අන්තර්ගත වගුව
භින්නෝන්මාදය යනු කුමක්ද සහ මනෝ විශ්ලේෂණය එයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? Katia Vanessa Silvestri ගේ මෙම ලිපියෙන්, ඔබ මනෝවිද්‍යාව, දේශපාලනය සහ භින්නෝන්මාදය අතර ඇති සම්බන්ධය, Deleuze සහ Guattari ගේ භින්නෝන්මාදය පිළිබඳ සංකල්පය වෙතින් තේරුම් ගනු ඇත.
භින්නෝන්මාදය: ෆ්‍රොයිඩ් මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ විවේචනාත්මක ඉදිරිදර්ශනයක්
“දරුවෙකු අම්මා සහ තාත්තා සෙල්ලම් කරන්නේ නිකම්ම නොවේ” (Deleuze and Guattari).
ෆ්‍රොයිඩ් මනෝ විශ්ලේෂණය ඔහුගේ අත්දැකීම්, අධ්‍යයන සහ සමීක්ෂණ හරහා ප්‍රොයිඩ් විසින්ම ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉතිරිව ඇති කුළුණු දෙකක් තිබේ: ළදරු ලිංගිකත්වය සහ අසිහියෙන් .
මනෝ විශ්ලේෂණයේ කුළුණ මත භින්නෝන්මාදය <සාදන කරයි. 2> සහ වෙනස් යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරයි.
චින්තනය ඔක්සිජන් කිරීම යනු සාහිත්‍ය සමාලෝචනයක දී, තේමාවක්, න්‍යායක් යනාදිය පිළිබඳ අභ්‍යන්තර හා බාහිර ආතතීන් තේරුම් ගැනීමයි.
Deleuze හි අදහස් සහ Guattari
මෙම පාඨය යුක්තිසහගත බව මනෝවිශ්ලේෂණය සමඟ කුතුහලයෙන් සිටීමට යමෙකු ඔබ සමඟ කුතුහලයෙන් සිටිය යුත්තේ සෑම විටම ඔක්සිජන් සහිත අදහස් සහ මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක ආරක්ෂාව පිළිබඳ උද්යෝගයෙනි.
කෘතිවල ඊඩිපස් විරෝධී , දහසක් සානු සහ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ යෝජනා පහ , භින්නෝන්මාදයේ ප්‍රධාන රේඛා වන අතර, එහි පරමාර්ථය ෆ්‍රොයිඩ් මනෝවිශ්ලේෂණයේ ගැටලු විසඳීම නොවේ, නමුත් ෆ්‍රොයිඩියානු මනෝවිශ්ලේෂණ කතිකාව ඉවත් කරන්න.
බලන්න: චිකිත්සක සැසි මාලාව චිකිත්සකයින්ගේ යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයිද?මේ අනුව, කරුණු තුනක්මෙම ප්‍රයත්නයේදී තීරනාත්මක වේ:
- ස්නායු ,
- ධනවාදය සහ
- ඊඩිපස් සංකීර්ණය .
සිහිසුන්ව සහ භින්නෝන්මාදය
සිලෝජිස්වාදයක දී, ඩෙලූස් සහ ග්වාටාරි කියන්න:
“ පවුල ධනවාදය විසින් ව්‍යුහගත කර ඇත . අවිඥානය පවුල විසින් සකස් කර ඇත. එබැවින් අවිඥානය ධනවාදය විසින් ව්‍යුහගත කර ඇත. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, මනෝවිද්‍යාවේ ගතිකත්වයක් තිබේ නම්, අප තුළ ඇති වඩාත්ම ප්‍රාථමික දේ සමාජ, ධනවාදය විසින් අත්පත් කර ගෙන ව්‍යුහගත කරනු ලැබේ. ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රබන්ධ
1>අවිඥානික, පූර්ව-විඥානික සහ සවිඥානික (CIs, PCs සහ Cs) වෙනම, වෙනස් ස්ථාන ලෙස සිතිය නොහැක.
කෙසේ වෙතත්, භින්නෝන්මාදයේ විවේචනය එනම් අවිඥානය පවා සමාජ ධනේශ්වර සබඳතා මගින් නිපදවන යන්ත්‍රයකි . මෙන්න, අඩුවක් වන අවිඥානික තත්වයක් වෙනුවට, Deleuze සහ Guattari අවිඥානික කර්මාන්ත ශාලාවක්, ආශාවන්ගේ කර්මාන්ත ශාලාවක් යෝජනා කරයි.
භින්නෝන්මාද විශ්ලේෂණ ඉදිරිදර්ශනයේ ඊඩිපස් සංකීර්ණය
මෙම තර්කයට අනුකූලව, ධනවාදය තම අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් ආශාවන් වළක්වන, සීමා කරන, පාලනය කරන සහ ඇණවුම් කිරීමට උත්සාහ කරන ලෙස සියලු නිදහස් ආශාවන් මර්දනය කිරීමේ කාර්යය ඉටු කරයි, ඊඩිපස් සංකීර්ණය අනියම් සහ ආක්‍රමණශීලී නිසා නොවේ , නමුත් සෑම ආශාවක්ම ධනවාදය පවත්වාගෙන යාමට අනතුරක් වන බැවිනි.
වඩාත් නිවැරදිව, ධනවාදය විසින් සිරගත කරන්නේ ධනවාදයයි.ආශාව.
කෙනෙකු කියවන්නේ ඊඩිපල් ව්‍යවස්ථාවේ ආරම්භක ව්‍යාපාරය ලෙස ධනේශ්වර සමාජය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ ඊඩිපල් ත්‍රිකෝණය (පියා, මව, දරුවා) නම් පවුල් තර්කය විසංයෝජනය කිරීමයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ධනවාදය කරන්නේ කුඩා කල සිට ආශාවන් යටපත් කර ස්නායු විෂයය හැසිරවීමයි. ස්නායු රෝගී පුද්ගලයා අසතුටුදායක පුද්ගලයෙකි , ඔහු නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි නිසා, ඔහු බියෙන්, ලැජ්ජාවෙන් සිටින නිසා.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
භින්නෝන්මාදයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔබේ භූමිකාව කුමක්ද?
පුද්ගලයන්ව Deneurotizing කිරීම භින්නෝන්මාදය මගින් යෝජනා කරන ලද එක් කාර්යයකි.
මෙම සන්දර්භය තුළ, භින්නෝන්මාදයේ රූපය අනාවරණය වේ; මෙයා නියුරෝටික් වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයෙකි , එනම්, ඔහු පැවැත්මේ නියුරෝටික් ආකෘතිය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
සාමාන්‍ය රේඛාවලදී, ස්නායු රෝගියෙකුට ආදරය ලැබීමට අවශ්‍ය බව පැවසිය හැකිය. සෑම විටම අවශ්‍ය වන්නේ - නොදැනුවත්කමේ ඉදිරිදර්ශනය, හිඟයේ ආශාව ලෙස සලකන විට - එයට ආදරය ඔප්පු කිරීමට සහ, මෙම දුක් වේදනා තුළ, ෆ්‍රොයිඩ් මනෝවිශ්ලේෂණය "උගන්වයි", කෙනෙකුට වෙනත් ආකාරවලින් දුක් විඳිය හැකි බව.
විවේචනය භින්නෝන්මාද යනු: අරුත් ගැන්වීම වෙනුවට අත්දැකීම්, අත්හදා බැලීමේ චලිතය තුළ තමන්ව යොදවන ආශාවන් ඇති කරන පුද්ගලයා නොව අඩුව ඇති පුද්ගලයා වන්නේ ඇයි? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආශාව අඩුවක් ලෙස දැනීම වෙනුවට, සබඳතා සහ නව ස්නේහයන් ඇති කර ගන්න; අර්ථ නිරූපණයෙන් ඔබ්බට ආශාව ජීවත් කරන්න.
බලන්න: ස්නායු රෝග පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණභින්නෝන්මාද න්‍යායේ යෝජනාව
නව සමාජ සම්බන්ධතා මගින්, සමස්ත යන්ත්‍රෝපකරණ ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැක, එනම්, ට අවශ්‍ය වන ප්‍රබලතාවයේ තීව්‍රතා සම්බන්ධතා හරහා නියුරෝටික් සබඳතා අවසන් කිරීමට ආශාව ජීවත් වන්න .
ඊඩිපස් සංකීර්ණයේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප නොකරන නමුත් එය නිෂ්පාදනය කිරීම නැවැත්වීමට ඇති ආශාව නිසා ආශාවේ භින්නෝන්මාද ක්‍රියාවලිය නැවත ආරම්භ කළ යුතු බව සටහන් වේ.
Deleuze සහ Guattari ප්‍රකාශ කරන්නේ ආශාවන් යටපත් කර ගැනීමේ මාර්ගය විශ්වීය නොවන බවත් බටහිර සමාජයේ ක්‍රමය පුද්ගලයන්ව edipalizing කිරීම බවත්ය. තවත් එක් විවේචනයක් අනාවරණය වේ, එබැවින්, ඊඩිපස් යනු විශ්වීය නොවේ , ෆ්‍රොයිඩ්ට අවශ්‍ය පරිදි විශ්ව ව්‍යුහයක්, නමුත් අවිඥානයේ නිශ්චිත නිෂ්පාදනයකි.
එසේම කියවන්න: ගෙස්ටාල්ට් මනෝවිද්‍යාව: මූලික මූලධර්ම 7ආශාව සහ Deleuze සහ Guattari's Schizoanalysis හි instinct
සහ, Foucault සමග සංවාදයකදී Deleuze සහ Guattari පවසන්නේ ඊඩිපස් නිහතමානී ශරීර, වහල්භාවය නිපදවන බවයි. ස්නායු රෝගියෙකු විශ්වාස කරන පරිදි සහජ බුද්ධිය භයානක නොවේ .
ආශාව භයානක ලෙස අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ එය දී ඇති නියෝගය නොතකන බැවිනි . කුඩා වුවද ආශාව සැමවිටම විමුක්තිදායකය.
මෙම අර්ථයෙන් Guattari The three ecology (2006) හි පවසන්නේ මානසික පරිසර විද්‍යාව වෙනත් යන්ත්‍රයකට (ධනවාදයට) භාර වීමට ඉඩ නොදෙන බවයි. ආශාවේ චලනය පිළිබඳ.
“මෙවැනි ප්‍රාථමික දේවල් පැවසීමට සිදුවීම කණගාටුවට කරුණකි: ආශාවට තර්ජනයක් නොවේසමාජය මක්නිසාද යත් එය මව සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට ඇති ආශාවයි, නමුත් එය විප්ලවවාදී වන බැවිනි" (Deleuze and Guattari, Anti-Eedipus, p. 158).
ප්‍රොයිඩ් හි කියවන විට, මර්දනය කරන ලද සියල්ල පැවතිය යුතුය සිහිසුන්ව සහ, මර්ධනය මර්දනයට සමාන නොවන බව මතක තබා ගනිමින් ,
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
0>- මර්ධනය සවිඥානිකයි
- මර්ධනය සිහිසුන්ව
ෆ්‍රොයිඩියානු මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් ඉදිරිපත් කරන මග නියුරෝටික් බවට පත්වීම සහ නියුරෝසිස් යනු විශ්වීය හෝ තනි පුද්ගල නොවේ, ඊඩිපස්, දරුවා හෝ දෙමාපියන් ගැන වැඩිපුර දන්නේ කවුද? සෑම මිත්‍යාවක්ම සාමූහික වන්නේ එබැවිනි, Deluze and Guattari ප්‍රකාශ කරයි. ආශාවට එරෙහිව, විනෝදයට එරෙහිව නිර්මාණය කරන ලද සියලු බාධක, ප්‍රතිලෝම යාන්ත්‍රණයක් ස්ථාපිත කරයි, ඒවා පුද්ගලයාට එරෙහිවම හැරේ.
මනෝ විශ්ලේෂණය සහ භින්නෝන්මාදය අතර වෙනස්කම්
මේ හේතුව නිසා ප්‍රංශ දාර්ශනිකයන් පවසන්නේ මනෝවිශ්ලේෂණය බවයි. විකල්පයක් නොවේ. Schizoanalysis හි අරමුණ වන්නේ මනෝවිශ්ලේෂණයේ ළමා න්‍යාසය සහ සිහිසුන්ව ලජ්ජාසහගත, දරාගත නොහැකි, බිහිසුණු වීම සඳහා යටපත් කරන ලද ආශාවන්ගේ උච්චතම අවස්ථාවන් ලෙස බිඳ වැටීමයි.
ආශාව බලයක්, බලයක් සහ නිර්මාණයක් ලෙස ආරක්ෂා කිරීම ප්ලැටෝනික් බුද්ධිමත් ලෝකයට විරුද්ධ වේ එය තවමත් ලස්සන හා හොඳ සහ සත්‍යයක් ආරක්ෂා කරමින් අපගේ වාතය ආශ්වාස කරයි.
අනිත්‍ය ලෝකයෙන් ඔබ්බට පරිපූර්ණ ලෝකයක අවතාර ජීවමානයි.ඔවුන් අප අතර ඇවිදින්නේ ඕනෑවට වඩා ලැජ්ජාවට පත් ස්නායු රෝගින් මෙන් ය. ඊඩිපස් සංකීර්ණය, අර්ථ නිරූපනය සහ ව්‍යාකරණ රීති වලින් සිහිසුන්ව නිදහස් කිරීම, ආශාවන් කිසිවිටෙක ඕනෑවට වඩා වැඩි නොවන බව ආරක්ෂා කිරීම Deleuze සහ Guattari ට අනුව විකල්පයයි.
ප්‍රොයිඩ් පවසන පරිදි සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු ඉගෙන ගන්නා සාමාන්‍ය ක්‍රමයයි. බලා සිටීමට සහ තමාටම නවාතැන් ගැනීමට, මන්ද භින්නෝන්මාදය යනු අසතුටුදායක ක්‍රමය වන අතර, එය ඊඩිපස්ගේ අධිරාජ්‍යය සහ සමාජය විසින් පටවන ලද වඳුරුකරණයයි .
ආශාව නපුර සහ හිඟය ලෙස අර්ථකථනය කිරීම ෆ්‍රොයිඩ් සොයාගැනීමක් නොවේ, එය ප්ලේටෝ සිට මනුෂ්‍යත්වයේ ඉතිහාසය තුළ පවතින අතර ඓතිහාසික වෙනස්කම් අනුව එය පවතී, නිශ්චිතවම එය ආධිපත්‍යයේ සහ පීඩනයේ වඩාත් ඵලදායී ආකාරය වන බැවිනි.
දෙවන ෆ්‍රොයිඩ් අනුව මාතෘකාව, ඊගෝ යනු, මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති විවේචනය තුලින්, ධනවාදයේ සේවකයෙකු වන අතර, එහි සාරය "පුංචි මාර්ගයක්" ලබා දීම, ආශාව අඩු කිරීමෙන්, එය අර්ථකථනය කිරීමෙන් සහ වාත්තු කිරීමෙන් පවා රවටා ගැනීමයි. සමාජ අත්දැකීමක නම, යථාර්ථයේ දී, සමාජ සබඳතාවයේ ධනවාදී ස්වරූපය වේ.
Schizoanalysis විසින් ගෙන එන පොළඹවන ප්‍රශ්නය: මනෝ විශ්ලේෂණය ප්‍රතිගාමී වූයේ කවදාද/කෙසේද? මෙම ප්‍රශ්නයට විවිධ ආකාරවලින්, විවිධ න්‍යායන් සහ ක්‍රම සමඟින් පිළිතුරු ලැබේ.
භින්නෝන්මාදය යනු කුමක්ද සහ ෆ්‍රොයිඩියානු මනෝවිශ්ලේෂණයට අදාළව Deleuze සහ Guattari අතර ඇති අපසරන මොනවාද යන්න පිළිබඳ මෙම පාඨය ලියා ඇත්තේ තනිකරම මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ පුහුණු පාඨමාලාවේ බ්ලොග් අඩවිය Katia Vanessa Tarantini Silvestri ([ඊමේල් ආරක්ෂිත]), මනෝ විශ්ලේෂක, දාර්ශනික සහ මනෝවිද්‍යාඥයාගේ සායනය. වාග් විද්‍යාව පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති සහ ආචාර්ය උපාධිය. උසස් අධ්‍යාපනය සහ MBA පශ්චාත් උපාධි පාඨමාලා පිළිබඳ කථිකාචාර්ය.