정신병리학 클리닉이 사실 확립을 허용한다면 이론은 합리적인 설명을 제공하려고 합니다. 정신병리학 및 정신분석학 분야에서 이러한 설명은 일반적으로 정신주의 라고 불리는 모델로 종합됩니다. 모델을 제안하는 것은 도구주의적 접근으로 진입하는 것이며, 이는 주관주의적 또는 금속주의적 심리학적 개념을 깨는 것입니다.

정신을 이해하는 이러한 방식은 생각과 다양한 표현으로 실질적인 존재를 가정하여 진리의 미덕을 갖고 스스로 설명하는 마음이나 정신의 심리학과 단절됩니다. 3>

우리는 완전히 다른 패러다임에 있습니다. 여기에서 마음은 순전히 사실에 근거하고 설명은 이론적인 수준에서 세워져야 하는데, 그 이론은 개연성이 없는 정신의 모델로 귀결되는 이론입니다.

이론적 모델

이 이론적으로, 이 구조는 인간의 어떤 것과 일치합니까? 이 질문에 대한 답은 두 가지가 있습니다. 또는 우리는 그것에 대해 신경 쓰지 않고 "도구주의자"라고 하는 인식론적 자세를 취합니다. 또는 우리는 그것에 무언가가 있다고 가정하고 소위 "현실적" 입장을 취합니다. 두 답변 중 하나를 선택하는 것은 쉽지 않으며 그 이유를 살펴보겠습니다.

• 첫 번째 도구주의자의 답변은 인식론적으로 완벽하게 수용 가능하고 적절합니다. 정신 모델은 어떻게든 사실을 설명합니다.임상적이고 실제 존재를 부여할 의무는 없습니다. 그러나 이 답변은 만족스럽지 않습니다. 행동과 증상을 유발하는 원인을 아는 것에 대한 질문을 열어두고 "아무것도"가 입증할 수 있는 사실을 산출할 수 없다고 주장하기는 어렵습니다.

• 두 번째 현실적인 답변은 자연의 정의, 존재한다고 추정되는 실체의 정의, 그리고 우리는 정의하기 매우 어려운 큰 어려움에 직면합니다.

프로이트

”, 그는 정신의 모델을 처음으로 제시했습니다. 그러나 정신의 본질에 대해서는 항상 모호한 상태로 남아 있으며 이는 이유가 없는 것이 아닙니다. 후천적으로는 정신이 동질적이지 않다는 데서 장애가 온다고 할 수 있다. 생물학적, 인지적, 표상적, 사회문화적 측면이 긴밀하게 뒤섞여 있어 정신이 획일적이지 못한 혼성체이다. 통합된 존재론적 지위를 받습니다.

정신의 정의

정신은 무엇보다도 이론적인 실체이며, 인간 개개인의 정서적, 관계적 행동을 설명하기 위해 구축한 모델입니다. 모델은 설명과 예측을 허용하는 산만하고 단순화된 시스템으로 이해됩니다.

정신병리학에서 클리닉은 사실을 확립하도록 허용하고 이론은 합리적인 설명을 제공하려고 합니다. 정신 병리학 분야에서 이러한 설명은 정신 모델로 요약됩니다.이 모델은 구조화된 전체를 형성하기 때문에 종종 심리 구조라고 합니다.

또한 인지-표현 구성 요소를 통해 정신은 사회적 및 문화적 영향을 함께 가져옵니다. 생물학적 기원의 본능적 에너지가 인간의 생각과 행동의 일부를 발생시키는 과정으로 변환되는 것은 정신 내부입니다.

이 소개에 따라 정신을 다음과 같이 정의할 수 있습니다>

각 개인에게서 식별할 수 있고 클리닉에서 설명하는 행동, 성격 특성, 관계 유형, 감정, 증상 등을 생성하는 복잡한 개체가 있습니다.

이 개체는 계속해서 진화합니다. 개인의 삶의 시간과 관계적, 교육적, 사회적, 생물학적 및 신경생리학적 요인에 의존하는 내용을 획득합니다.

임상 사실로부터 이 개체의 합리적이고 일관된 이론적 모델을 구축하는 것이 가능합니다. 이 모델은 우선 인간 개인에게 작용하는 다양한 영향을 통합하여 클리닉을 설명하는 조작적 가치를 가지고 있습니다.

엔터티는 항상 분리할 수 없는 신경생물학적 및 인지-표현적 측면을 포함합니다. . 그것은 관계적, 문화적, 사회적 영향과 마지막으로 개인의 생물학적 요인을 통합합니다.

거기서 우리는 "심리적 현실"이라는 용어가 부적절하다는 것을 이해합니다. 경험적 현실은 사실과임상적 사실로부터 가정된 실체인 정신은 그것들과 합쳐지지 않습니다.

심령의 의미는 무엇입니까?

인간의 심령 기능에 대해 이야기할 때 마음을 구성하는 요소, 마음의 기능 수준 및 마음이 발달하는 진화 과정을 구분해야 합니다.

유기체는 사회적 및 물리적 환경과의 관계에 의해 촉진, 억제 또는 왜곡되는 성숙 과정을 통해 스스로를 구조화합니다.

정신은 인간의 상호 작용을 돌보는 어린이와 성인은 생각, 감정 및 행동으로 구성됩니다.

정신의 감정

생후 첫 몇 달 동안 상호 작용은 주로 감정, 감각, 운동 운동, 발성. 이 수준의 정신 기능을 일차적 과정, 암묵적 지식이라고 합니다.

신경계가 성숙하고 언어가 발달함에 따라 아동은 점점 더 의식적이고 합리적인 정신 기능에 접근할 수 있게 됩니다. 10-12세 전후에 완전히 성숙하는 기능으로, "가설-연역적 사고"라고도 합니다.

정신의 구성 요소는 생각, 감정 및 행동이지만 기능에는 의식 수준의 두 가지 수준이 있습니다. 그리고무의식 수준. 진화 과정은 환경과 상호 작용하는 유기체의 일련의 성숙 과정입니다.

이것이 우리의 마음을 형성하는 데 어떻게 도움이 됩니까?

아이는 태어나자마자 환경, 부모, 자동 움직임과 상호 작용하기 시작합니다. 점차 어른들과의 교류를 통해 세상살이를 마무리 짓기 시작합니다.

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아이가 인생 초기에 배우게 될 것은 주변 사람들에 의해 결정되는 기후입니다. 아이는 마음대로 사용할 수 있는 첫 번째 요소, 감정 및 근육 운동(행동)을 사용합니다.

기본 감정은 분노, 두려움, 고통, 기쁨, 혐오입니다.

정서적-정서적 수준

기능 수준은 주로 정서적-정서적 수준이므로 무의식-비언어적 수준입니다. 아이는 어른들의 말을 이해하지 못하지만 그들의 감정적 경험을 이해합니다. 그의 몸은 다른 ​​사람들이 기분 좋은 감정을 느끼는지 불쾌한 감정을 느끼는지 이해할 수 있습니다.

그는 위험을 느끼면 조이고 안전하다고 느끼면 긴장을 풀 수 있습니다. 두려움이 우리를 위축으로 이끌고 안전이 긴장을 풀게 한다는 것을 이해하는 것은 직관적입니다.

아이가 믿을 수 있다면 대부분의 시간 동안 긴장을 풀고 자연적인 성향을 개발하고 실험할 수 있습니다.당신이 무엇을 좋아하고 무엇을 가장 잘하는지 이해하십시오. 요컨대, 그는 세상에서 자신의 존재 방식을 구축하기 시작할 수 있습니다.

반면에 위협을 느끼기 때문에 대부분의 시간 동안 자신을 방어해야 한다면 그 의미에서 그의 능력과 실험의 여지는 거의 없을 것입니다.

정신에 대한 최종 고찰

심령주의는 일상 생활에 존재하는 사회적, 문화적 요인과 직접적으로 연결되어 개인의 마음. 이 과정은 생후 첫 달부터 발생하며 전체 기간 동안 확립됩니다. ID, 자아 및 SuperEgo를 구별하는 힘을 가진 정신은 정신이 실제로 무엇인지에 대한 해석을 제시하며, 행동과 신경증.

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