Სარჩევი
რა არის შიზოანალიზი და როგორ უკავშირდება მას ფსიქოანალიზი? კატია ვანესა სილვესტრის ამ სტატიაში თქვენ გაიგებთ ურთიერთობას ფსიქოლოგიას, პოლიტიკასა და შიზოანალიზს შორის, დელოზისა და გუატარის შიზოანალიზის კონცეფციიდან .
შიზოანალიზი: კრიტიკული პერსპექტივა ფროიდის ფსიქოანალიზზე
„ბავშვი არ თამაშობს მხოლოდ დედას და მამას“ (დელოზი და გუატარი).
ფროიდის ფსიქოანალიზი ხელახლა გამოიგონა თავად ფროიდმა თავისი გამოცდილების, კვლევებისა და გამოკითხვების განმავლობაში. თუმცა რჩება ორი საყრდენი: ინფანტილური სექსუალობა და არაცნობიერი .
ფსიქოანალიზის სწორედ იმ საყრდენზეა, რომ შიზოანალიზი ქმნის და წარმოგიდგენთ განსხვავებულ წინადადებას.
აზრის ჟანგბადით გაჯერება ასევე ნიშნავს ლიტერატურის მიმოხილვისას შინაგანი და გარეგანი დაძაბულობის გაგებას თემის, თეორიის და ა.შ.
დელოზისა და იდეები. Guattari
ეს ტექსტი გამართლებულია მუდამ ჟანგბადით სავსე იდეების ენთუზიაზმით და თავად ფსიქოანალიტიკური დაცვით, რომ თქვენ უნდა დაინტერესდეთ ფსიქოანალიზით.
ნამუშევრებში ანტიოიდიპოს , ათასი პლატო და ხუთი წინადადება ფსიქოანალიზის შესახებ არის შიზოანალიზის ძირითადი მიმართულებები, რომლის მიზანია არა ფროიდის ფსიქოანალიზის პრობლემების გადაჭრა, არამედ აღმოფხვრა ფროიდის ფსიქოანალიტიკური დისკურსი.
აქედან სამი ქულაამ საქმეში გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს:
- როგორ იყოთ ნევროზული ,
- კაპიტალიზმი და
- ოიდიპოსის კომპლექსი .
არაცნობიერი და შიზოანალიზი
სილოგიზმში ამბობენ დელეზი და გუატარი:
„ ოჯახი არის კაპიტალიზმის მიერ სტრუქტურირებული . არაცნობიერი სტრუქტურირებულია ოჯახით. მაშასადამე, არაცნობიერი სტრუქტურირებულია კაპიტალიზმის მიერ. ამ თვალსაზრისით, თუ არსებობს ფსიქიკის დინამიკა, ის რაც ჩვენში ყველაზე პირველყოფილია, არის შეძენილი და სტრუქტურირებული სოციალური კაპიტალიზმის მიერ.”
ფროიდმა უკვე თქვა პირველადი პროცესის შესახებ და რომ თემები ჰგავს სასარგებლო მხატვრული ლიტერატურა, რადგან
1>არაცნობიერი, წინარეცნობიერი და ცნობიერი (CI, PC და Cs) არ შეიძლება ჩაითვალოს ცალკეულ, განსხვავებულ ადგილებად.
თუმცა, შიზოანალიზის კრიტიკა არის ის, რომ თუნდაც არაცნობიერი არის მანქანა, რომელიც წარმოიქმნება სოციო-კაპიტალისტური ურთიერთობებით . აჰა, არაცნობიერის ნაცვლად, რომელიც ნაკლებობაა, დელოზი და გუტარი გვთავაზობენ არაცნობიერ ქარხანას, სურვილების ქარხანას.
ოიდიპოსის კომპლექსი შიზოანალიტიკურ პერსპექტივაში
ამ მსჯელობის შესაბამისად, კაპიტალიზმი , როგორც ის, რომელიც ხელს უშლის, ზღუდავს, აკონტროლებს და ცდილობს სურვილების დალაგებას მისი ინტერესების სასარგებლოდ, ასრულებს ყველა თავისუფალი სურვილის ჩახშობის ფუნქციას და არა იმიტომ, რომ ოიდიპოსის კომპლექსი ინცესტუალური და აგრესიულია. , მაგრამ რადგან ყოველი სურვილი საფრთხეს წარმოადგენს კაპიტალიზმის შენარჩუნებისთვის.
უფრო ზუსტად, კაპიტალიზმი აპატიმრებსსურვილი.
რაც კითხულობს არის ოჯახის ლოგიკის, ოიდიპის სამკუთხედის (მამა, დედა, შვილი) დეკონსტრუქცია, კაპიტალისტური საზოგადოების დასაცავად, როგორც ოიდიპის კონსტიტუციის საწყისი მოძრაობა.
ფაქტობრივად, რასაც კაპიტალიზმი აკეთებს არის ბავშვობიდან სურვილების ჩახშობა და ნევროზული სუბიექტის მანიპულირება. ნევროზული ადამიანი არის უბედური , რადგან მას არ შეუძლია შექმნას, რადგან ეშინია, რცხვენია.
ინფორმაცია მინდა ჩასაწერად ფსიქოანალიზის კურსზე .
რას ნიშნავს შიზოანალიზი? რა არის შენი როლი?
პიროვნების დენევროზირება შიზოანალიზის მიერ შემოთავაზებული ერთ-ერთი ამოცანაა.
ამ კონტექსტში ვლინდება შიზოფრენიკის ფიგურა; ეს არის ინდივიდი, რომელიც უარს ამბობს ნევროზულობაზე , ანუ ის უარს ამბობს ყოფნის ნევროზულ მოდელზე.
ზოგადად, შეიძლება ითქვას, რომ ნევროტიკოსს სურს უყვარდეს, ყველა დროს სჭირდება – იმის გათვალისწინებით, რომ არაცნობიერის პერსპექტივა არის ნაკლებობის სურვილი – დაამტკიცოს სიყვარული მის მიმართ და ამ ტანჯვაში ფროიდის ფსიქოანალიზი „ასწავლის“, რომ ადამიანი შეიძლება სხვაგვარად იტანჯოს.
კრიტიკა შიზოანალიტიკური არის: რატომ უნდა იყოს ნაკლებობის ინდივიდი და არა ინდივიდი, რომელიც ქმნის სურვილებს, რომელიც ინტერპრეტაციის ნაცვლად, განიცდის საკუთარ თავს ექსპერიმენტების მოძრაობაში? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იმის ნაცვლად, რომ იგრძნოთ სურვილი, როგორც ნაკლებობა, შექმენით ურთიერთობები და ახალი სიყვარული; იცხოვრე სურვილი ინტერპრეტაციის მიღმა.
შიზოანალიტიკური თეორიის წინადადება
ახალი სოციალური ურთიერთობების საშუალებით შესაძლებელია მთელი მექანიზმის ხელახლა გამოგონება, ანუ ნევროზული ურთიერთობების დასრულება პოტენციალის ინტენსივობის მიმართებით, რაც მოითხოვს იცხოვრე სურვილით .
აღნიშნულია, რომ ოიდიპოსის კომპლექსის არსებობა არ არის უარყოფილი, არამედ მისი წარმოების შეწყვეტის სურვილი და, შესაბამისად, სურვილის შიზოფრენიული პროცესი უნდა განახლდეს.
დელოზი და გუატარი აცხადებენ, რომ სურვილების დათრგუნვის გზა არ არის უნივერსალური და რომ დასავლურ საზოგადოებაში გზა ინდივიდების ოიდიპალიზაციაა. გამოვლინდა კიდევ ერთი კრიტიკა, ამიტომ ოიდიპოსი არ არის უნივერსალური , უნივერსალური სტრუქტურა, როგორც ფროიდს სურდა, არამედ არაცნობიერის სპეციფიკური წარმოება.
წაიკითხეთ აგრეთვე: გეშტალტ ფსიქოლოგია: 7 ძირითადი პრინციპისურვილი და ინსტინქტი დელოზისა და გუტარის შიზოანალიზში
და, ფუკოსთან დიალოგში, დელოზი და გუატარი ამბობენ, რომ ოიდიპოსი აწარმოებს მორჩილ სხეულებს, მონობას. ინსტინქტები არ არის საშიში როგორც ნევროტიკს სჯერა.
სურვილი განიმარტება როგორც საშიში, რადგან ის ეწინააღმდეგება მოცემულ წესრიგს . თუნდაც მცირე, სურვილი ყოველთვის განმათავისუფლებელია.
სწორედ ამ გაგებით ამბობს გუატარი სამ ეკოლოგიაში (2006), რომ ფსიქიკური ეკოლოგია არ აძლევს უფლებას სხვა მანქანას (კაპიტალიზმს) მართოს. სურვილის მოძრაობის შესახებ.
„სამწუხაროა ასეთი ელემენტარული სიტყვების თქმა: სურვილი არ ემუქრებასაზოგადოება იმიტომ, რომ ეს არის დედასთან სექსის სურვილი, არამედ იმიტომ, რომ ეს არის რევოლუციური“ (Deleuze and Guattari, Anti-Oedipus, გვ. 158).
როდესაც ადამიანი ფროიდში კითხულობს, რომ ყველაფერი რეპრესირებული უნდა დარჩეს. უგონო მდგომარეობაში და მახსოვს, რომ რეპრესია არ არის რეპრესიის სინონიმი ,
მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .
Იხილეთ ასევე: ფლობა: როგორ ამოვიცნოთ და ვიბრძოლოთ
- რეპრესია ცნობიერია
- ხოლო რეპრესია არაცნობიერი
ფროიდის ფსიქოანალიზის მიერ შემოთავაზებული გამოსავალი არის ნევროზული გახდომა და ნევროზი არც უნივერსალურია და არც ინდივიდუალური, ვინ იცის მეტი ოიდიპოსის შესახებ, ბავშვმა თუ თავად მშობლებმა? ამიტომ ყველა ბოდვა კოლექტიურია, აცხადებენ დელოზი და გუატარი. ყველა ბარიერი, რომელიც შექმნილია სურვილის, სიამოვნების წინააღმდეგ, აყალიბებს საპირისპირო მექანიზმს, ისინი ეწინააღმდეგებიან თავად ინდივიდს.
განსხვავებები ფსიქოანალიზსა და შიზოანალიზს შორის
ამ მიზეზით, ფრანგი ფილოსოფოსები ამბობენ, რომ ფსიქოანალიზი არის არ არის ალტერნატივა. შიზოანალიზი მიზნად ისახავს ფსიქოანალიზისა და არაცნობიერის ბავშვობის მატრიცის დაშლას , როგორც ჩახშობილი სურვილების მწვერვალს, რომ იყოს სამარცხვინო, აუტანელი, საშინელი.
სურვილის, როგორც ძალის, ძალისა და ქმნილების დაცვა ეწინააღმდეგება პლატონურ გააზრებულ სამყაროს რომელიც ჯერ კიდევ სუნთქავს ჩვენს ჰაერს და იცავს მშვენიერს და სიკეთეს და თავისთავად ჭეშმარიტებას.
Იხილეთ ასევე: როდესაც სიყვარული მთავრდება: 6 გზა უნდა გაიაროსრულყოფილი სამყაროს აჩრდილები იმანენტური სამყაროს მიღმა ცოცხლები არიან დაისინი დადიან ჩვენ შორის, როგორც ნევროტიკები, რომლებსაც რცხვენიათ სურვილის. არაცნობიერის გათავისუფლება ოიდიპოსის კომპლექსისგან, ინტერპრეტაციისა და გრამატიკული წესებისგან, იმის დაცვა, რომ სურვილები არასდროს არის ზედმეტი, ალტერნატივაა დელეუზისა და გუატარის მიხედვით.
არსებობის ნორმალური გზა, როგორც ფროიდი ამბობს, ადამიანი ნორმალური ადამიანი სწავლობს. დაელოდო და შეეგუოს საკუთარ თავს, რადგან შიზოანალიზი ყოფნის უბედური გზაა, ეს არის ოიდიპოსის იმპერია და საზოგადოების მიერ დაწესებული კასტრაცია .
სურვილი, როგორც ბოროტება და ნაკლებობა ინტერპრეტირებული, არ არის ფროიდის გამოგონება. ის არის კაცობრიობის ისტორიაში პლატონის წლიდან და ის რჩება, ისტორიული განსხვავებების გათვალისწინებით, ზუსტად იმიტომ, რომ ეს არის ბატონობისა და ჩაგვრის ყველაზე ეფექტური ფორმა.
მეორე ფროიდის თვალსაზრისით. თემა, ეგო აქ წარმოდგენილი კრიტიკით არის კაპიტალიზმის მსახური, რომლის არსი არის „პატარა გზის მიცემა“, სურვილის მოტყუება მისი შემცირებით, ინტერპრეტაციით და კასტრაციითაც კი. სოციალური გამოცდილების სახელი, რომელიც რეალურად არის სოციალური ურთიერთობის კაპიტალისტური ფორმა.
სწორედ ამიტომაა შიზოანალიზის მიერ წამოჭრილი მოტივაციური კითხვა: როდის ან როგორ იყო/არის ფსიქოანალიზი რეაქციული? ამ კითხვას სხვადასხვაგვარად ეპასუხება, განსხვავებული თეორიებითა და მეთოდებით.
ეს ტექსტი რა არის შიზოანალიზი და რა განსხვავებაა დელეზსა და გუატარს შორის ფროიდის ფსიქოანალიზთან მიმართებაში დაიწერა ექსკლუზიურად ფსიქოანალიზის სასწავლო კურსის ბლოგიკლინიკა კატია ვანესა ტარანტინი სილვესტრი ([email დაცულია]), ფსიქოანალიტიკოსი, ფილოსოფოსი და ფსიქოპედაგოგი. ლინგვისტიკის მაგისტრი და დოქტორი. უმაღლესი განათლებისა და MBA ასპირანტურის ლექტორი.