Çfarë është skizoanaliza dhe si lidhet psikanaliza me të? Në këtë artikull nga Katia Vanessa Silvestri, ju do të kuptoni marrëdhëniet midis psikologjisë, politikës dhe skizoanalizës, nga koncepti i skizoanalizës nga Deleuze dhe Guattari .

Skizoanaliza: një këndvështrim kritik mbi psikanalizën frojdiane

“Fëmija nuk luan vetëm mamin dhe babin” (Deleuze dhe Guattari).

Psikanaliza frojdiane është shpikur nga vetë Frojdi gjatë përvojave, studimeve dhe anketave të tij. Megjithatë, ka dy shtylla që mbeten: seksualiteti infantil dhe pavetëdija .

Pikërisht në shtyllën e Psikanalizës Skizoanaliza bën një dhe paraqet një propozim të ndryshëm.

Të oksigjenosh mendimin do të thotë gjithashtu të kuptosh, në një rishikim të literaturës, tensionet e brendshme dhe të jashtme rreth një teme, teorie, etj.

Idetë e Deleuze dhe Guattari

Ky tekst është i justifikuar me entuziazmin e ideve gjithmonë të oksigjenuara dhe vetë mbrojtjen psikoanalitike që duhet të intrigohet me ju për t'u intriguar me Psikanalizën.

Në vepra Anti-Edipus , Një mijë rrafshnalta dhe Pesë propozime mbi psikoanalizën , janë linjat kryesore të skizoanalizës, objektivi i së cilës nuk është të zgjidhë problemet e Psikanalizës Frojdiane, por eliminoni diskursin psikoanalitik frojdian.

Kështu, tre pikajanë vendimtare në këtë përpjekje:

• mënyra e të qenit neurotik ,
• kapitalizmi dhe
• Kompleksi i Edipit .

Pavetëdija dhe skizoanaliza

Në një silogizëm, thonë Deleuze dhe Guattari:

“ familja është strukturuar nga kapitalizmi . Pavetëdija është e strukturuar nga familja. Prandaj, e pavetëdijshmja është e strukturuar nga kapitalizmi. Në këtë kuptim, nëse ka një dinamikë të psikikës, ajo që është më parësore tek ne, fitohet dhe strukturohet nga shoqëria, kapitalizmi.”

Frojdi tha tashmë për procesin parësor dhe se temat janë si një trillime të dobishme pasi

1>të pavetëdijshme, të parandërgjegjshme dhe të vetëdijshme (CI, PC dhe C) nuk mund të mendohen si vende të veçanta, të dallueshme.

Megjithatë, kritika e skizoanalizës është se edhe pavetëdija është një makinë e prodhuar nga marrëdhëniet socio-kapitaliste . Ja, në vend të një pavetëdijeje që është mungesë, Deleuze dhe Guattari propozojnë një fabrikë të pavetëdijshme, një fabrikë dëshirash.

Kompleksi i Edipit në këndvështrimin skizoanalitik

Në përputhje me këtë arsyetim, kapitalizmi si ai që parandalon, kufizon, kontrollon dhe kërkon të rregullojë dëshirat në favor të interesave të tij, kryen funksionin e shtypjes së të gjithë dëshirës së lirë , jo sepse kompleksi i Edipit është incestues dhe agresiv. , por sepse çdo dëshirë është një rrezik për ruajtjen e kapitalizmit.

Më saktë, është kapitalizmi ai që burgosDëshira.

Ajo që lexohet është zbërthimi i logjikës familjare, trekëndëshi edip (babai, nëna, fëmija), për mbrojtjen e shoqërisë kapitaliste si lëvizje fillestare e konstitucionit edipian.

Në fakt, ajo që bën kapitalizmi është të shtypë dëshirat që nga fëmijëria dhe të manipulojë subjektin neurotik. Personi neurotik është njeriu i pakënaqur , sepse është i paaftë të krijojë, sepse ka frikë, turp.

Dua informacion për t'u regjistruar në kursin e Psikanalizës

Çfarë do të thotë Skizoanaliza? Cili është roli juaj?

Deneurotizimi i individëve është një nga detyrat e propozuara nga Skizoanaliza.

Në këtë kontekst shpaloset figura e skizofrenit; ky është individi që refuzon të jetë neurotik , pra ai refuzon modelin neurotik të qenies.

Në vija të përgjithshme, mund të thuhet se neurotiku dëshiron të jetë i dashur, e gjithë koha ka nevojë – duke pasur parasysh këndvështrimin e të pandërgjegjshmes si dëshirë e mungesës – për të provuar dashurinë për të dhe, në këtë vuajtje, Psikanaliza Frojdiane “mëson” se njeriu mund të vuaj në mënyra të tjera.

Kritika skizoanalitike është: pse të jetë individi i mungesës dhe jo individi që krijon dëshira që në vend që të interpretojë, të përjetojë, e vendos veten në lëvizjen e eksperimentimit? Me fjalë të tjera, në vend që ta ndjeni dëshirën si mungesë, krijoni marrëdhënie dhe afeksione të reja; jetoje deshiren pertej interpretimit.

Propozimi i teorisë skizoanalitike

Me anë të marrëdhënieve të reja shoqërore, e gjithë makineria mund të rikrijohet, domethënë të përfundojnë marrëdhëniet neurotike nëpërmjet marrëdhënieve të intensitetit të fuqisë, e cila kërkon jeto dëshirën .

Vihet re se ekzistenca e kompleksit të Edipit nuk mohohet, por dëshira për të ndaluar prodhimin e tij dhe, për rrjedhojë, procesi skizofrenik i dëshirës duhet të rifillojë.

Deleuze dhe Guattari deklarojnë se mënyra për të shtypur dëshirat nuk është universale dhe se në shoqërinë perëndimore mënyra është duke edipalizuar individët. Zbulohet një kritikë tjetër, pra, Edipi nuk është universal , një strukturë universale siç dëshironte Frojdi, por një prodhim specifik i të pandërgjegjshmes.

Dëshira dhe instinkti në skizoanalizën e Deleuze dhe Guattari

Dhe, në një dialog me Foucault-in, Deleuze dhe Guattari thonë se Edipi prodhon trupa të bindur, robëri. Instinktet nuk janë të rrezikshme siç beson neurotiku.

Dëshira interpretohet si e rrezikshme sepse kundërshton rendin e dhënë . Edhe nëse është e vogël, dëshira është gjithmonë çliruese.

Është në këtë kuptim që Guattari thotë në Tri ekologjitë (2006) se ekologjia mendore nuk po lejon që një makineri tjetër (kapitalizmi) të jetë në krye. të lëvizjes së dëshirës.

“Është për të ardhur keq që duhet të thuash gjëra të tilla rudimentare: dëshira nuk kërcënonshoqëria sepse është dëshira për të bërë seks me nënën, por sepse është revolucionare” (Deleuze dhe Guattari, Anti-Edipus, f. 158).

Kur dikush lexon tek Frojdi se çdo gjë e shtypur duhet të mbetet të pavetëdijshme dhe, duke kujtuar se represioni nuk është sinonim i represionit ,

Dua që informacioni të regjistrohem në Kursin e Psikanalizës .

• represioni është i vetëdijshëm
• ndërsa represioni është i pavetëdijshëm

Rruga e ofruar nga Psikanaliza Frojdiane është të bëhesh neurotik dhe neuroza nuk është as universale dhe as individuale në fund të fundit, kush di më shumë për Edipin, fëmijën apo vetë prindërit? Prandaj çdo iluzion është kolektiv, deklarojnë Deleuze dhe Guattari. Të gjitha barrierat e krijuara kundër dëshirës, ​​kundër kënaqësive, vendosin një mekanizëm të kundërt, ato kthehen kundër vetë individit.

Dallimet midis Psikanalizës dhe Skizoanalizës

Për këtë arsye, filozofët francezë thonë se Psikanaliza është jo një alternativë. Skizoanaliza synon të shembet matricën e fëmijërisë së Psikanalizës dhe të pandërgjegjshmes si majat e dëshirave të ndrydhura për të qenë të turpshme, të padurueshme, të tmerrshme.

Mbrojtja e dëshirës si forcë, fuqi dhe krijim kundërshton botën e kuptueshme platonike që ende merr frymë nga ajri ynë duke mbrojtur një të bukur dhe të mirë dhe një të vërtetë në vetvete.

Fantazmat e një bote të përsosur përtej botës imanente janë të gjalla dheata ecin mes nesh si neurotikë të turpshëm nga dëshira. Lirimi i pavetëdijes nga kompleksi i Edipit, interpretimi dhe rregullat gramatikore, mbrojtja se dëshirat nuk janë kurrë të tepërta është alternativa sipas Deleuze dhe Guattari.

Mënyra normale e të qenit, siç thotë Frojdi, njeriu Një person normal mëson të presë dhe të akomodohet, sepse skizoanaliza është mënyra e palumtur e të qenurit, ajo është Perandoria e Edipit dhe tredhja e imponuar nga shoqëria .

Dëshira e interpretuar si e keqe dhe mungesa nuk është një shpikje frojdiane, ka qenë në Historinë e Njerëzimit që nga Platoni dhe mbetet, duke pasur parasysh dallimet historike, pikërisht sepse është forma më efektive e dominimit dhe shtypjes.

Për sa i përket frojdianit të dytë. tema, Egoja është, përmes kritikës së paraqitur këtu, një shërbëtor i kapitalizmit, thelbi i të cilit është të japësh "një rrugë të vogël", të mashtrosh dëshirën duke e zvogëluar atë, duke e interpretuar dhe madje duke e tredhur. emri i një përvoje sociale që, në realitet, është forma kapitaliste e marrëdhënies shoqërore.

Prandaj pyetja motivuese e sjellë nga Skizoanaliza: kur apo si ishte/është reaksionare Psikanaliza? Kësaj pyetjeje i jepet përgjigje në mënyra të ndryshme, me teori dhe metoda të ndryshme.

Ky tekst mbi çfarë është skizoanaliza dhe cilat janë divergjencat midis Deleuze dhe Guattari në lidhje me psikanalizën frojdiane është shkruar ekskluzivisht për blogu i Kursit të Trajnimit në PsikanalizëKlinika nga Katia Vanessa Tarantini Silvestri ([email e mbrojtur]), Psikanaliste, Filozofe dhe Psikopedagoge. Master dhe PhD në Gjuhësi. Pedagog në kurset e arsimit të lartë dhe MBA pasuniversitare.