Què és l' esquizoanàlisi i com s'hi relaciona la psicoanàlisi? En aquest article de Katia Vanessa Silvestri, entendreu les relacions entre psicologia, política i esquizoanàlisi, a partir del concepte d'esquizoanàlisi de Deleuze i Guattari .

Esquizoanàlisi: una perspectiva crítica de la psicoanàlisi freudiana

“Un nen no només juga amb la mare i el pare” (Deleuze i Guattari).

La psicoanàlisi freudiana és reinventada pel mateix Freud al llarg de les seves experiències, estudis i enquestes. Queden, però, dos pilars que queden: la sexualitat infantil i l' inconscient .

És en el mateix pilar de la psicoanàlisi que l'esquizoanàlisi fa un i presenta una proposta diferent.

Oxigenar el pensament és també comprendre, en una revisió bibliogràfica, les tensions internes i externes sobre un tema, teoria, etc.

Idees de Deleuze i Guattari

És amb l'entusiasme de les idees sempre oxigenades i la pròpia defensa psicoanalítica que s'ha d'intrigar amb tu per intrigar-te amb la Psicoanàlisi que aquest text es justifica.

En les obres Antièdip , Mil altiplà i Cinc proposicions sobre psicoanàlisi , són les línies principals de l'esquizoanàlisi, l'objectiu de la qual no és resoldre els problemes de la psicoanàlisi freudiana, sinó eliminar el discurs psicoanalític freudià.

Així, tres puntssón crucials en aquest esforç:

• la manera de ser neuròtic ,
• capitalisme i
• Complex d'Èdip .

L'inconscient i l'esquizoanàlisi

En un sil·logisme, diuen Deleuze i Guattari:

“ la família és estructurat pel capitalisme . L'inconscient està estructurat per la família. Per tant, l'inconscient està estructurat pel capitalisme. En aquest sentit, si hi ha una dinàmica de la psique, allò que és més primordial en nosaltres és adquirit i estructurat pel social, el capitalisme.”

Ja va dir Freud del procés primari i que els temes són com un la ficció útil ja que

1>inconscient, preconscient i conscient (CI, PC i C) no es pot considerar com a llocs separats i diferents.

No obstant això, la crítica a l'esquizoanàlisi. és que fins i tot l'inconscient és una màquina produïda per relacions sociocapitalistes . Heus aquí, en lloc d'un inconscient que és una mancança, Deleuze i Guattari proposen una fàbrica inconscient, una fàbrica de desitjos.

El complex d'Èdip en la perspectiva esquizoanalítica

En línia amb aquest raonament, el capitalisme com allò que impedeix, limita, controla i pretén ordenar els desitjos a favor dels seus interessos fa la funció de reprimir tot desig lliure , no perquè el complex d'Èdip sigui incestuós i agressiu. , sinó perquè tot desig és un perill per al manteniment del capitalisme.

Més precisament, és el capitalisme el que empresona eldesig.

El que es llegeix és la deconstrucció de la lògica familiar, el triangle edípic (pare, mare, fill), per a una defensa de la societat capitalista com a moviment inicial de constitució edípica.

De fet, el que fa el capitalisme és reprimir els desitjos des de la infància i manipular el subjecte neuròtic. La persona neuròtica és la persona infeliç , perquè és incapaç de crear, perquè té por, vergonya.

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

Què vol dir esquizoanàlisi? Quin és el teu paper?

Desneurotitzar els individus és una de les tasques proposades per Esquizoanàlisi.

En aquest context, es posa de manifest la figura de l'esquizofrènic; és l'individu que es nega a ser neuròtic , és a dir, rebutja el model neuròtic de ser.

En línies generals, es pot dir que el neuròtic vol ser estimat, el neuròtic tot el temps necessita –tenint en compte la perspectiva de l'inconscient com el desig de la manca– demostrar-li l'amor i, en aquest patiment, la Psicoanàlisi freudiana “ensenya” que es pot patir d'altres maneres.

Crítica esquizoanalítica. és: per què ser l'individu de la mancança i no l'individu que crea desitjos que, en lloc d'interpretar, experimenta, es posa en el moviment de l'experimentació? És a dir, en comptes de sentir el desig com una mancança, crear relacions i nous afectes; viure el desig més enllà de la interpretació.

La proposta de la teoria esquizoanalítica

A través de noves relacions socials es pot reinventar tota la maquinària, és a dir, posar fi a les relacions neuròtiques mitjançant relacions d'intensitat de potència, que requereix viure el desig<​​2>.

S'observa que no es nega l'existència del complex d'Èdip, sinó que s'ha de reprendre el desig de deixar de fabricar-lo i, per tant, el procés esquizofrènic del desig.

Deleuze i Guattari afirmen que la manera de reprimir els desitjos no és universal i que a la societat occidental la manera és edipalitzar els individus. Es revela una crítica més, doncs, Èdip no és universal , una estructura universal com volia Freud, sinó una producció específica de l'inconscient.

Desig i l'instint a l'Esquizoanàlisi de Deleuze i Guattari

I, en un diàleg amb Foucault, Deleuze i Guattari diuen que Èdip produeix cossos dòcils, servitud. Els instints no són perillosos com creu el neuròtic.

El desig s'interpreta com a perillós perquè desafia l'ordre donat . Encara que sigui petit, el desig sempre és alliberador.

És en aquest sentit que Guattari diu a Les tres ecologies (2006) que l'ecologia mental no permet que una altra maquinària (el capitalisme) s'encarregui. del moviment del desig.

“És lamentable haver de dir coses tan rudimentàries: el desig no amenaça elsocietat perquè és el desig de tenir sexe amb la mare, sinó perquè és revolucionari” (Deleuze i Guattari, Anti-Èdip, p. 158).

Quan es llegeix a Freud que tot el reprimit ha de romandre. inconscient i, recordant que repressió no és sinònim de repressió ,

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

• la repressió és conscient
• mentre que la repressió és inconscient

La sortida que ofereix la psicoanàlisi freudiana és esdevenir neuròtic i la neurosi no és ni universal ni individual després de tot, qui sap més d'Èdip, del nen o dels mateixos pares? Per això tot deliri és col·lectiu, declaren Deleuze i Guattari. Totes les barreres creades contra el desig, contra els plaers, estableixen un mecanisme invers, es tornen contra el mateix individu.

Diferències entre psicoanàlisi i esquizoanàlisi

Per això, els filòsofs francesos diuen que la psicoanàlisi és no una alternativa. L'esquizoanàlisi pretén col·lapsar la matriu infantil de la Psicoanàlisi i l'inconscient com a cims de desitjos reprimits per ser vergonyós, insuportable, terrible.

Una defensa del desig com a força, poder i creació s'oposa al món intel·ligible platònic que encara respira els nostres aires defensant un bell i bo i una Veritat en si mateixa.

Els fantasmes d' un món perfecte més enllà del món immanent estan vius icaminen entre nosaltres com neuròtics avergonyits de voler. Alliberar l'inconscient del complex d'Èdip, la interpretació i les regles gramaticals, defensar que els desitjos mai són massa és l'alternativa segons Deleuze i Guattari.

La manera normal de ser, com diu Freud, l'home Una persona normal aprèn esperar i acomodar-se, perquè l'esquizoanàlisi és la manera infeliç de ser, és Imperi d'Èdip i castració imposada per la societat .

El desig interpretat com a mal i mancança no és una invenció freudiana, és a la Història de la Humanitat des de Plató i es manté, ateses les diferències històriques, precisament perquè és la forma més efectiva de dominació i opressió.

Pel que fa al segon freudià. tema, el Ego és, a través de la crítica aquí presentada, un servidor del capitalisme l'essència del qual és donar un “camí”, enganyar el desig reduint-lo, interpretant-lo i fins i tot castrant-lo. nom d'una experiència social que, en realitat, és la forma capitalista de relació social.

Per això la pregunta motivadora que porta l'Esquizoanàlisi: quan o com va ser/és reaccionària la Psicoanàlisi? Aquesta pregunta es respon de diferents maneres, amb diferents teories i mètodes.

Aquest text sobre què és l'esquizoanàlisi i quines són les divergències entre Deleuze i Guattari en relació a la psicoanàlisi freudiana va ser escrit exclusivament per a el blog del Cicle de Formació en PsicoanàlisiClínica de Katia Vanessa Tarantini Silvestri ([email protected]), psicoanalista, filòsofa i psicopedagoga. Màster i Doctorat en Lingüística. Professor de postgrau d'educació superior i MBA.