فہرست کا خانہ
schizoanalysis کیا ہے اور نفسیات کا اس سے کیا تعلق ہے؟ کاٹیا وینیسا سلویسٹری کے اس مضمون میں، آپ ڈیلیوز اور گوٹاری کے شیزو اینالیسس کے تصور سے، نفسیات، سیاست اور شیزو اینالیسس کے درمیان تعلقات کو سمجھیں گے۔
شیزو اینالیسس: فرائیڈین سائیکو اینالیسس پر ایک تنقیدی تناظر <5
"بچہ صرف ماں اور باپ سے نہیں کھیلتا" (ڈیلیوز اور گواٹاری)۔
فرائیڈین سائیکو اینالیسس کو خود فرائیڈ نے اپنے تجربات، مطالعات اور سروے کے دوران دوبارہ ایجاد کیا ہے۔ تاہم، دو ستون باقی ہیں: بچوں کی جنسیت اور بے ہوش ۔
یہ نفسیاتی تجزیہ کے بالکل ستون پر ہے کہ Schizoanalysis اور ایک مختلف تجویز پیش کرتا ہے۔
فکر کو آکسیجنیٹ کرنے کے لیے ادب کے جائزے میں، تھیم، تھیوری وغیرہ کے بارے میں اندرونی اور بیرونی تناؤ کو سمجھنا بھی ہے۔
ڈیلیوز کے خیالات اور Guattari
یہ ہمیشہ آکسیجن والے خیالات اور نفسیاتی دفاع کے جوش و جذبے کے ساتھ ہے کہ آپ کو نفسیاتی تجزیے کے بارے میں دلچسپی پیدا کرنے کے لیے یہ متن درست ثابت ہونا چاہیے۔
کام میں اینٹی اوڈیپس ، ایک ہزار پلیٹاؤس اور نفسیاتی تجزیہ پر پانچ تجاویز ، شیزو اینالیسس کی بنیادی لائنیں ہیں، جن کا مقصد فرائیڈین سائیکو اینالیسس کے مسائل کو حل کرنا نہیں ہے، بلکہ فرائیڈین نفسیاتی گفتگو کو ختم کریں۔
اس طرح تین نکاتاس کوشش میں اہم ہیں:
8> 1 سرمایہ داری کے ذریعے تشکیل دیا گیا ہے۔ لاشعور کی تشکیل خاندان سے ہوتی ہے۔ لہٰذا، لاشعور کی تشکیل سرمایہ داری سے ہوتی ہے۔ اس لحاظ سے، اگر نفسیات کی کوئی حرکت ہے، تو جو چیز ہم میں سب سے زیادہ بنیادی ہے وہ سماجی، سرمایہ داری کے ذریعے حاصل اور تشکیل پاتی ہے۔"
فرائیڈ نے پہلے ہی بنیادی عمل کے بارے میں کہا تھا اور یہ کہ موضوعات ایسے ہیں جیسے مفید افسانے چونکہ
1>بے ہوش، پہلے سے ہوش اور ہوش (CIs، PCs اور Cs) کو الگ الگ، الگ جگہوں کے طور پر نہیں سوچا جا سکتا۔
تاہم، Schizoanalysis کی تنقید یہاں تک کہ بے ہوش بھی ایک مشین ہے جو سماجی-سرمایہ دارانہ تعلقات سے پیدا ہوتی ہے ۔ دیکھو، بے ہوش کی جگہ جو کہ کمی ہے، ڈیلیوز اور گوٹاری نے لاشعوری فیکٹری، خواہشات کی فیکٹری تجویز کی ہے۔
شیزو اینالیٹک تناظر میں اوڈیپس کمپلیکس
اس استدلال کے مطابق، سرمایہ داری کے طور پر جو روکتا ہے، محدود کرتا ہے، کنٹرول کرتا ہے اور اپنے مفادات کے حق میں خواہشات کو ترتیب دینے کی کوشش کرتا ہے وہ تمام آزاد خواہشات کو دبانے کا کام انجام دیتا ہے ، اس لیے نہیں کہ اوڈیپس کمپلیکس بے حیائی اور جارحانہ ہے۔ لیکن اس لیے کہ ہر خواہش سرمایہ داری کو برقرار رکھنے کے لیے خطرہ ہے۔
بھی دیکھو: کاکروچ فوبیا: یہ کیا ہے، اسباب، علاجمزید واضح طور پر، یہ سرمایہ داری ہے جوخواہش۔
جو کوئی پڑھتا ہے وہ ہے خاندانی منطق، Oedipal مثلث (باپ، ماں، بچہ) کی تعمیر، سرمایہ دارانہ معاشرے کے دفاع کے لیے Oedipal آئین کی ابتدائی تحریک کے طور پر۔
درحقیقت، سرمایہ داری جو کرتی ہے وہ بچپن سے ہی خواہشات کو دباتی ہے اور اعصابی موضوع کو جوڑتی ہے۔ اعصابی شخص ناخوش شخص ہے ، کیونکہ وہ تخلیق کرنے سے قاصر ہے، کیونکہ وہ ڈرتا ہے، شرمندہ ہے۔
میں نفسیاتی تجزیہ کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں ۔
شیزو اینالیسس کا کیا مطلب ہے؟ آپ کا کردار کیا ہے؟
افراد کو ڈینیوروٹائز کرنا شیزو اینالیسس کے تجویز کردہ کاموں میں سے ایک ہے۔
اس تناظر میں، شیزوفرینک کا اعداد و شمار سامنے آتا ہے۔ یہ وہ فرد ہے جو نیوروٹک ہونے سے انکار کرتا ہے ، یعنی وہ وجود کے نیوروٹک ماڈل سے انکار کرتا ہے۔
عام خطوط میں، یہ کہا جا سکتا ہے کہ نیوروٹک محبت کرنا چاہتا ہے، ہر وقت کی ضرورت - لاشعوری کے نقطہ نظر کو دیکھتے ہوئے - کمی کی خواہش کے طور پر - اس سے محبت کو ثابت کرنا اور، اس تکلیف میں، فرائیڈین سائیکو اینالیسس "سکھاتا ہے" کہ انسان دوسرے طریقوں سے بھی جھیل سکتا ہے۔
تنقید schizoanalytical یہ ہے کہ: کمی کا فرد کیوں نہ ہو اور خواہشات پیدا کرنے والا فرد کیوں نہ ہو جو تشریح کرنے کے بجائے تجربے کی تحریک میں مصروف ہو؟ دوسرے الفاظ میں، خواہش کو کمی محسوس کرنے کے بجائے، تعلقات اور نئے پیار پیدا کریں۔ خواہش کو تشریح سے باہر جیو۔
schizoanalytic تھیوری کی تجویز
نئے سماجی تعلقات کے ذریعے، پوری مشینری کو از سر نو ایجاد کیا جا سکتا ہے، یعنی طاقت کی شدت کے تعلقات کے ذریعے اعصابی تعلقات کو ختم کرنا، جس کے لیے کی ضرورت ہے۔ خواہش کو جیو ۔
یہ بات قابل ذکر ہے کہ اوڈیپس کمپلیکس کے وجود سے انکار نہیں کیا جاتا ہے، لیکن اس کی تیاری کو روکنے کی خواہش اور اس لیے خواہش کا شیزوفرینک عمل دوبارہ شروع کیا جانا چاہیے۔
ڈیلیوز اور گوٹاری کا کہنا ہے کہ خواہشات کو دبانے کا طریقہ آفاقی نہیں ہے اور مغربی معاشرے میں یہ طریقہ افراد کو بڑھاوا دے رہا ہے۔ ایک اور تنقید سامنے آئی ہے، لہذا، Oedipus آفاقی نہیں ہے ، ایک آفاقی ڈھانچہ جیسا کہ فرائیڈ چاہتا تھا، بلکہ لاشعور کی ایک مخصوص پیداوار ہے۔
بھی دیکھو: دروازے کے بارے میں خواب دیکھنا: 7 اہم تشریحات یہ بھی پڑھیں: Gestalt Psychology: 7 بنیادی اصولDesire اور ڈیلیوز اور گواٹاری کے شیزو تجزیہ میں جبلت
اور، فوکو کے ساتھ ایک مکالمے میں، ڈیلیوز اور گوٹاری کہتے ہیں کہ اوڈیپس شائستہ جسم، غلامی پیدا کرتا ہے۔ جبلتیں خطرناک نہیں ہیں جیسا کہ نیوروٹک کا خیال ہے۔
خواہش کو خطرناک سے تعبیر کیا جاتا ہے کیونکہ یہ دیئے گئے حکم کی خلاف ورزی کرتی ہے ۔ چاہے چھوٹی ہو، خواہش ہمیشہ آزاد ہوتی ہے۔
اس معنی میں ہے کہ گواٹاری نے The three ecologies (2006) میں کہا ہے کہ ذہنی ماحولیات دوسری مشینری (سرمایہ داری) کو انچارج ہونے کی اجازت نہیں دے رہی ہے۔ خواہش کی حرکت کے بارے میں۔
"اس طرح کی ابتدائی باتیں کہنا افسوسناک ہے: خواہش سے کوئی خطرہ نہیں ہوتا۔معاشرہ کیونکہ یہ ماں کے ساتھ جنسی تعلق کی خواہش ہے، لیکن اس لیے کہ یہ انقلابی ہے" (ڈیلیوز اور گوٹاری، اینٹی اوڈیپس، صفحہ 158)۔ بے ہوش اور، یہ یاد رکھنا کہ جبر جبر کا مترادف نہیں ہے ،
میں سائیکو اینالیسس کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں۔
- جبر ہوش میں ہے
- جبکہ جبر بے ہوش ہے
فرائیڈین سائیکو اینالیسس کی طرف سے پیش کردہ راستہ یہ ہے اعصابی بننا اور اعصابی بیماری نہ تو آفاقی ہے اور نہ ہی انفرادی، اوڈیپس، بچے یا خود والدین کے بارے میں زیادہ کون جانتا ہے؟ اسی لیے ہر فریب اجتماعی ہے، ڈیلیوز اور گوٹاری کا اعلان کریں۔ خواہش کے خلاف، لذتوں کے خلاف پیدا ہونے والی تمام رکاوٹیں ایک الٹا میکانزم قائم کرتی ہیں، وہ خود فرد کے خلاف ہو جاتی ہیں۔
سائیکو اینالیسس اور شیزو اینالیسس کے درمیان فرق
اسی وجہ سے فرانسیسی فلسفیوں کا کہنا ہے کہ نفسیاتی تجزیہ متبادل نہیں. 1> افلاطونی قابل فہم دنیا کی مخالفت کرتا ہے جو اب بھی ایک خوبصورت اور اچھی اور اپنے آپ میں ایک سچائی کا دفاع کرتے ہوئے ہماری فضاؤں میں سانس لیتی ہے۔وہ ہمارے درمیان اس طرح چلتے ہیں جیسے اعصابی خواہش پر شرمندہ ہوں۔ لاشعور کو اوڈیپس کمپلیکس سے آزاد کرنا، تشریح اور گرائمر کے اصولوں کا دفاع کرنا کہ خواہشات کبھی زیادہ نہیں ہوتی ڈیلیوز اور گوٹیری کے مطابق متبادل ہے۔
ہونے کا عام طریقہ، جیسا کہ فرائیڈ کہتا ہے، انسان ایک عام آدمی سیکھتا ہے۔ انتظار کرنا اور اپنے آپ کو ایڈجسٹ کرنا، کیوں کہ شیزو اینالیسس وجود کا ناخوشگوار طریقہ ہے، یہ ایڈپس کی سلطنت اور معاشرے کی طرف سے مسلط کردہ کاسٹریشن ہے ۔
خواہش کو برائی اور کمی سے تعبیر کیا جانا فرائیڈین ایجاد نہیں ہے، یہ تاریخ انسانی میں افلاطون کے بعد سے موجود ہے اور تاریخی اختلافات کے پیش نظر یہ باقی ہے، خاص طور پر اس لیے کہ یہ تسلط اور جبر کی سب سے مؤثر شکل ہے۔
دوسرے فرائیڈین کے لحاظ سے موضوع، انا ، یہاں پیش کی گئی تنقید کے ذریعے، سرمایہ داری کا ایک بندہ ہے جس کا نچوڑ ایک "چھوٹا سا راستہ" دینا ہے، خواہش کو کم کر کے دھوکہ دینا ہے، اس کی تشریح کرنا اور یہاں تک کہ اس کو ختم کرنا ہے۔ ایک سماجی تجربے کا نام ہے جو حقیقت میں سماجی تعلق کی سرمایہ دارانہ شکل ہے۔
اسی لیے شیزو اینالیسس کے ذریعے حوصلہ افزا سوال لایا گیا: نفسیاتی تجزیہ رجعتی کب یا کیسے تھا؟ اس سوال کا جواب مختلف نظریات اور طریقوں کے ساتھ مختلف طریقوں سے دیا جاتا ہے۔
یہ متن schizoanalysis کیا ہے اور فرائیڈین سائیکو اینالیسس کے سلسلے میں ڈیلیوز اور گوٹاری کے درمیان کیا فرق ہے اس کے لیے خصوصی طور پر لکھا گیا تھا۔ نفسیاتی تجزیہ میں تربیتی کورس کا بلاگکلینک بذریعہ کاٹیا وینیسا ترانتینی سلویسٹری ([ای میل پروٹیکٹڈ])، ماہر نفسیات، فلسفی اور سائیکو پیڈاگوگ۔ لسانیات میں ماسٹر اور پی ایچ ڈی۔ اعلی تعلیم اور MBA پوسٹ گریجویٹ کورسز میں لیکچرر۔