Während die Klinik in der Psychopathologie die Feststellung von Tatsachen ermöglicht, versucht die Theorie, eine rationale Erklärung zu geben. Diese Erklärung wird im Bereich der Psychopathologie und der Psychoanalyse in einem Modell zusammengefasst, das allgemein als Psyche. Ein Modell vorzuschlagen bedeutet, sich auf einen instrumentalistischen Ansatz einzulassen, der mit subjektivistischen oder metalistischen psychologischen Konzepten bricht.

Diese Art, den Psychismus zu begreifen, steht im Bruch mit den Psychologien des Verstandes oder des Geistes, die den Gedanken und den verschiedenen Vorstellungen eine substantielle Existenz unterstellen, so dass sie eine Tugend der Wahrheit hätten und für sich selbst ihre Erklärung wären.

Wir befinden uns in einem völlig anderen Paradigma: Hier beruht der Verstand auf reinen Fakten, und die Erklärung muss auf einer theoretischen Ebene erfolgen, einer Theorie, die auf ein unwahrscheinliches Modell hinausläuft, nämlich das der Psyche.

Theoretisches Modell

Entspricht dieses theoretische Modell, diese Struktur etwas im Menschen? Es gibt zwei mögliche Antworten auf diese Frage: Entweder wir kümmern uns nicht darum, dann nehmen wir eine erkenntnistheoretische Haltung ein, die wir "instrumentalistisch" nennen, oder wir gehen davon aus, dass etwas darin steckt, und nehmen eine so genannte "realistische" Haltung ein. Es ist nicht einfach, sich zwischen den beiden Antworten zu entscheiden, und wir werden sehen, warum:

• Die erste instrumentalistische Antwort ist erkenntnistheoretisch vollkommen akzeptabel und angemessen. Das Modell des Psychismus erklärt in gewisser Weise die klinischen Tatsachen und nichts zwingt es zu einer realen Existenz. Diese Antwort ist jedoch unbefriedigend. Sie lässt die Frage offen, was die Verhaltensweisen und Symptome hervorruft, und es ist schwierig zu behaupten, dass "nichts" überprüfbare Tatsachen hervorbringen kann.

• Was die zweite realistische Antwort anbelangt, so erfordert sie die Definition der Natur, der Entität, die es geben soll, und dann stehen wir vor einer großen Schwierigkeit, die sehr schwer zu definieren ist.

Freud

Freud ist der erste, der mit seiner "Metapsychologie" ein Modell der Psyche vorgelegt hat. Aber er ist über die Natur der Psyche immer im Unklaren geblieben, und das nicht ohne Grund. Im Nachhinein kann man sagen, dass das Hindernis darin liegt, dass die Psyche nicht homogen ist.

Es handelt sich um eine gemischte Einheit, in der biologische, kognitiv-repräsentative und soziokulturelle Aspekte eng miteinander verwoben sind, so dass sie keinen einheitlichen ontologischen Status erhalten kann.

Eine Definition der Psyche

Die Psyche ist in erster Linie ein theoretisches Gebilde, ein Modell, das aus den emotionalen und relationalen Verhaltensweisen menschlicher Individuen konstruiert wurde, um diese zu erklären. Unter Modell verstehen wir ein abgelenktes und vereinfachtes System, das Erklärungen und Vorhersagen ermöglicht.

In der Psychopathologie ermöglicht die Klinik die Feststellung von Tatsachen, und die Theorie versucht, eine rationale Erklärung zu geben. Diese Erklärung wird im Bereich der Psychopathologie in einem Modell der Psyche zusammengefasst, das oft als psychische Struktur bezeichnet wird, weil dieses Modell ein strukturiertes Ganzes bildet.

Über die kognitiv-repräsentativen Komponenten verbindet sich die Psyche mit den sozialen und kulturellen Einflüssen. In der Psyche wird die pulsierende Energie biologischen Ursprungs in einen Prozess umgewandelt, der einen Teil des menschlichen Denkens und Verhaltens erzeugt.

Nach dieser Einführung können wir die Psyche wie folgt definieren:

• Es gibt eine komplexe Einheit, die in jedem menschlichen Individuum identifizierbar ist und die die von der Klinik beschriebenen Verhaltensweisen, Charaktereigenschaften, Beziehungsformen, Gefühle, Symptome usw. hervorbringt.
• Diese Einheit entwickelt sich im Laufe des Lebens und erwirbt Inhalte, die von relationalen, erzieherischen, sozialen, biologischen und neurophysiologischen Faktoren abhängen.
• Es ist möglich, aus den klinischen Fakten ein rationales und kohärentes theoretisches Modell dieser Einheit zu konstruieren. Dieses Modell hat in erster Linie einen operativen Wert, nämlich die Erklärung der Klinik durch die Integration der verschiedenen Einflüsse, die auf das menschliche Individuum wirken.
• Die Entität umfasst neurobiologische und kognitiv-repräsentative Aspekte, die nicht immer voneinander zu trennen sind, und integriert relationale, kulturelle und soziale Einflüsse und schließlich individuelle biologische Faktoren.
• Daraus ergibt sich, dass der Begriff "psychische Realität" unangemessen ist: Die empirische Realität beruht auf Tatsachen, und die Psyche, die eine von den klinischen Tatsachen angenommene Entität ist, verschmilzt nicht mit ihnen.

Was ist die Bedeutung des Psychismus?

Wenn wir über das psychische Funktionieren des Menschen sprechen, müssen wir die Elemente, die den Geist ausmachen, die Funktionsstufen des Geistes und den evolutionären Prozess, durch den sich der Geist entwickelt, unterscheiden.

Der Organismus wird durch Reifungsprozesse strukturiert, die durch die Beziehung zur sozialen und physischen Umwelt erleichtert, gehemmt oder verzerrt werden.

Der Psychismus basiert auf den ständigen Beziehungen zwischen dem Kind und den Erwachsenen, die sich um es kümmern. Die menschlichen Interaktionen bestehen aus Gedanken, Gefühlen und Verhalten.

Emotionen der Psyche

In den ersten Lebensmonaten bestehen die Interaktionen hauptsächlich aus Emotionen, Empfindungen, motorischen Bewegungen und Lautäußerungen. Diese Ebene der geistigen Funktion wird als primärer Prozess, als implizites Wissen bezeichnet.

Mit der Reifung des Nervensystems und der Entwicklung der Sprache hat das Kind zunehmend Zugang zu bewussten und rationalen Denkfunktionen, die im Alter von etwa 10-12 Jahren voll ausgereift sind und auch als "hypothetisch-deduktives Denken" bezeichnet werden.

Die Bestandteile der Psyche sind Gedanken, Gefühle und Verhalten, wobei es zwei Funktionsebenen gibt: die bewusste und die unbewusste Ebene. Der Evolutionsprozess ist die Gesamtheit der Reifungsprozesse des Organismus in Wechselwirkung mit der Umwelt.

Wie trägt dies dazu bei, unseren Geist zu formen?

Sobald das Kind geboren ist, beginnt es, mit der Umwelt, mit seinen Eltern und mit automatischen Bewegungen zu interagieren. Nach und nach wird es dank der Interaktion mit Erwachsenen beginnen, seine Handlungen für das Leben in der Welt zu vollenden.

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Was das Kind am Anfang seines Lebens lernt, ist das Klima, das von den Menschen um es herum bestimmt wird. Das Kind nutzt die ersten Bestandteile, die es hat, nämlich Gefühle und Muskelbewegungen (Verhalten).

Die grundlegenden Emotionen sind: Wut, Angst, Schmerz, Freude, Abscheu.

Affektiv-emotionale Ebene

Die Funktionsebene wird vorwiegend die affektiv-emotionale Ebene sein, also die unbewusst-nonverbale Ebene. Das Kind versteht nicht die Worte der Erwachsenen, sondern ihre emotionalen Erfahrungen. Sein Körper kann verstehen, ob andere Menschen angenehme oder unangenehme Gefühle erleben.

Wenn er Gefahr wittert, versteift er sich, wenn er sich sicher fühlt, kann er sich entspannen. Es ist intuitiv zu verstehen, dass Angst uns dazu bringt, uns zusammenzuziehen, während Sicherheit uns zur Entspannung führt.

Wenn das Kind Vertrauen fassen und sich die meiste Zeit entspannen kann, dann kann es seine natürlichen Neigungen entwickeln, experimentieren und so verstehen, was es gerne tut und was es am besten kann, kurz gesagt, es kann beginnen, seine Art, in der Welt zu existieren, aufzubauen.

Wenn er sich hingegen die meiste Zeit verteidigen muss, weil er sich bedroht fühlt, muss er seine Fähigkeiten in dieser Hinsicht aktivieren, und es wird wenig Raum für Experimente bleiben.

Abschließende Überlegungen zum Psychismus

Der Psychismus hat einen Ursprung, der direkt mit den sozialen und kulturellen Faktoren zusammenhängt, die im täglichen Leben präsent sind und die Psyche eines Individuums formen. Dieser Prozess findet von den ersten Lebensmonaten an statt und setzt sich im Laufe des Lebens fort.

Die Psyche mit der Unterscheidungskraft von Ich, Ego und Über-Ich präsentiert eine Interpretation dessen, was die Psyche wirklich ist, die zwischen gewöhnlichem Verhalten und Neurosen schwankt.

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