Что такое шизоанализ В этой статье Кати Ванессы Сильвестри вы поймете взаимосвязь между психологией, политикой и шизоанализом, из Концепция шизоанализа Делеза и Гваттари .

Шизоанализ: критический взгляд на фрейдистский психоанализ

"Ребенок не просто играет в папу и маму" (Делез и Гваттари).

Фрейдистский психоанализ изобретается заново самим Фрейдом на протяжении его опыта, исследований и изысканий. Однако остаются два столпа:... детская сексуальность и бессознательное .

Психоанализ стоит на самом столпе психоанализа. Шизоанализ делает критику и выдвигает другое предложение.

Насытить кислородом мысль - это также понять, в обзоре литературы, внутреннее и внешнее напряжение по поводу темы, теории и т.д.

Идеи Делеза и Гваттари

Именно энтузиазмом всегда насыщенных кислородом идей и той самой психоаналитической защитой, что нужно быть заинтригованным, чтобы быть заинтригованным Психоанализом, оправдан этот текст.

В работе Анти-Эдип , Тысяча плато e Пять предложений о психоанализе , можно найти основные направления шизоанализа, целью которого является не решение проблем фрейдовского психоанализа, а устранение фрейдовского психоаналитического дискурса.

Таким образом, три момента имеют решающее значение в этой работе:

• способ существования невротик ,
• o капитализм и
• комплекс Эдип .

Бессознательное и шизоанализ

В силлогизме Делез и Гваттари говорят:

" семья структурирована капитализмом В этом смысле, если существует динамика психизма, то самое первозданное в нас обретается и структурируется социальным, капитализмом".

Фрейд уже говорил о первичном процессе и о том, что темы подобны полезной фикции, поскольку бессознательное, предсознательное и сознательное (ICs, PCs и Cs) не могут рассматриваться как отдельные, отличные друг от друга места.

Однако критика шизоанализа заключается в том, что даже бессознательное - это машина, производимая социально-капиталистическими отношениями Вот, вместо бессознательного, которое есть отсутствие, Делез и Гваттари предлагают бессознательную электростанцию, электростанцию желаний.

Эдипов комплекс в шизоаналитическом аспекте

В соответствии с этими рассуждениями капитализм как тот, который предотвращает, ограничивает, контролирует и стремится упорядочить желания в пользу своих интересов, выполняет функцию подавлять все свободные желания Не потому, что Эдипов комплекс кровосмесительный и агрессивный, а потому, что любое желание представляет опасность для поддержания капитализма.

Точнее, именно капитализм лишает желания свободы.

Мы читаем деконструкцию семейной логики, эдипова треугольника (отец, мать, ребенок) для защиты капиталистического общества как начального движения эдипова конституирования.

По сути, капитализм делает то, что подавляет желания из детства и создает невротического субъекта. невротик - это несчастный потому что он не способен творить, потому что он боится, стыдится.

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Что означает шизоанализ, какова его роль?

Денеротизация отдельных лиц это одна из задач, которые ставит перед собой шизоанализ.

В этом контексте появляется фигура шизофреника; это человек, который отказывается быть невротиком Другими словами, она отказывается от невротической модели бытия.

В общих чертах можно сказать, что невротик хочет быть любимым, он постоянно нуждается - с учетом перспективы бессознательного как желания недостатка - в том, чтобы любовь к нему была доказана, и в этом страдании фрейдистский психоанализ "учит", что страдать можно и по-другому.

Шизоаналитическая критика такова: зачем быть индивидом недостатка, а не индивидом-творцом желаний, который, вместо того чтобы интерпретировать, переживать, вводит себя в движение экспериментирования? Другими словами, вместо того чтобы чувствовать желание как недостаток, создавайте отношения и новые привязанности; проживайте желание вне интерпретации.

Предложение шизоаналитической теории

Через новые социальные отношения весь механизм может быть изобретен заново, т.е. невротическим отношениям может быть положен конец через отношения власти-интенсивности, что требует жить желанием .

Обратите внимание, что отрицается не существование Эдипова комплекса, а желание прекратить его производство, а для этого нужно снова взяться за шизофренический процесс желания.

Делез и Гваттари утверждают, что способ подавления желаний не является универсальным и что в западном обществе этот способ - эдипализация индивидов. В этом случае проявляется еще одна критика, Эдип не универсален Универсальная структура, как хотел бы сказать Фрейд, но специфическое порождение бессознательного.

Желание и инстинкт в шизоанализе Делеза и Гваттари

И, в диалоге с Фуко, Делез и Гваттари говорят, что Эдип производит послушные тела, рабство. Инстинкты не опасны как считает невротик.

Желание интерпретируется как опасное, потому что не подчиняется отданному приказу Даже если желание небольшое, оно всегда освобождает.

Именно в этом смысле Гваттари говорит в статье Три экологии (2006), что ментальная экология - это не позволить другой машине (капитализму) взять на себя управление движением желания.

"Жаль, что приходится говорить такие грубые вещи: желание угрожает обществу не потому, что это желание секса с матерью, а потому, что оно революционно" (Делез и Гваттари, Анти-Эдип, с. 158).

Когда мы читаем у Фрейда, что все подавленное должно оставаться бессознательным, и, помня, что репрессии не являются синонимом недовольства ,

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

• репрессии сознательный
• в то время как recalque бессознательно

Выход, предлагаемый фрейдистским психоанализом, заключается в следующем стать невротиком и невроз не является ни универсальным, ни индивидуальным, в конце концов, кто больше знает об Эдипе, ребенок или сами родители? Поэтому весь бред - коллективный, Все барьеры, созданные против желания, против удовольствий, запускают обратный механизм, он обращается против самого человека.

Различия между психоанализом и шизоанализом

Вот почему французские философы говорят, что психоанализ не является альтернативой. A Шизоанализ направлен на разрушение детской матрицы психоанализа и бессознательного как вершины желаний, подавляемых потому, что они постыдны, невыносимы, ужасны.

Защита желания как силы, власти и созидания противопоставляется платоновскому умопостигаемому миру который все еще дышит нашим воздухом, защищая прекрасное, доброе и саму Истину.

Призраки идеальный мир за пределами имманентного мира Освободить бессознательное от Эдипова комплекса, от интерпретации и грамматических правил, защитить, что желания никогда не может быть слишком много - вот альтернатива, согласно Делезу и Гваттари.

Нормальный способ существования, как говорит Фрейд, нормальный человек учится ждать и приспосабливаться, для шизоанализа является несчастным способом существования, это империя Эдипа и кастрация, навязанная социальным .

Желание, интерпретируемое как зло и недостаток, - это не фрейдистское изобретение, оно было в истории человечества со времен Платон и сохраняется, учитывая исторические различия, именно потому, что это наиболее эффективная форма господства и угнетения.

С точки зрения фрейдистской второй темы, то Эго является, согласно представленной здесь критике, слугой капитализма, суть которого состоит в том, чтобы "обмануть", обмануть желание, уменьшая его, интерпретируя его и даже кастрируя его во имя социального опыта, который в действительности является капиталистической формой социальных отношений.

Отсюда возникает мотивирующий вопрос, порожденный шизоанализом: когда или как психоанализ был/является реакционным? На этот вопрос отвечают по-разному, с помощью различных теорий и методов.

Этот текст на что такое шизоанализ и в чем расхождения Делеза и Гваттари с фрейдистским психоанализом была написана эксклюзивно для блога Учебного курса по клиническому психоанализу от Катиа Ванесса Тарантини Сильвестри ([email protected]), психоаналитик, философ и психопедагог. Магистр и доктор лингвистики. Преподаватель высшего образования и аспирант MBA.