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यदि मनोविज्ञान में क्लिनिक तथ्यों को स्थापित करने की अनुमति देता है, तो सिद्धांत एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण देना चाहता है। मनोविकृति विज्ञान और मनोविश्लेषण के क्षेत्र में यह व्याख्या आम तौर पर मनोविज्ञान नामक एक मॉडल में संश्लेषित होती है।
मानस की कल्पना करने का यह तरीका मन या आत्मा के मनोविज्ञान से अलग है जो विचारों और विभिन्न प्रतिनिधित्वों के साथ एक पर्याप्त अस्तित्व मानते हैं ताकि उनके पास सत्य का गुण हो और स्वयं के लिए उनकी व्याख्या हो।
हम पूरी तरह से अलग प्रतिमान में हैं। यहाँ, मन विशुद्ध रूप से तथ्यों पर आधारित है और व्याख्या को सैद्धांतिक स्तर पर बनाया जाना चाहिए, एक ऐसा सिद्धांत जो मानस के एक असंभव मॉडल तक उबलता है।
सैद्धांतिक मॉडल
यह मॉडल सैद्धांतिक रूप से, क्या यह संरचना मनुष्य में किसी चीज़ के अनुरूप है? इस प्रश्न के दो संभावित उत्तर हैं। या हम इसकी परवाह नहीं करते हैं, और फिर हम "इंस्ट्रूमेंटलिस्ट" नामक ज्ञानमीमांसा की मुद्रा धारण कर लेते हैं। या हम मानते हैं कि इसमें कुछ है और तथाकथित "यथार्थवादी" रुख अपनाते हैं। दो उत्तरों के बीच चयन करना आसान नहीं है और देखते हैं क्यों:
- पहला साधनवादी उत्तर ज्ञानमीमांसा की दृष्टि से पूरी तरह से स्वीकार्य और पर्याप्त है। मानस मॉडल किसी तरह तथ्यों की व्याख्या करता हैनैदानिक और कुछ भी इसे वास्तविक अस्तित्व देने के लिए बाध्य नहीं है। हालाँकि, यह उत्तर संतोषजनक नहीं है। यह जानने के प्रश्न को खुला छोड़ देता है कि व्यवहार और लक्षण क्या उत्पन्न करता है, और यह बनाए रखना मुश्किल है कि "कुछ भी नहीं" सत्यापन योग्य तथ्यों का उत्पादन कर सकता है।
- दूसरे यथार्थवादी उत्तर के लिए, इसकी आवश्यकता है प्रकृति की परिभाषा, उस इकाई की जो कथित रूप से मौजूद है, और फिर हमें एक बड़ी कठिनाई का सामना करना पड़ता है जिसे परिभाषित करना बहुत मुश्किल है। ”, वह मानस का एक मॉडल देने वाले पहले व्यक्ति हैं। लेकिन, मानस की प्रकृति के बारे में यह हमेशा अस्पष्ट रहा है और यह अकारण नहीं है। एक पोस्टरियोरी, हम कह सकते हैं कि बाधा इस तथ्य से आती है कि मानस सजातीय नहीं है।
यह एक मिश्रित इकाई है जिसके भीतर जैविक, संज्ञानात्मक-प्रतिनिधित्वात्मक और सामाजिक-सांस्कृतिक पहलू घनिष्ठ रूप से मिश्रित हैं, ताकि यह नहीं हो सके एक एकीकृत ऑन्कोलॉजिकल स्थिति प्राप्त करें।
मानस की एक परिभाषा
मानस सभी सैद्धांतिक इकाई से ऊपर है, मानव व्यक्तियों के भावनात्मक और संबंधपरक व्यवहारों से उन्हें समझाने के लिए एक मॉडल बनाया गया है। एक मॉडल को एक विचलित और सरलीकृत प्रणाली के रूप में समझा जाता है जो स्पष्टीकरण और भविष्यवाणियों की अनुमति देता है।
यह सभी देखें: अंतर्मुखी: आत्मनिरीक्षण व्यक्तित्व के 3 लक्षणमनोविकृति विज्ञान में, क्लिनिक तथ्यों को स्थापित करने की अनुमति देता है और सिद्धांत एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण प्रदान करना चाहता है। मनोविज्ञान के क्षेत्र में यह स्पष्टीकरण, मानस के एक मॉडल में संक्षेपित हैअक्सर मानसिक संरचना के रूप में संदर्भित किया जाता है, क्योंकि यह मॉडल एक संरचित संपूर्ण बनाता है।
इसके अलावा, संज्ञानात्मक-प्रतिनिधित्वात्मक घटकों के माध्यम से, मानस सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभावों को एक साथ लाता है। यह मानस के भीतर है कि जैविक उत्पत्ति की सहज ऊर्जा एक ऐसी प्रक्रिया में परिवर्तित हो जाती है जो मानव विचार और व्यवहार का हिस्सा उत्पन्न करेगी।
इस परिचय के बाद, हम मानस को इस प्रकार परिभाषित कर सकते हैं:
<6मनोविज्ञान का अर्थ क्या है?
जब हम मनुष्य के मानसिक कामकाज के बारे में बात करते हैं, तो हमें उन तत्वों में अंतर करना चाहिए जो दिमाग का निर्माण करते हैं, दिमाग के कामकाज के स्तर और विकासवादी प्रक्रिया जिसके माध्यम से दिमाग विकसित होता है।
जीव स्वयं को परिपक्वता प्रक्रियाओं के माध्यम से संरचित करता है जो सामाजिक और भौतिक वातावरण के साथ संबंधों द्वारा सुगम, बाधित या विकृत होती हैं। बच्चे और वयस्क जो उसकी मानवीय अंतःक्रियाओं की देखभाल करते हैं, उनमें विचार, भावनाएँ और व्यवहार शामिल होते हैं। मोटर आंदोलनों, वोकलिज़ेशन। मानसिक कार्य के इस स्तर को प्राथमिक प्रक्रिया, निहित ज्ञान कहा जाता है।
जैसे-जैसे तंत्रिका तंत्र परिपक्व होता है और भाषा उभरती है, बच्चे की सचेत और तर्कसंगत मानसिक कार्यप्रणाली तक पहुंच बढ़ेगी। 10-12 वर्ष की आयु के आसपास पूरी तरह से परिपक्व होने वाली कार्यप्रणाली को "काल्पनिक-निगमनात्मक सोच" भी कहा जाता है।
मानस के तत्व विचार, भावनाएं और व्यवहार हैं, हालांकि कार्य करने के दो स्तर हैं: सचेत स्तर और यहअचेतन स्तर। विकासवादी प्रक्रिया पर्यावरण के साथ बातचीत में जीव की परिपक्वता प्रक्रियाओं का सेट है।
यह हमारे दिमाग को आकार देने में कैसे मदद करता है?
जैसे ही बच्चा पैदा होता है, वह पर्यावरण के साथ, माता-पिता के साथ और स्वचालित गतिविधियों के साथ बातचीत करना शुरू कर देता है। धीरे-धीरे, वयस्कों के साथ बातचीत के लिए धन्यवाद, वह दुनिया में रहने के लिए अपने कार्यों को अंतिम रूप देना शुरू कर देगा।
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अपने जीवन की शुरुआत में बच्चा जो सीखेगा वह उसके आसपास के लोगों द्वारा निर्धारित जलवायु है। बच्चा अपने निपटान, भावनाओं और मांसपेशियों की गतिविधियों (व्यवहार) में पहली सामग्री का उपयोग करता है।
बुनियादी भावनाएं हैं: क्रोध, भय, दर्द, खुशी, घृणा।
भावात्मक-भावनात्मक स्तर
कामकाज का स्तर मुख्य रूप से भावात्मक-भावनात्मक स्तर होगा, इसलिए अचेतन-गैर-मौखिक स्तर। बच्चा बड़ों की बातें नहीं समझता, लेकिन वह उनके भावनात्मक अनुभवों को समझता है। उसका शरीर समझ सकता है कि अन्य लोग सुखद या अप्रिय भावनाओं का अनुभव कर रहे हैं।
अगर उसे खतरा महसूस होता है, तो वह कसता है, अगर वह सुरक्षित महसूस करता है, तो वह आराम कर सकता है। यह समझना सहज है कि डर हमें अनुबंध की ओर ले जाता है, सुरक्षा आराम करने के लिए।
यदि बच्चा भरोसा कर सकता है, तो ज्यादातर समय आराम करें, फिर वह अपनी स्वाभाविक प्रवृत्ति, प्रयोग आदि को विकसित कर सकता है।समझें कि आप क्या करना पसंद करते हैं और आप सबसे अच्छा क्या करते हैं। संक्षेप में, वह दुनिया में अपने अस्तित्व के तरीके का निर्माण करना शुरू कर सकता है।
यह सभी देखें: मनोविश्लेषण क्या है? मौलिक गाइडदूसरी ओर, अगर उसे ज्यादातर समय अपना बचाव करना पड़ता है, क्योंकि उसे खतरा महसूस होता है, तो उसे सक्रिय होना होगा उस अर्थ में उसकी क्षमताएं और प्रयोग के लिए बहुत कम जगह होगी।
मानस पर अंतिम विचार
मनोविज्ञान का मूल सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों से सीधे जुड़ा हुआ है जो रोजमर्रा की जिंदगी में मौजूद हैं जो जीवन को आकार देते हैं। एक व्यक्ति का मन। यह प्रक्रिया जीवन के पहले महीनों से होती है और पूरे जीवन में स्थापित होती है। व्यवहार और न्यूरोसिस।
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