Mis on skisoanalüüs Selles Katia Vanessa Silvestri artiklis mõistate psühholoogia, poliitika ja skisoanalüüsi vahelisi seoseid, alates Deleuze'i ja Guattari skisoanalüüsi mõiste .

Skisoanalüüs: Freudi psühhoanalüüsi kriitiline vaatenurk

"Laps ei mängi lihtsalt issi ja emme" (Deleuze ja Guattari).

Freudi psühhoanalüüsi leiutab Freud ise kogu oma kogemuste, õpingute ja uurimuste käigus uuesti. Siiski on kaks alustala, mis jäävad alles: lapse seksuaalsus ja teadvustamata .

Just psühhoanalüüsi samba peal on see, et Šizoanalüüs teeb kriitikat ja esitab teistsuguse ettepaneku.

Mõtte hapnikuks muutmine tähendab ka seda, et kirjandusülevaates mõistetakse sisemisi ja väliseid pingeid mingi teema, teooria jne kohta.

Deleuze'i ja Guattari ideed

See tekst on õigustatud alati hapendatud ideede entusiasmiga ja väga psühhoanalüütilise kaitsega, et tuleb olla intrigeeritud, et olla intrigeeritud psühhoanalüüsist.

Töös Anti-Ödipus , Tuhat platoo e Viis ettepanekut psühhoanalüüsi kohta leiab skisoanalüüsi põhisuunad, mille eesmärk ei ole mitte freudliku psühhoanalüüsi probleemide lahendamine, vaid freudliku psühhoanalüütilise diskursuse kõrvaldamine.

Seega on selles püüdluses olulised kolm punkti:

• olemise viis neurootiline ,
• o kapitalism ja
• kompleks Oidipus .

Alateadvus ja skisoanalüüs

Deleuze ja Guattari ütlevad süllogismiga:

" perekond on kapitalistlikult struktureeritud Selles mõttes, kui on olemas psüühika dünaamika, siis kõige ürgsem asi meis on omandatud ja struktureeritud sotsiaalse, kapitalismi poolt".

Freud ütles juba esmase protsessi kohta ja et teemad on nagu kasulikud väljamõeldised, sest alateadlik, eelteadlik ja teadlik (IC-d, PC-d ja C-d) ei saa pidada eraldi, eraldiseisvateks kohtadeks.

Kuid skisoanalüüsi kriitika on see, et isegi alateadvus on ühiskondlik-kapitalistlike suhete poolt toodetud masin. Vaadake, Deleuze ja Guattari pakuvad puudujäägiks oleva alateadvuse asemel välja alateadvuse elektrijaama, soovide elektrijaama.

Ödipuse kompleks skisoanalüütilises perspektiivis

Kooskõlas selle põhjendusega on kapitalism kui see, mis takistab, piirab, kontrollib ja püüab oma huvide kasuks soovide korrastamist, täidab funktsiooni suruda maha kõik vabad soovid Mitte sellepärast, et Ödipuse kompleks on verepilastuslik ja agressiivne, vaid sellepärast, et iga soov on oht kapitalismi säilitamisele.

Täpsemalt öeldes on kapitalism see, mis vangistab soovi.

See, mida me loeme, on perekonnaloogika, Ödipuse kolmnurga (isa, ema, laps) dekonstruktsioon, et kaitsta kapitalistlikku ühiskonda kui Ödipuse konstitutsiooni algset liikumist.

Tegelikkuses on kapitalismi eesmärk lapsepõlvest pärit soovide allasurumine ja neurootilise subjekti konstrueerimine. neurootiline on õnnetu sest ta ei ole võimeline looma, sest ta on hirmul, häbeneb.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Mida tähendab skisoanalüüs? Milline on selle roll?

Deneurotising üksikisikute on üks skisoanalüüsi enda seatud ülesannetest.

Selles kontekstis ilmneb skisofreeniku kuju; see on inimene, kes keeldub neurootiliseks muutumast. Teisisõnu, see keeldub neurootilisest olemise mudelist.

Üldiselt võib öelda, et neurootik tahab, et teda armastataks, ta vajab kogu aeg - arvestades alateadvuse kui puuduse soovi perspektiivi -, et armastus tema vastu oleks tõestatud ja selles kannatuses "õpetab" freudlik psühhoanalüüs, et kannatada võib ka muul moel.

Skisoanalüütiline kriitika on: miks olla puuduse indiviid ja mitte soovide looja indiviid, kes tõlgendamise asemel paneb end eksperimenteerimise liikumisse? Teisisõnu, selle asemel, et tunda soovi kui puudust, luua suhteid ja uusi kiindumusi; elada soovi väljaspool tõlgendamist.

Skisoanalüütilise teooria ettepanek

Uute sotsiaalsete suhete kaudu on võimalik kogu masinavärk uuesti leiutada, st neurootilised suhted on võimalik lõpetada võimuintensiivsete suhete kaudu, mis eeldab, et elada soovile .

Pange tähele, et eitatakse mitte Ödipuse kompleksi olemasolu, vaid soovi lõpetada selle tootmine, ja selleks tuleb taas üles võtta soovide skisofreeniline protsess.

Deleuze ja Guattari väidavad, et soovide allasurumise viis ei ole universaalne ja et lääne ühiskonnas on see viis indiviidide ödipaliseerimine. Veel üks kriitika ilmneb siis, Oidipus ei ole universaalne Universaalne struktuur, nagu Freud tahaks öelda, vaid alateadvuse spetsiifiline toodang.

Soov ja instinkt Deleuze'i ja Guattari'i skisoanalüüsis

Ja dialoogis Foucault'ga ütlevad Deleuze ja Guattari, et Ödipus toodab kuulekas keha, orjameelsust. Instinktid ei ole ohtlikud nagu neurootik usub.

Soovi tõlgendatakse ohtlikuks, sest ei vasta antud korraldusele Isegi kui see on väike, on soov alati vabastav.

Selles mõttes ütleb Guattari oma teoses Kolm ökoloogiat (2006), et vaimne ökoloogia ei tohi lasta teisel masinavärgil (kapitalismil) juhtida soovide liikumist.

"On haletsusväärne, et peame ütlema nii tooreid asju: soov ei ohusta ühiskonda mitte sellepärast, et see on soov seksida emaga, vaid sellepärast, et see on revolutsiooniline" (Deleuze ja Guattari, Anti-Oidipus, lk 158).

Kui me loeme Freudilt, et kõik allasurutud peavad jääma teadvustamata ja, meenutades, et repressioonid ei ole pahameele sünonüümiks ,

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

• repressioonid on teadlik
• arvestades, et recalque on teadvustamata

Freudi psühhoanalüüsi pakutud väljapääs on muutuda neurootiliseks ja neuroos ei ole ei universaalne ega individuaalne, kes teab Oidipuse kohta rohkem, kas laps või vanemad ise? Seega kogu deliirium on kollektiivne, Kõik tõkked, mis on loodud soovide, naudingute vastu, loovad vastupidise mehhanismi, see pöördub indiviidi enda vastu.

Psühhoanalüüsi ja skisoanalüüsi erinevused

Seepärast ütlevad prantsuse filosoofid, et psühhoanalüüs ei ole alternatiiv. A Skisoanalüüsi eesmärk on psühhoanalüüsi ja alateadvuse lapsepõlvemaatriksi kokkuvarisemine kui soovide tipud, mis on alla surutud, sest need on häbiväärsed, talumatud, kohutavad.

Soovi kui jõu, jõu ja loomingu kaitse vastandub Platoni mõistetavale maailmale kes ikka veel hingab meie õhku, kaitstes ilusat ja head ja Tõde ise.

Kummitused täiuslik maailm väljaspool immanentset maailma Deleuze'i ja Guattari sõnul on alternatiiviks alateadvuse vabastamine Ödipuse kompleksist, tõlgendusest ja grammatilistest reeglitest, selle kaitsmine, et soove ei saa kunagi olla liiga palju.

Normaalne olemisviis, nagu ütleb Freud, normaalne inimene õpib ootama ja kohanema, on skisoanalüüsi jaoks õnnetu olemisviis, see on Oidipuse impeeriumi ja ühiskondliku kastreerimise poolt peale surutud .

Pahana ja puudusena tõlgendatav iha ei ole Freudi leiutis, see on olnud inimkonna ajaloos juba alates sellest ajast, kui Platon ja säilitatakse, arvestades ajaloolisi erinevusi, just seetõttu, et see on kõige tõhusam valitsemise ja rõhumise vorm.

Freudi teise teema seisukohalt on Ego on siin esitatud kriitika kohaselt kapitalismi teenija, mille olemus on "trikitada", petta iha, vähendades seda, tõlgendades seda ja isegi kastreerides seda sotsiaalse kogemuse nimel, mis on tegelikult kapitalistliku ühiskondliku suhte vorm.

Siit tulenebki skisoanalüüsi poolt esile toodud motiveeriv küsimus: millal või kuidas oli/on psühhoanalüüs reaktsiooniline? Sellele küsimusele vastatakse erinevalt, erinevate teooriate ja meetoditega.

See tekst on mis on skisoanalüüs ja millised on Deleuze'i ja Guattari lahknevused freudistlikust psühhoanalüüsist, on kirjutatud eksklusiivselt Kliinilise psühhoanalüüsi koolituskursuse blogi jaoks. Katia Vanessa Tarantini Silvestri ([email protected]), psühhoanalüütik, filosoof ja psühhopedagoog. Magistrikraad ja doktorikraad keeleteaduses. Kõrghariduse lektor ja magistriõppejõud.