Psîkîzm: ew çi ye, çi wateyê

George Alvarez 11-08-2023
George Alvarez

Heke klînîka di psîkopatolojiyê de destûrê dide ku rastiyan saz bike, teorî hewl dide ravekirinek maqûl bide. Ev ravekirin, di warê psîkopatolojî û psîkanalîzê de, di modeleke ku bi gelemperî jê re psîkîzm tê gotin, tê sentezkirin. Pêşniyarkirina modelekê tê wateya ketina nav nêzîkatiyek instrumentalîst ku ji têgînên psîkolojîk ên subjektîvîst an jî metalîst diqete.

Ev awayê têgihîştina derûnî bi psîkolojiyên hiş an jî ruhê ku bi raman û temsîlên cûrbecûr re hebûnek bingehîn dihesibîne, da ku ew bibin xwediyê fezîletek rastiyê û ji bo xwe bibin ravekirina wan. 3>

Em di paradîgmayek bi tevahî cûda de ne. Li vir hiş bi tenê li ser rastiyan hatiye avakirin û ravekirin divê li ser astek teorîk were avakirin, teoriyek ku digihîje modelek ne muhtemel, ya derûnî.

Modela teorîkî

Ev modela teorîk, gelo ev avahî bi tiştekî di mirov de têkildar e? Du bersivên gengaz ên vê pirsê hene. An jî em guh nadin vê yekê, paşê em helwestek epîstemolojîk a bi navê "instrumentalist" digirin dest. An jî em texmîn dikin ku tiştek tê de heye û helwestek bi navê "realîst" dipejirînin. Hilbijartina di navbera herdu bersivan de ne hêsan e û em bibînin ka çima:

  • Bersiva enstrumentalîst a yekem ji hêla epîstemolojîkî ve bi tevahî meqbûl û têr e. Modela derûnî bi awayekî rastiyan rave dikeklînîkî û tiştek mecbûr nake ku wê hebûna rastîn bide. Lêbelê, ev bersiv ne têrker e. Ew pirsa ku zanibe çi tevger û nîşanan çêdike, vekirî dihêle, û dijwar e ku were domandin ku "tiştek" nikare rastiyên verastkirî hilberîne.
  • Wekî bersiva duyemîn realîst, ew hewce dike danasîna xwezayê, ya heyîna ku qaşo heye, û paşê em bi zehmetiyek mezin re rû bi rû ne ku pênasekirina wê pir zehmet e.

Freud

Freud bi “metapsîkolojiya xwe. ", ew yekem e ku modela derûnî daye. Lê, di derbarê xwezaya derûnî de her dem nezelal maye û ev ne bê sedem e. Di paşerojê de, em dikarin bibêjin ku astengî ji wê yekê tê ku derûn ne homojen e.

Binêre_jî: Xewna Spiderek Bit: Wateya Ew Çi ye?

Ew hebûnek têkel e ku di hundurê wê de aliyên biyolojîkî, zanînî-nûnererî û sosyo-çandî ji nêz ve têkel in, lewra nikare statûyeke yekbûyî ya ontolojîk werdigirin.

Pênaseya derûnê

Pêşiyara derûnî beriya her tiştî hebûneke teorîk e, modeleke ku ji tevgerên hestyarî û têkilî yên ferdên mirovan hatiye avakirin da ku wan rave bike. Modelek wekî pergalek jihevketî û hêsankirî tê fêm kirin ku destûrê dide ravekirin û pêşbîniyan.

Di psîkopatolojiyê de klînîk dihêle ku rastiyan saz bikin û teorî jî hewl dide ravekirinek maqûl bide. Ev ravekirin, di warê psîkopatolojiyê de, di modelek derûnî de tê kurt kirinPir caran wekî avahiyek derûnî tê binavkirin, ji ber ku ev model tevahiyek birêkûpêk pêk tîne.

Herweha, derûnî bi hêmanên nasî-nûnererî bandorên civakî û çandî tîne cem hev. Di nava derûnê de ye ku enerjiya xwezayê ya bi eslê xwe yê biyolojîk veguherî pêvajoyek ku dê beşek ji raman û tevgera mirov çêbike.

Piştî vê pêşgotinê em dikarin derûniyê wiha pênase bikin:

  • Desteyek tevlihev heye, ku di her ferdekî mirovî de tê nasîn û ew tevger, taybetmendiyên karakter, cûreyên têkiliyan, hest, nîşanan, hwd., ku ji hêla klînîkê ve têne diyar kirin, diafirîne.
  • Ev sazî bi pêş ve diçe. dema jiyana takekesî ye û naveroka ku girêdayî faktorên pêwendîdar, perwerdeyî, civakî, biyolojîk û neurofîzyolojîk e, distîne.
  • Dibe ku ji rastiyên klînîkî modelek teorîkî ya aqilane û hevgirtî ya vê hebûnê were avakirin. Ev model, di serî de, xwedî nirxek xebitandinê ye, ravekirina klînîkê bi yekkirina bandorên cihêreng ên ku li ser ferdê mirovî tevdigerin.
  • Ew pêkhatî di nav xwe de aliyên neurobiyolojîk û cognitive-temsîldar ên ku her gav nayên veqetandin vedihewîne. . Ew bandorên pêwendîdar, çandî û civakî û di dawiyê de, faktorên biyolojîkî yên takekesî pêk tîne.
  • Ji wir, em têdigihin ku têgîna "rastiya derûnî" ne guncaw e. Rastiya empirîk li ser rastiyan ûpsîkolojiya ku heyînek ji rastiyên klînîkî tê wergirtin, bi wan re li hev nayê.

Wateya psîkîzmê çi ye?

Dema ku em bahsa karkirina derûnî ya mirov dikin, divê em hêmanên ku hiş pêk tînin, astên karkirina hiş û pêvajoya peşveçûnê ku hiş pê pêş dikeve ji hev cuda bikin.

Zîndewer xwe di nav pêvajoyên mezinbûnê de ava dike ku ji hêla têkiliya bi hawîrdora civakî û laşî re hêsan dibe, tê asteng kirin an jî berevajîkirin.

Her weha bixwîne: Psîkoanalîza li Brezîlyayê: kronolojî

Pisîkolojî di têkiliyên domdar ên navbera zarok û mezinên ku li peywendiyên wê yên mirovî xwedî derdikevin ji raman, hest û tevger pêk tên.

Hestên derûnî

Di mehên ewil ên jiyanê de, têkilî bi giranî ji hest, hestan pêk tên. tevgerên motor, dengbêjî. Ji vê astê karûbarê derûnî re pêvajoya seretayî, zanîna nepenî tê gotin.

Her ku pergala nervê mezin dibe û ziman derdikeve holê, zarok dê zêdetir bigihîje karûbarê derûnî ya hişmend û aqilane. Fonksiyona ku bi tevahî di temenê 10-12 saliyê de mezin dibe, jê re "ramana hîpotetîk-deduktîv" jî tê binavkirin.

Berhemên derûnî raman, hest û tevger in, her çend du astên xebatê hene: asta hişmendî. û yaasta bêhiş. Pêvajoya peşveçûn ew komek pêvajoyên mazinbûnê yên organîzmê ye, ku bi hawîrdorê re têkildar in.

Ev çawa arîkariya hişê me dike?

Gava ku zarok çêdibe, ew bi hawîrdorê re, bi dêûbavan re û bi tevgerên otomatîkî re dest pê dike. Hêdî hêdî, bi saya danûstendina bi mezinan re, ew ê dest bi qedandina kiryarên xwe yên ji bo li dinyayê bijî bike.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Tiştê ku zarok dê di destpêka jiyana xwe de fêr bibe, avhewaya ku ji aliyê kesên derdora wî ve tê diyarkirin e. Zarok madeyên pêşî yên di destê xwe de, hest û tevgerên masûlkeyan (tevger) bi kar tîne.

Hestên bingehîn ev in: hêrs, tirs, êş, şahî, nefret. 5>

Asta fonksîyonê dê bi giranî asta bandor-hestî be, ji ber vê yekê asta bêhiş-ne-devkî. Zarok ji gotinên mezinan fam nake, lê ew serpêhatiyên hestyarî yên wan fam dike. Laşê wî dikare fêm bike ka kesên din hestên xweş an ne xweş derbas dibin.

Eger ew xwe bi xetereyê hîs bike, xwe teng dike, heke xwe ewle hîs bike, dikare rehet bibe. Têgihîştina ku tirs me ber bi peymanê ve dibe, ewlekarî ber bi rihetbûnê ve dibe.

Eger zarok bikaribe xwe bawer bike, wê demê pir caran rehet bibe, wê demê ew dikare pêşdîtinên xwe yên xwezayî pêş bixe, ceribandin û hwd.fêm bikin ku hûn dixwazin çi bikin û hûn çêtirîn çi dikin. Bi kurtî, ew dikare dest bi avakirina awayê hebûna xwe ya li cîhanê bike.

Binêre_jî: Desthilatdar: wateya kesê xwedî hêz

Eger ji hêla din ve, ji ber ku hest bi metirsiyê dike, pirî caran neçar bimîne ku xwe biparêze, wê demê ew ê neçar bimîne ku çalak bike. şiyanên wî di wê wateyê de û dê cîhek hindik ji bo ceribandinê hebe.

Nêrînên dawî yên li ser derûnê

Psîkîzm xwedan eslê xwe ye ku rasterast bi faktorên civakî û çandî ve girêdayî ye ku di jiyana rojane de hene da ku şekil bide hişê kesekî. Ev pêvajo ji mehên pêşîn ên jiyanê pêk tê û di seranserê wê de tê saz kirin.

Pisîk, bi hêza cudahiya ID, ego û SuperEgo, şiroveya ku derûn bi rastî çi ye, di navbera hevpar de diguhere. reftar û neuroz.

Gelo gotara li ser psîkîzmê ku bi taybetî ji bo we hatî çêkirin, ji we re hat eciband? Ji ber vê yekê, qursa meya Psîkoanalîza Klînîkî nas bikin, ku hûn ê di vedîtina ka bêhiş çawa dixebite, hest çawa dixebitin û hêj bêtir dilxweşiya herî mezin e! Binêre!

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.