ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈಕಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವು ಮನಸ್ಸಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಛಿದ್ರವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸತ್ಯದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಾವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಸಂಭವವಾದ ಮಾದರಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನದು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾದರಿ

ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮಾದರಿ, ಈ ರಚನೆಯು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ಉತ್ತರಗಳಿವೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು "ವಾದ್ಯವಾದಿ" ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು "ವಾಸ್ತವಿಕ" ನಿಲುವು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಎರಡು ಉತ್ತರಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ:

• ಮೊದಲ ವಾದ್ಯವಾದಿ ಉತ್ತರವು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ. ಸೈಕ್ ಮಾದರಿಯು ಹೇಗಾದರೂ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಅದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಉತ್ತರವು ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಏನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಯಾವುದೂ" ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

• ಎರಡನೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್

ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಅವರ “ಮೆಟಾಪ್ಸೈಕಾಲಜಿಯೊಂದಿಗೆ ”, ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲಿಗರು. ಆದರೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಏಕರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಇದು ಒಂದು ಮಿಶ್ರ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಳಗೆ ಜೈವಿಕ, ಅರಿವಿನ-ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೀಕೃತ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿಚಲಿತ ಮತ್ತು ಸರಳೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಚನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾದರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಅರಿವಿನ-ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಘಟಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜೈವಿಕ ಮೂಲದ ಸಹಜ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾನವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಇದೆ.

ಈ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು:

• ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನಲ್ಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ಲಿನಿಕ್ ವಿವರಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
• ಈ ಘಟಕವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಈ ಘಟಕದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
• ಈ ಘಟಕವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗದ ನ್ಯೂರೋಬಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ-ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. . ಇದು ಸಂಬಂಧಿತ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೈವಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
• ಅಲ್ಲಿಂದ, "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತುಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲಾದ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನೋವಾದದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಮನುಷ್ಯನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕುರಿತು ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುವ ಪಕ್ವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಯು ಸ್ವತಃ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಇವುಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಗು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾನವ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ವಯಸ್ಕರು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆಗಳು

ಜೀವನದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಮೋಟಾರ್ ಚಲನೆಗಳು, ಗಾಯನಗಳು. ಈ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸೂಚ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನರಮಂಡಲವು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆ, ಮಗುವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. 10-12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಕ್ವವಾಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು "ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಡಕ್ಟಿವ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಶಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಎರಡು ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ: ಜಾಗೃತ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತುಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟ. ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಪಕ್ವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಮಗು ಜನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನಾನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ .

ಮಗುವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವುದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹವಾಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮಗುವು ತನ್ನ ಇತ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯು ಚಲನೆಗಳು (ನಡವಳಿಕೆ).

ಮೂಲ ಭಾವನೆಗಳೆಂದರೆ: ಕೋಪ, ಭಯ, ನೋವು, ಸಂತೋಷ, ಅಸಹ್ಯ.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟ

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಟ್ಟವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ-ಮೌಖಿಕ ಮಟ್ಟ. ಮಗುವಿಗೆ ವಯಸ್ಕರ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಅವನ ದೇಹವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅವನು ಅಪಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬಿಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಭಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಕೋಚನಕ್ಕೆ, ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿದೆ.

ಮಗುವು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು.ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅವನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ಪರಿಗಣನೆಗಳು

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು ಮೂಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಐಡಿ, ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಇಗೋಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಎಂಬುದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನರರೋಗಗಳು.

ನಿಮಗಾಗಿಯೇ ರಚಿಸಲಾದ ಮನೋಧರ್ಮ ಲೇಖನ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ! ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ!