစ်စေသော သြဇာကြီးသော Superego ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးတွင် စာရေးသူသည် အဆိုးမြင်သောလေသံဖြင့် ရေချိုးပြီး လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွင် ရောဂါဗေဒရှိမရှိ မေးခွန်းထုတ်စေသည်။ ဒါတင်မကဘူး၊ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ စာရေးသူက ယဉ်ကျေးမှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ ဘယ်လောက်ကြာကြာ အထောက်အကူဖြစ်မလဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို မေးလာပါတယ်။မရဏမောင်းနှင်မှုကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်သူ။

လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏မနာလိုမှုဆိုင်ရာ နောက်ဆုံးအတွေးများ

ဤအကြောင်းအရာကို လေ့လာခြင်းဖြင့်၊ မျှတအောင်ပြုလုပ်နည်းကို သင်ထင်ဟပ်နိုင်သည်-

• အကြားတွင်၊ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုက်စားခြင်းနှင့်
• လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဘဝ၏တောင်းဆိုချက်များ။

အချို့သော စာအုပ်များ၊ ရုပ်ရှင်များနှင့် သီချင်းများသည် ဘဝ၏တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဘဝလိုအပ်ချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဤရှုထောင့်ကို သရုပ်ပြသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မီးမောင်းထိုးပြနိုင်သည်-

• “Fool's Gold” (Raul Seixas, 1973)- လူမှုရေးတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ပြီးနောက်တွင်ပင် ယင်းကို ကဗျာဆန်သော ကိုယ်ကိုကိုယ်က ပြသည် "အောင်မြင်မှု" ကိုရရှိကာ၊ သူသည် ပြီးပြည့်စုံသောလူတစ်ဦးမဟုတ်သေးပါ။
• "Matrix" (1999)- ရုပ်ရှင်သည် လက်တွေ့ဘဝနှင့် ထိန်းချုပ်ထားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အဆင်မပြေမှုများကို မေးခွန်းထုတ်သည်။ လူမှုရေးစည်းမျဥ်းများသည် လက်ရှိအနေအထားနှင့် အသွင်အပြင်ကို ထိန်းသိမ်းရန်သာ လုပ်ဆောင်ပါက မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။
• “The Wall” (Pink Floyd, 1979)- Roger Waters ရေးစပ်ထားသည့် သီချင်းသည် ခေတ်မီသော နာမကျန်းမှုနှင့် ကင်းကွာမှုကို စူးစမ်းလေ့လာသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း။
• “Ovelha Negra” (Rita Lee, 1975) နှင့် “Sapato 36” (Raul Seixas, 1977)- ဤသီချင်းများသည် သူတို့ကိုယ်သူတို့ လွတ်မြောက်ရန် ကြိုးစားသည့် ဇာတ်ကောင်များကို ပြသသည် အခြေခံအားဖြင့် Oedipal ဆောင်ပုဒ်တစ်ခုဖြစ်သည့် ဖခင်၏ထမ်းပိုးမှနေ၍
• “The Truman Show” (1998)) သည် ရုပ်ရှင်သည် အတုအယောင်ကမ္ဘာတွင် ထောက်လှမ်းရေးနှင့် အတုအယောင်များကြောင့်ဖြစ်ရသည့် အန္တရာယ်များအကြောင်း ပြောထားသည်။ အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ဘာသာရပ်တစ်ခုကို စတေးသည်။
• “Brave New World” (1932) နှင့် “၁၉၈၄” (၁၉၄၉)၊ Aldous ရေးသားသော စာအုပ်နှစ်အုပ်စလုံးHuxley- နိုင်ငံသားများ၏ စံနှုန်းများကို လိုက်နာရန် တောင်းဆိုမှုများကြောင့် dystopian လူ့အဖွဲ့အစည်းများကို နောက်ခံဝေဒနာဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း နေထိုင်ခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းအရင်းဖြစ်သော အခြားအနုပညာလက်ရာများကို မှတ်မိပါသလား။ အောက်ပါမှတ်ချက်များတွင် သင့်အရိပ်အယောင်ကို ချန်ထားခဲ့ပါ။

ယဉ်ကျေးမှုတွင် နာမကျန်းဖြစ်နေသော တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် လူသားလမ်းညွှန်ချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ အသေးစိတ်မေးခွန်းများ ရှိပါသည်။ Freud သည် လူသားမျိုးနွယ်ကိုယ်တိုင်၏ လူမှုတည်ဆောက်မှုစနစ်အား အချိန်တိုင်း မေးခွန်းထုတ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်သို့သွားခြင်းဖြင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လက်ရှိကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သည့်ရာထူးများသို့ တွန်းပို့သည့်အရာများကို ဖော်ထုတ်ပေးပါသည်။

တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီအား လွှမ်းမိုးရန်ကြိုးစားသည့်နည်းလမ်းဖြင့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အဆက်မပြတ်ရုန်းကန်မှုကို ပြသနေပါသည်။ တခြား သို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့် လူသားတစ်ဦးစီနှင့် သက်ဆိုင်သော သဘာဝအမြစ်များကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဖိနှိပ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၊ အပြုအမူနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးတွင် ပြဿနာများကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

ဤဆောင်းပါးကို 100% အွန်လိုင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ရေးသင်တန်း၏ အကြောင်းအရာမန်နေဂျာ Paulo Vieira မှ ရေးသားထားသည်။ ရှင်းလင်းချက်ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် သူ့ကိုယ်သူပြသခြင်း၊ Psychoanalysis သည် သင်၏စိတ်သဘောထားများနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာသံသယများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ရှာဖွေနေသော အဖြေများရရှိရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ သင်သည် Civilization နှင့် ၎င်း၏မကျေနပ်ချက်များ တွင်ပါရှိသော ဤအယူအဆများကို နားလည်ရန် အလွန်ကောင်းမွန်သော အစိတ်အပိုင်းများ ရှိနေကြောင်း သင်သေချာနိုင်ပါသည်။

လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ပုံသဏ္ဍာန်

အလုပ်တွင် ယဉ်ကျေးမှုတွင် အဆင်မပြေမှု , Freud သည် လူ့ယဉ်ကျေးမှုကိုအခြေခံ၍ တိရစ္ဆာန်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ လူကို အမျိုးအစားခွဲသည်။ သူ့အတွက်၊ ၎င်းသည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို ပေးဆောင်သည့် ဤဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွင်းဆက်တစ်ခုအတွင်း သာလွန်ကောင်းမွန်မှုကို သတ်မှတ်ပေးသည့် စုပေါင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးသော အစိတ်အပိုင်းကို သယ်ဆောင်ထားပါသည်။

သို့သော် ဖရွိုက်သည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအယူအဆကို ပိုင်းခြားထားခြင်းမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝပုံစံကို မတူညီသောပတ်ဝန်းကျင်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒနှင့် ရွေးချယ်မှုများဖြင့် သတ်မှတ်သတ်မှတ်ထားသည်။ ယင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပင်ကိုယ်သဘောသဘာဝမှ ဝေးကွာသွားခြင်း ပါဝင်သည်။

ဤနည်းအားဖြင့် လူ့သဘောသဘာဝ၏ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုအဖြစ် လူ့သဘောသဘာဝကို တင်ဆက်သည်။ လူသားအချင်းချင်း ဆက်ဆံရေးကို လမ်းညွှန်ပေးသည့် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကို မဖော်ပြထားပါ။

ဤမနာလိုမှုသည် ယဉ်ကျေးသောဘဝတွင် အဘယ်အရာဖြစ်မည်နည်း။

ဖရွိုက်အတွက်၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှု သည် အဓိပ္ပါယ်တူပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ရိုင်းစိုင်းမှု ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အသုံးအနှုန်းများဖြစ်ပြီး ယင်းကို အားနည်းသူများထက် အားကြီးသောသူများ၏ တွန်းအားပေးမှုများ ပျံ့နှံ့မှုအဖြစ် နားလည်ထားသည်။

ဖရွိုက်၏အဆိုအရ၊ လူသားများသည် ရှာဖွေရန် ရှေးရိုးဆန်ပြီး ရိုင်းစိုင်းသော သဘောထားရှိလိမ့်မည်၊ အလိုလိုသိတဲ့နည်းအရ မင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို ကျေနပ်မှုရစေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် id ဟုအမည်ပေးထားသည့်အရာသည် ထင်ရှားပေါ်လွင်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးဘဝအစကတည်းက ဤအရာသည် ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။စိတ်ပညာ ။

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ ကလေးဘဝနှင့် မြီးကောင်ပေါက်အရွယ်တွင်ရှိနေဆဲဖြစ်သော အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ လူမှုရေးဘဝမှလာသော ပျော်ရွှင်မှု ၏ဒြပ်စင်လည်း ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ အခြားသူများနှင့် အတူနေထိုင်ခြင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အကာအကွယ်ပုံစံဖြင့် ကျေနပ်မှုကို ဖန်တီးနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဓာတ်တွင် လွန်ကဲသော အသွင်အပြင် သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အယူအဆများနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး အပြန်အလှန် သက်ရောက်စေပါသည်။

ထို့ကြောင့်၊

• A လူ့ယဉ်ကျေးမှု၊ (သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှု) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကျေနပ်မှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဆုံးရှုံးစေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒနှင့်အညီ မည်သည့်လုပ်ရပ်ကိုမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။
• ဤလက်လွတ်ခြင်းက မသက်မသာဖြစ်စေသည် (ထို့ကြောင့် ယဉ်ကျေးမှုတွင် အဆင်မပြေမှု) ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်စွမ်းအင်သည် ချက်ချင်းလက်ငင်းသဘောပေါက်မှုကို မတွေ့နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
• ဤစွမ်းအင်သည် မိမိကိုယ်ကို တရားမျှတစေရန် သို့မဟုတ် လူရာဝင်မှုရှိသော "သိနားလည်ခြင်း" ၏ အခြားနည်းလမ်းများကို ရှာဖွေလိမ့်မည် - ဥပမာ၊ လူမှုရေးအကျိုးကျေးဇူးများကို လက်ခံခြင်း အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ခြင်း (သို့) sublimation ယန္တရားအားဖြင့် (အလုပ်နှင့် အနုပညာအတွက် ဤစိတ်ကူးဉာဏ်စွမ်းအင်ကို အသုံးချခြင်းဖြစ်သည်)။
• ဤအစားထိုးပုံစံသည် အတ္တ ( superego မှ အတင်းအကြပ်) ကျေနပ်မှုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ထုတ်ပေးသည်။ အစိတ်အပိုင်းများတွင် ထိုရှေးဟောင်းဗီဇကို ပြေလျော့စေသည့် id သို့ ပေးပို့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေနပ်မှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဆုံးရှုံးသွားသော်လည်း (ဖရွိုက်က “မသက်မသာ” ဟုခေါ်သော အရာကို ဖန်တီးပေးသည့် လူမှုဘဝသည် Freud ၏အဆိုအရ ယဉ်ကျေးသော သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုအောင်မြင်မှု ။ တကယ်တော့ လူတစ်ဦးချင်း နုတ်ထွက်တဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေ ရှိပါတယ်။လူ့ဆက်ဆံရေး- သင်ယူမှု၊ ချစ်ခင်မှု၊ အစားအသောက်၊ ကာကွယ်မှု၊ အနုပညာ၊ လုပ်အားခွဲဝေမှု စသည်ဖြင့်။

ထို့ကြောင့် လက်တွဲဖော်၏ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်၍ လိင်ဆန္ဒကို တွန်းလှန်ရန် မဖြစ်နိုင်သလို လေ့ကျင့်ခန်းလည်း မလုပ်နိုင်၊ ရန်လိုသူအား အပြစ်ပေးခြင်းမရှိဘဲ တစ်စုံတစ်ဦးအား သေစေလောက်သည့် ရန်လိုမှု။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆန်းစစ်ခြင်းသင်တန်းတွင် စာရင်းသွင်းရန် အချက်အလက်များ ပေးလိုပါသည် ။

ဖတ်ရန်- လူ့ယဉ်ကျေးမှုနှင့် မကျေနပ်မှုများ- စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းမှ အတွေးအမြင်များ

သဘာဝအမိန့်များ အစားထိုးခြင်း

လုပ်ဆောင်ခြင်း ယဉ်ကျေးမှုနှင့် မကျေနပ်မှုများ ၊ Freud သည် သူ၏နောက်ထပ်အလုပ်တစ်ခုကို အသုံးချသည်- "Totem and taboo" , 1921 ခုနှစ်မှစတင်ခဲ့သည်။ ဤတွင်၊ ယဉ်ကျေးမှုဆီသို့ သဘာဝတရားမှ ဖြတ်သန်းမှုကို ဘာသာရပ်နှင့် လူတစ်ဦးချင်းဆက်ဆံရေး၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝများကို ပြောင်းလဲစေရန်အတွက် ဖော်ပြထားပါသည်။ ဒဏ္ဍာရီအရ “ရှေးဟောင်းအလုံးအရင်း” (သို့မဟုတ် “ရှေးဟောင်းအနွယ်”) သည် ကြီးမြတ်သော အမျိုးသားအသွင်ဆောင်သော ထီးနန်းစံသည့်စနစ်တစ်ခုရှိလိမ့်မည်။

ဒဏ္ဍာရီက ပိုင်ဆိုင်သော အစွမ်းထက်ပြီး မတရားသောဖခင်တစ်ဦးအကြောင်း ပြောထားသည်။ အမျိုးသမီးအားလုံး။ သို့သော် ဤဖခင်သည် သူ့သားသမီးများကို သတ်ပစ်ရန် ပစ်မှတ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်၊ မည်သူမျှ သူ့နေရာတွင် အစားထိုး၍ သူ၏အလုပ်ကို ဆက်လက်တည်တံ့စေမည့် သဘောတူညီချက်တစ်ရပ်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။

ဤနည်းဖြင့်၊ ဆေးခြောက် (ဖခင်ကို သတ်ဖြတ်ခြင်း) သည် လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအတွက် အသီးအပွင့်များ ဖြစ်ထွန်းလာမည်ဖြစ်သည်။ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ဇာစ်မြစ်ကိုစတင်ပါ။ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက်ကို လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင် ပထမဆုံးဥပဒေအဖြစ် ကတိကဝတ်ပြုသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အရရေးသားချက်များအရ၊ မျိုးကွဲများသည် လူမှုရေးဆန့်ကျင်ဘက်သဘောသဘာဝမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

Oedipus Complex နှင့် လူ့ယဉ်ကျေးမှုတွင် malaise

Oedipus Complex ၏ အတိုင်းအတာဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ မိသားစုအကြောင်းအရာတွင် Totem နှင့် Tabu နှင့် O Mal Estar na Civilização တွင် ၎င်း၏လူမှုရေးဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စုပေါင်းအတိုင်းအတာကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတွင် လူသိများသော စကားစုတစ်ခုမှာ စူပါရီဂိုသည် Oedipus Complex ၏ အမွေဆက်ခံသူဖြစ်သည်။

ကလေး 5 နှစ်ခန့်မှ ခံစားရသော Oedipus Complex ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်နိုင်ပါသည်။ အသက် 6 နှစ်တွင် အခြားသူများမှ ချမှတ်ထားသော ပြင်ပစည်းမျဥ်းများ၊ စည်းကမ်းများကို အတွင်းပိုင်းထိအောင် သင်ကြားပေးမည့် "စမ်းသပ်မှု" တစ်ခု ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်-

• မိသားစု (ဆိုလိုသည်မှာ ဖေဖေ၊ မေမေနှင့် ဆက်ဆံရေး၊ သို့မဟုတ် ထိုသို့သော လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို လက်ခံသူ) သည် ကလေးခံစားရသည့် ပထမဆုံး “လူ့အဖွဲ့အစည်း” ဖြစ်သည်။
• လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း၊ မိသားစုတွင် ကလေးစတင်သင်ယူခဲ့ရာကို လှစ်ဟပြခြင်း သို့မဟုတ် ရှုပ်ထွေးသွားမည်ဖြစ်သည်။

နောက်တစ်ခုက-

မိသားစု တွင်-

• ယောက်ျားလေးတွင်ရှိသော id သည် မိခင်၏မေတ္တာကို ကျေနပ်ချင်လိမ့်မည်;
• လွန်ကဲသောအတ္တကြီး ယောက်ျားလေး၏ဆန္ဒကိုတားမြစ်သောဖခင်ကကိုယ်စားပြုသည်။ နှင့်
• အတ္တ သည် အခြားအပိုင်းနှစ်ပိုင်းနှင့် ညှိနှိုင်းပေးမည့် ကောင်လေး၏ “ငါ” ဖြစ်ပြီး၊ id ၏ drives များကို အနည်းငယ် လျှော့ပေးပြီး လိုအပ်ချက်များကို အနည်းငယ် ပေးဆောင်သည်။ စူပါရီဂို။

Freud သည် မိန်းကလေးရှိ Oedipus ရှုပ်ထွေးမှု (ဖခင်ကိုချစ်ခြင်း၊ မိခင်နှင့်ပြိုင်ဆိုင်မှု) နှင့် Oedipus တို့ကိုလည်း အဆိုပြုပါသည်။ပြောင်းပြန် (ကောင်လေးက သူ့အဖေကိုချစ်တယ်၊ သူ့အမေကိုချစ်တဲ့ကောင်မလေး)။

လူ့အဖွဲ့အစည်း ထဲမှာ ဘဝမှာ:

• the အကြောင်းအရာ၏ id သည် drives များ (ဥပမာ လိင်နှင့် ရန်လိုခြင်းကဲ့သို့) ချက်ခြင်းကျေနပ်မှုမှတစ်ဆင့် အပျော်အပါးရှာလေ့ရှိသည် (ဥပမာ- လိင်နှင့်ရန်လိုခြင်း)၊
• superego စည်းမျဥ်းစည်းမျဥ်းများ (ထိုဘာသာရပ်သည် မိမိကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် ပြည့်စုံရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ယူဆသော) နှင့် အကျင့်စာရိတ္တ၊ ဥပဒေ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ (ထိုကဲ့သို့သော ၀တ်စားဆင်ယင်မှုကဲ့သို့) ကျောင်း၊ ရဲ၊ ဘာသာရေး၊ လုပ်အားခွဲဝေမှု စသည်တို့တွင် .
• အတ္တ သည် Oedipus တွင်ကဲ့သို့ id နှင့် superego အကြား ဖျန်ဖြေသင့်သည့် အကြောင်းအရာ၏ “ငါ” ဖြစ်သည်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ အတ္တသည် -

• ကဲ့သို့သော

• လူမှုရေးအရ ခွဲဝေခြင်း ၊ ကဲ့သို့သော အကျိုးကျေးဇူးအချို့ကို မသိစိတ်ဖြင့်ပင်လျှင် အတ္တသည် သဘောပေါက်လိမ့်မည်။ အတ္တသည် အရာအားလုံးကို သိရန် သို့မဟုတ် ရှင်သန်ရန် အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် မလိုအပ်ပါ။
• ရှင်သန်မှုဗီဇ၏ ကျေနပ်မှု - အခြားသူတစ်ဦးကို မသတ်နိုင်သဖြင့် အခြားသူ၏သတ်ခြင်းကို မခံနိုင်ပါ။ ;
• the ခန့်မှန်းနိုင်မှု - ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးသည် လိင်မှုကိစ္စအတွက် “အမဲလိုက်” ရန်မလိုဘဲ မကြာခဏလိင်ဆက်ဆံနိုင်သည့်အခါကဲ့သို့ပင်။

ဤ superego ကို ကြည့်ပါ။ ဘာသာရပ်သည် ပြင်ပ (လူမှုရေး) နှင့် အတွင်းပိုင်း (စိတ်ပညာ) ကို မခွဲခြားနိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် အတွင်းရေးသွင်းထားပြီး အရာရာ သို့မဟုတ် အရာအားလုံးနီးပါးသည် အတွင်းပိုင်းနှင့် သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်လာသည် ။

ဥပမာ။ ၊ နည်းလမ်းဝတ်စားဆင်ယင်ပုံ၊ သူယုံကြည်တဲ့ဘုရား၊ မိန်းမနေရာ၊ သူပြောသော ဘာသာစကား (စကားလုံးများ၏ အဓိပ္ပါယ်များနှင့်အတူ) စသည်တို့ဖြစ်သည်။ လူမှုဘဝတွင် အဆုံးအဖြတ်ပေးသော ဖြစ်ရပ်မှန်များဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤလူမှုရေးဆိုင်ရာ အချက်အလက်များသည် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ရှုထောင့်များဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် သူ၏ (ဘာသာရပ်၏) ရွေးချယ်မှုများကဲ့သို့နီးပါးဖြစ်သည်ဟု ဘာသာရပ်က ယုံကြည်သည်။ ဤအကြံအစည်သည် အတ္တ၏အတန်ငယ်သော ရူးကြောင်ကြောင် ခုခံကာကွယ်မှုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ပေါင်းစည်းနိုင်ရန် "ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုများ" ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ။

ကျွန်တော်လိုချင်ပါသည်။ Psychoanalysis Course တွင် စာရင်းသွင်းရန် ကျွန်ုပ်အား ကူညီရန် အချက်အလက်များ။

အတ္တသည် အလွန်လွန်ကဲစွာ နာခံပြီး လိုချင်တပ်မက်မှုကို လုံးဝနီးပါး တားမြစ်သောအခါ (သတိလစ်သွားသည့်တိုင်) ဟူသည်မှာ ဖရွိုက်အတွက်၊ လူ့ယဉ်ကျေးမှုတွင် မကျေမနပ်ဖြစ်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကုသခြင်းအစကတည်းက ကုထုံး၏တာဝန်များထဲမှတစ်ခုမှာ ဘာသာရပ်-လူနာအား ၎င်း၏မိဘများထံမှ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာထားသည့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းကို ပေးဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ / သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် သူ့ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်စေသည် (ဥပမာ- တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှု၊ တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှု၊ အတင်းအကြပ်) အဖြစ်သို့ ပျံ့နှံ့သွားသော စိတ်ပူပန်မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ။ ထို့ကြောင့်၊ လူနာ-ဘာသာရပ်သည် သူ၏စိတ်ပညာဘဝအတွက် ပိုမိုသက်သောင့်သက်သာရှိသောနေရာသို့ သွားနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ superego သည် ၎င်း၏နာမကျန်းဖြစ်မှုကို ကွပ်မျက်သူလုံးဝမဟုတ်ပေ။

လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ယဉ်ကျေးမှု၏ အလေးချိန်

အလုပ်တွင် ယဉ်ကျေးမှုတွင် နာမကျန်းဖြစ်ခြင်း ဟုလည်း မနာလိုခြင်း၏လူ့ယဉ်ကျေးမှု သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုတွင် မနာလိုဖြစ်ခြင်း ၊ ဖရွိုက်သည် ၎င်း၏အမြင်အရ ယဉ်ကျေးမှုသည် လူသားမျိုးနွယ်တွင် နာမကျန်းဖြစ်တတ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်ခုက အခြားတစ်ခုကို ဆန့်ကျင်သောကြောင့် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တွန်းအားမှ ထုတ်ပေးသော တောင်းဆိုချက်များကြားတွင် တန်ပြန်အနေအထား ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအချက်ဖြင့် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိကိုယ်မိမိ စွန့်လွှတ်ကာ မိမိကိုယ်မိမိ အနှစ်သာရကို စွန့်လွှတ်ကာ အဆုံးသတ်သွားကြသည်။

ထို့ကြောင့် ကွဲပြားစေရန် ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ-

• ရိုင်းစိုင်းမှု - အင်ပါယာ အားကြီးသူမှ အညံ့ဆုံးအထိ၊ နှင့်
• ယဉ်ကျေးမှု (သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှု) - လူတစ်ဦးချင်းအကြား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆက်အသွယ်များကို စီမံခန့်ခွဲပြီး “ကူရှင်” ပေးသည့် စုပေါင်းသဘောသဘာဝကို တည်ဆောက်သည်။

သို့သော် ဤအရာ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည်-

ရန်လိုမှု လျော့ချရေး

လူသားမျိုးနွယ်တွင် ရန်လိုပြီး ရိုင်းပင်းရန် သဘာဝအလျောက် သဘောထား ရှိသည်။ သို့ရာတွင်၊ လူ့ယဉ်ကျေးမှုစံနှုန်းများသည် ဤတွန်းအားများကို ၎င်းတို့၏ ဖြူစင်သောပုံစံဖြင့် ဖြည့်ဆည်းခြင်းမှ တားဆီးထားသည်။ ဘေးကင်းရန်၊ ဗိုင်းကောင်ဖြစ်ရန်နှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်များအတွက်၊ ဤသဘာဝဗီဇ လိုအပ်ပြီး ဖိနှိပ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

လျော့နည်းလာသော လိင်မှုဘဝ

လူသားတိုင်းတွင် အဓိကအားဖြင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်သည့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ တွန်းအားများ ရှိကြသည်။ psyche . သို့ရာတွင်၊ ပြင်ပလောကသည် ဤစိတ်ဝိဥာဉ်များ လွတ်မြောက်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သော စည်းမျဉ်းများနှင့် ပညတ်တော်များဖြင့် လွှမ်းခြုံထားသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ဤလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာတွန်းအားများကို ဖုံးကွယ်ထားရန်နှင့် လက်စားချေခြင်းများကို မခံစားရစေရန် ၎င်းတို့၏ ဉာဏစိတ်ကျေနပ်မှုကို ဖြည့်တင်းရန် လိုအပ်သည်။

လူတိုင်းသည် သဘာဝရန်သူဖြစ်သည်။လူ့ယဉ်ကျေးမှု

ဖရွိုက်သည် ဤအတွေးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျက်စီးစေသော သဘောထားများကြောင့် ယဉ်ကျေးမှု၏ မနာလို ပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ပျက်စီးခြင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုကို ဆန့်ကျင်ခြင်းနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်း တွင် မွေးရာပါ လှုပ်ရှားမှုများကို သယ်ဆောင်ထားကြောင်း ၎င်းက ရှင်းလင်းစွာ ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လွတ်လပ်မှုကို ဖယ်ထုတ်ပြီး ၎င်းကို လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် အစားထိုးရန် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ရှိနေပါသည်။

Illusion of an Future တွင် တစ်ခုရှိသည်။ လူ၏သဘောသဘာဝနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အချို့သောနုတ်ထွက်ခြင်း အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ လူသားမျိုးနွယ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည် ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် အလွန်အကျွံမောင်းနှင်မှုကြောင့် အမြဲတစေ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရမည်ဟု ဖော်ပြထားပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ တစ်ဦးချင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအကြား စစ်ပွဲသည် ထာဝရတည်မြဲနေပြီး မပြောင်းလဲနိုင်သော စစ်ပွဲဖြစ်သည်။

ဤလုပ်ငန်းတွင်၊ ဖရွိုက်သည် ဘာသာရေးမှပေးဆောင်သော ရှေးရိုးစွဲဝါဒ၏ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ဘာသာတရား၏အခြေခံသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အရွယ်ရောက်သည့်တိုင်အောင် ခြောက်လှန့်နေသော ကလေးသူငယ်အကူအညီမဲ့ခြင်းအား ခုခံကာကွယ်သည့် ယန္တရားတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း စိတ်ပညာရှင်က ထောက်ပြသည်။ သူ၏အမြင်အရ၊ ဘာသာတရားသည် အကာအကွယ်၊ လုံခြုံရေးနှင့် လုံးဝဆုတ်ယုတ်မှုကို တားဆီးပေးသော ဇွဲလုံ့လရှိသော ဖခင်နှင့် ညီမျှသည်။

အပြုအမူဆိုင်ရာ ဇက်ကြိုး

မကောင်းမှုဖြစ်ခြင်း၌ အပြန်အလှန်အငြင်းပွားမှုများ၊ လူ့ယဉ်ကျေးမှု ၊ Freud က လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နိုင်စေရန် ဤထိန်းချုပ်မှုရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘာသာတရား ဆိတ်သုဉ်းသွားပါက၊ အလားတူ လက္ခဏာများရှိသော အခြားစနစ်တစ်ခုကို ဖန်တီးလိမ့်မည် ။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူ့ကိုယ်သူ လွတ်မြောက်လိုသည့် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် လူသည် သူ့အတွက် ဘရိတ်များကို ဖန်တီးသည်။

Freud က ၎င်းကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောပြသည်။