Хэрэв психопатологийн эмнэлэг баримт тогтоохыг зөвшөөрдөг бол онол нь оновчтой тайлбар өгөхийг эрэлхийлдэг. Психопатологи ба психоанализийн салбарт энэ тайлбарыг ерөнхийд нь сэтгэл зүй гэж нэрлэдэг загварт нэгтгэсэн болно. Загвар санал болгох нь субъективист эсвэл металлист сэтгэл зүйн үзэл баримтлалыг эвдсэн инструменталист хандлагад орох явдал юм.

Сэтгэцийг төсөөлөх ийм арга нь бодол санаа, янз бүрийн дүрслэлийг бодитой гэж үздэг оюун санааны эсвэл сүнсний сэтгэл зүйтэй тасарч, үнэний буянтай байж, өөрсдөдөө тайлбар болно.

Бид тэс өөр парадигмд байна. Энд оюун ухаан нь зөвхөн баримт дээр суурилдаг бөгөөд тайлбар нь онолын түвшинд баригдсан байх ёстой, онол нь сэтгэцийн боломжгүй загвар болж хувирдаг.

Онолын загвар

Энэ. Онолын хувьд энэ бүтэц нь хүний ​​ямар нэгэн зүйлтэй тохирч байна уу? Энэ асуултад хоёр хариулт байж болно. Эсвэл бид үүнийг тоохгүй, дараа нь бид "инструменталист" хэмээх танин мэдэхүйн байр суурийг эзэлдэг. Эсвэл бид үүнд ямар нэгэн зүйл байгаа гэж үзээд “бодит” гэх байр суурийг баримталдаг. Хоёр хариултын аль нэгийг сонгох нь тийм ч амар биш бөгөөд яагаад гэдгийг нь харцгаая:

• Анхны багажист хариулт нь эпистемологийн хувьд төгс хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц бөгөөд хангалттай юм. Сэтгэцийн загвар нь ямар нэгэн байдлаар баримтуудыг тайлбарладагэмнэлзүйн шинж чанартай бөгөөд юу ч түүнд жинхэнэ оршин тогтнохыг шаарддаггүй. Гэсэн хэдий ч энэ хариулт хангалтгүй байна. Энэ нь зан үйл, шинж тэмдгийг юу үүсгэдэг вэ гэсэн асуултыг нээлттэй үлдээдэг бөгөөд "юу ч" нь баталгаатай баримтуудыг гаргаж чадахгүй гэдгийг батлахад хэцүү байдаг.

• Хоёр дахь бодит хариултын хувьд энэ нь байгалиас заяасан, оршдог гэж үздэг зүйлийн тодорхойлолт, дараа нь бид тодорхойлоход маш хэцүү асар их бэрхшээлтэй тулгардаг.

Фрейд

Фрейд өөрийн “метапсихологи ” гэж сэтгэцийн загвар өгсөн анхны хүн юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь сэтгэлзүйн мөн чанарын талаар үргэлж тодорхойгүй хэвээр байсан бөгөөд энэ нь үндэслэлгүй биш юм. Сэтгэц нэг төрлийн биш байгаатай холбоотой саад бэрхшээл гэж бид хэлж чадна.

Энэ нь биологи, танин мэдэхүй-төлөөллийн болон нийгэм-соёлын тал нь хоорондоо нягт уялдаатай холилдсон нэгдэл бөгөөд тиймээс үүнийг хийж чадахгүй. нэгдмэл онтологийн статусыг хүлээн авна.

Сэтгэцийн тодорхойлолт

Сэтгэц бол юуны түрүүнд онолын нэгдэл, хүний ​​бие хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн болон харилцааны зан үйлээс тэдгээрийг тайлбарлах загвар юм. Загвар гэдэг нь анхаарал сарниулсан, хялбаршуулсан, тайлбар, таамаглал дэвшүүлэх боломжийг олгодог систем гэж ойлгогддог.

Психопатологийн хувьд клиник нь баримтыг тогтоох боломжийг олгодог бөгөөд онол нь оновчтой тайлбар өгөхийг эрэлхийлдэг. Психопатологийн салбар дахь энэхүү тайлбарыг сэтгэцийн загварт нэгтгэн харуулавихэвчлэн сэтгэцийн бүтэц гэж нэрлэдэг, учир нь энэ загвар нь бүтэцлэгдсэн бүхэл бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг.

Үүнээс гадна танин мэдэхүй-төлөөллийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр дамжуулан сэтгэц нь нийгэм, соёлын нөлөөллийг нэгтгэдэг. Биологийн гаралтай зөн совингийн энерги нь хүний ​​сэтгэхүй, зан үйлийн нэг хэсгийг бий болгох үйл явц болж хувирдаг нь сэтгэц дотор байдаг.

Энэхүү оршилыг дагаж сэтгэцийг дараах байдлаар тодорхойлж болно:

• Хүний хувь хүн бүрт тодорхойлогддог, эмнэлгийн тодорхойлсон зан төлөв, зан чанарын шинж чанар, харилцааны төрөл, мэдрэмж, шинж тэмдэг гэх мэтийг бий болгодог цогц бүтэц байдаг.
• Энэ биет нь хувьсан өөрчлөгдөж байдаг. хувь хүний ​​амьдралын цаг хугацаа, харилцаа, хүмүүжлийн, нийгэм, биологи, мэдрэлийн физиологийн хүчин зүйлээс хамаарах агуулгыг олж авдаг.
• Эмнэлзүйн баримтаас энэ аж ахуйн нэгжийн оновчтой, уялдаатай онолын загварыг бий болгох боломжтой. Энэ загвар нь юуны түрүүнд хүний ​​биед үйлчилдэг янз бүрийн нөлөөллийг нэгтгэх замаар эмнэлгийг тайлбарлах үйл ажиллагааны ач холбогдолтой юм.
• Байгууллага нь үргэлж салгаж болдоггүй мэдрэлийн биологийн болон танин мэдэхүй-төлөөлөлийн талуудыг агуулдаг. . Энэ нь харилцаа холбоо, соёл, нийгмийн нөлөөлөл, эцэст нь хувь хүний ​​биологийн хүчин зүйлсийг нэгтгэдэг.
• Тэндээс бид "сэтгэцийн бодит байдал" гэсэн нэр томъёо нь тохиромжгүй гэдгийг ойлгож байна. Эмпирик бодит байдал нь баримт болонЭмнэлзүйн баримтаас таамагласан сэтгэц нь тэдгээртэй нэгддэггүй.

Психизм гэж юу вэ?

Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны тухай ярихдаа бид оюун ухааныг бүрдүүлдэг элементүүд, оюун ухааны үйл ажиллагааны түвшин, оюун ухаан хөгждөг хувьслын үйл явцыг ялгах ёстой.

Организм нь нийгмийн болон бие махбодийн орчинтой харилцах харилцаанаас болж хөнгөвчлөх, саатуулах, гажуудуулах боловсорч гүйцэх үйл явцаар дамжуулан өөрөө өөрийгөө бүрдүүлдэг.

Сэтгэц нь бие махбодын хоорондын байнгын харилцаанд тогтдог. Хүүхэд болон түүний хүний ​​харилцаанд анхаарал тавьдаг насанд хүрэгчид нь бодол санаа, мэдрэмж, зан үйлээс бүрддэг.

Сэтгэцийн сэтгэл хөдлөл

Амьдралын эхний саруудад харилцан үйлчлэл нь ихэвчлэн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, моторын хөдөлгөөн, дуу хоолой. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны энэ түвшинг анхдагч үйл явц, далд мэдлэг гэж нэрлэдэг.

Мэдрэлийн систем боловсорч, хэл яриа бий болохын хэрээр хүүхэд ухамсартай, оновчтой сэтгэхүйн үйл ажиллагаанд улам бүр нэвтрэх боломжтой болно. Ойролцоогоор 10-12 насанд бүрэн боловсорч гүйцдэг үйл ажиллагаа нь "таамаглал-дедуктив сэтгэлгээ" гэж нэрлэгддэг.

Сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, зан үйл байдаг боловч үйл ажиллагааны хоёр түвшин байдаг: ухамсартай түвшин. болонухамсаргүй түвшин. Хувьслын үйл явц гэдэг нь хүрээлэн буй орчинтой харьцах организмын боловсорч гүйцэх үйл явцын цогц юм.

Энэ нь бидний оюун ухааныг төлөвшүүлэхэд хэрхэн тусалдаг вэ?

Хүүхэд төрсөн даруйдаа хүрээлэн буй орчин, эцэг эх, автомат хөдөлгөөнтэй харьцаж эхэлдэг. Аажмаар насанд хүрэгчидтэй харилцахын ачаар тэрээр дэлхий дээр амьдрах үйлдлээ эцэслэн боловсруулж эхэлнэ.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Хүүхэд амьдралынхаа эхэн үед юу сурч мэдэх вэ гэвэл түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн тодорхойлсон уур амьсгал юм. Хүүхэд өөрийн мэдэлд байгаа анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүд, сэтгэл хөдлөл, булчингийн хөдөлгөөнийг (зан үйлийг) ашигладаг.

Үндсэн сэтгэл хөдлөлүүд нь: уур хилэн, айдас, өвдөлт, баяр баясгалан, жигшил.

Аффект-сэтгэл хөдлөлийн түвшин

Үйл ажиллагааны түвшин нь ихэвчлэн аффектив-сэтгэл хөдлөлийн түвшин, тиймээс ухамсаргүй-амаар бус түвшин байх болно. Хүүхэд насанд хүрэгчдийн үгийг ойлгодоггүй ч тэдний сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг ойлгодог. Түүний бие бусад хүмүүст тааламжтай эсвэл тааламжгүй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байна уу гэдгийг ойлгож чадна.

Хэрвээ тэр аюулыг мэдэрвэл чангарч, аюулгүй гэж үзвэл тайвширдаг. Айдас биднийг агшилт, аюулгүй байдал нь тайвшрахад хөтөлдөг гэдгийг ойлгох нь зөн совинтой.

Хэрэв хүүхэд итгэж, дараа нь ихэнх цагаа тайвширч чадвал төрөлхийн урьдал хандлага, туршилт гэх мэтийг хөгжүүлж чадна.юу хийх дуртай, юуг хамгийн сайн хийдэг гэдгээ ойлго. Товчхондоо, тэр дэлхий дээр оршин тогтнох арга барилаа барьж эхэлж чадна.

Хэрэв нөгөө талаар тэрээр өөрийгөө аюул заналхийлсэн гэж мэдэрсэн тул ихэнхдээ өөрийгөө хамгаалах шаардлагатай бол идэвхжүүлэх шаардлагатай болно. Энэ утгаараа түүний чадвар, туршилт хийх орон зай бага байх болно.

Сэтгэцийн талаарх эцсийн бодол

Сэтгэл зүй нь өдөр тутмын амьдралд тохиолддог нийгэм, соёлын хүчин зүйлүүдтэй шууд холбоотой байдаг. хувь хүний ​​оюун ухаан. Энэ үйл явц нь амьдралын эхний саруудаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь бүхэлдээ тогтдог.

Сэтгэц нь ID, ego болон SuperEgo-г ялгах чадвартай бөгөөд нийтлэг зүйлээс хамааран сэтгэц гэж юу болохыг тайлбарладаг. зан үйл ба мэдрэлийн эмгэг.

Танд зориулж зөвхөн сэтгэл зүй -ийн тухай нийтлэл таалагдсан уу? Тиймээс, ухамсаргүй байдал хэрхэн ажилладаг, сэтгэл хөдлөл хэрхэн ажилладаг болон бусад олон зүйлийг олж мэдэхэд хамгийн их сэтгэл ханамжтай байх Клиник психоанализ курстэй танилцаарай! Үүнийг үзээрэй!