분열분석 이란 무엇이며 정신분석과 어떤 관련이 있습니까? 카티아 바네사 실베스트리(Katia Vanessa Silvestri)의 이 글에서는 들뢰즈와 가타리의 정신분열분석 개념 에서 심리학, 정치학, 정신분열분석의 관계를 이해하게 될 것입니다.

정신분열분석: 프로이트 정신분석에 대한 비판적 관점

"아이는 엄마 아빠 역할만 하는 것이 아닙니다"(들뢰즈와 가타리).

프로이트 정신분석은 프로이트 자신이 경험, 연구, 조사를 통해 재창조한 것입니다. 그러나 유아의 성욕 과 무의식 이라는 두 가지 기둥이 남아 있다.

분열분석이 그리고 다른 제안을 제시합니다.

사고에 산소를 공급한다는 것은 문헌 검토에서 주제, 이론 등에 대한 내적 및 외적 긴장을 이해하는 것이기도 합니다.

들뢰즈와 가타리

이 텍스트가 정당한 이유는 정신 분석학에 흥미를 느끼기 위해 당신이 흥미를 가져야 하는 것은 항상 산화된 아이디어의 열광과 정신 분석적 방어 자체 때문입니다.

작품에서 Anti-Oedipus , A Thousand Plateaus , Five Propositions on Psychoanalysis 는 정신분열분석의 주요 노선으로 프로이트 정신분석의 문제를 해결하는 것이 아니라 Freud의 정신분석적 담론을 제거한다.

따라서 세 가지 요점

• 신경증 ,
• 자본주의 그리고
• 오이디푸스 콤플렉스 .

무의식과 정신분열분석

삼단논법에서 들뢰즈와 가타리는 이렇게 말한다.

“ 가족은 자본주의에 의해 구조화됨 . 무의식은 가족에 의해 구조화된다. 따라서 무의식은 자본주의에 의해 구조화된다. 이런 의미에서 정신의 역학이 있다면 우리에게 가장 원시적인 것은 사회인 자본주의에 의해 획득되고 구조화됩니다.”

1>무의식, 전의식, 의식 (CI, PC 및 C)은 별개의 별개의 장소로 생각할 수 없기 때문에 유용한 소설입니다. 무의식도 사회자본주의적 관계 에 의해 생산된 기계라는 것이다. 보라, 결여인 무의식 대신에 들뢰즈와 가타리는 무의식의 공장, 욕망의 공장을 제시한다.

분열분석적 관점에서의 오이디푸스 콤플렉스

오이디푸스 콤플렉스가 근친상간적이고 공격적이기 때문이 아니라, 자본주의 가 자신의 이익을 위해 욕망을 막고, 제한하고, 통제하고, 질서를 부여하는 것으로서 모든 자유로운 욕망 을 억압하는 기능을 수행합니다. , 그러나 모든 욕망은 자본주의 유지에 위험이 되기 때문입니다.

더 정확하게는

읽는 것은 오이디푸스 구성의 초기 운동으로서 자본주의 사회를 방어하기 위한 오이디푸스 삼각형(아버지, 어머니, 자식)인 가족 논리의 해체입니다.

사실 자본주의가 하는 일은 어린 시절의 욕망을 억누르고 신경증적 주체를 조작하는 것이다. 신경질적인 사람은 불행한 사람이다 그는 창조할 수 없기 때문에 두려워하고 부끄러워한다.

정신분석 과정에 등록하기 위한 정보를 원한다 .

분열분석이란 무엇을 의미하는가? 당신의 역할은 무엇입니까?

개인의 탈신경화 는 정신분열분석이 제안하는 과제 중 하나이다.

이런 맥락에서 정신분열증 환자의 모습이 드러난다. 이것은 신경증적이기를 거부하는 개인 즉, 그는 신경증적 존재 모델을 거부합니다.

일반적으로 신경증은 사랑받기를 원한다고 말할 수 있습니다. 결핍에 대한 욕망이라는 무의식의 관점을 고려할 때 항상 무의식에 대한 사랑을 증명해야 하며, 이 고통 속에서 프로이트 정신분석학은 사람이 다른 방식으로 고통받을 수 있다고 "가르칩니다".

왜 해석하고 경험하는 대신 실험의 운동에 참여하는 욕망을 창조하는 개인이 아니라 결핍의 개인이어야 하는가? 즉, 욕망을 결핍으로 느끼지 말고 관계를 만들고 새로운 애정을 만들어라. 해석을 넘어서는 욕구를 실현합니다.

정신분열분석 이론의 제안

새로운 사회적 관계에 의해 전체 기구가 재창조될 수 있다. 욕망을 살아라 .

오이디푸스 콤플렉스의 존재가 부정되는 것이 아니라 그것을 생산하는 것을 멈추고자 하는 욕망, 따라서 욕망의 정신분열증적 과정이 재개되어야 한다는 점에 주목한다.

들뢰즈와 가타리는 욕망을 억압하는 방식이 보편적이지 않으며 서구 사회에서 그 방식이 개인을 오이디푸스화하고 있다고 주장한다. 그리하여 오이디푸스는 보편적인 것이 아니라 , 프로이트가 원했던 보편적인 구조가 아니라 무의식의 특수한 생산물이라는 비판이 또 하나 드러난다.

욕망 들뢰즈와 가타리의 정신분열분석에 나타난 본능과 본능

그리고 푸코와의 대화에서 들뢰즈와 가타리는 오이디푸스가 유순한 몸, 예속을 생산한다고 말한다. 본능은 위험하지 않습니다 신경증 환자가 믿는 것처럼

욕망은 주어진 질서를 거스르기 때문에 위험한 것으로 해석됩니다. 욕망은 작더라도 언제나 해방된다.

세 가지 생태학 (2006)에서 가타리는 정신생태학이 다른 기계(자본주의)가 주도하는 것을 허용하지 않는다고 말한 것도 이런 의미에서다.

“이렇게 초보적인 말을 하게 되어 유감입니다. 욕망은 인간을 위협하지 않습니다.사회는 어머니와 성관계를 갖고자 하는 욕망이면서 혁명적이기 때문입니다”(Deleuze and Guattari, Anti-Oedipus, p. 158). 무의식 상태이고 억압은 억압과 동의어가 아님 ,

정신분석 과정에 등록할 정보를 원합니다 .

• 억압 은 의식적이다
• 반면 억압 은 무의식적이다

프로이트 정신분석이 제시하는 탈출구는 신경증이 되는 신경증은 결국 보편적인 것도 아니고 개별적인 것도 아닙니다. 그렇기 때문에 모든 망상은 집단적입니다 라고 들뢰즈와 가타리가 선언합니다. 욕망과 쾌락에 대항하여 만들어진 모든 장벽은 역 메커니즘을 확립하고 개인 자신에게 등을 돌립니다.

정신분석과 정신분열분석의 차이점

이러한 이유로 프랑스 철학자들은 정신분석을 다음과 같이 말합니다. 대안이 아닙니다. 분열분석은 부끄럽고, 참을 수 없고, 끔찍하다는 억압된 욕망의 정점인 정신분석학의 어린 시절의 매트릭스와 무의식 을 무너뜨리는 것을 목표로 합니다.

힘, 힘, 창조로서의 욕망의 변호 는 아름답고 선하고 진실 그 자체를 지키며 여전히 우리의 숨을 쉬고 있는 플라토닉한 이해 가능한 세계 에 반대합니다.

내재적 세계 너머의 완벽한 세계 의 유령들은 살아 있고그들은 결핍을 부끄러워하는 신경증 환자처럼 우리 사이를 거닐고 있습니다. 오이디푸스 콤플렉스, 해석, 문법적 규칙으로부터 무의식을 해방시키는 것, 욕망은 결코 지나치지 않다는 것을 옹호하는 것이 들뢰즈와 가타리에 따르면 대안이다. 분열분석은 불행한 존재 방식이기 때문에 오이디푸스의 제국과 사회가 강요하는 거세 입니다.

악과 결핍으로 해석되는 욕망은 프로이트가 발명한 것이 아닙니다. 그것은 플라톤 이후 인류의 역사에 있었고 역사적 차이를 감안할 때 그것이 지배와 억압의 가장 효과적인 형태이기 때문에 정확하게 남아 있습니다.

두 번째 프로이트의 관점에서 주제에서 자아 는 여기에 제시된 비판을 통해 욕망을 축소하고 해석하고 심지어는 거세함으로써 욕망을 속이는 '작은 길'을 내어주는 것이 본질인 자본주의의 하인이다. 실제로 사회적 관계의 자본주의적 형태인 사회적 경험의 이름입니다.

그래서 정신분석학이 제기한 동기 부여 질문: 정신분석학은 언제 또는 어떻게 반동적이었습니까? 이 질문은 서로 다른 이론과 방법으로 서로 다른 방식으로 답변됩니다.

분열분석이란 무엇인가 와 프로이트의 정신분석과 관련하여 들뢰즈와 가타리의 차이는 무엇인가에 대한 이 글은 오로지 정신 분석 훈련 과정의 블로그 Katia Vanessa Tarantini Silvestri ([email protected]), 정신 분석가, 철학자 및 정신 교육학자의 클리닉. 언어학 석사 및 박사. 고등 교육 및 MBA 대학원 과정 강사.