Wat is skizoanalyze en hoe ferhâldt de psychoanalyze dêrmei? Yn dit artikel fan Katia Vanessa Silvestri sille jo de relaasjes tusken psychology, polityk en skizoanalyze begripe, út Deleuze en Guattari's konsept fan skizoanalyze .

Schizoanalyze: in kritysk perspektyf op Freudian psychoanalysis

“In bern spilet net allinnich mem en heit” (Deleuze en Guattari).

De Freudianske psychoanalyze wurdt troch Freud sels troch syn ûnderfinings, stúdzjes en ûndersiken opnij útfûn. D'r binne lykwols twa pylders dy't oerbliuwe: infantile seksualiteit en it ûnbewuste .

It is op 'e pylder fan 'e psychoanalyse dat Skizoanalyze in en jout in oar foarstel.

Oerstofje tinken is ek yn in literatueroersjoch de ynterne en eksterne spanningen oer in tema, teory, ensfh.

Ideeën fan Deleuze en Guattari

It is mei it entûsjasme fan altyd oxygenearre ideeën en de psychoanalytyske ferdigening sels dat men mei jo yntrigearre wurde moat om yntrigearre te wurden mei Psychoanalysis dat dizze tekst rjochtfeardige is.

Yn 'e wurken Anti-Oedipus , A Thousand Plateaus en Five Propositions on Psychoanalysis , binne de haadlinen fan skizoanalyze, waans doel net is om de problemen fan Freudiaanske psychoanalyze op te lossen, mar om eliminearje it Freudiaanske psychoanalytyske diskusje.

Sa trije puntenbinne krúsjaal yn dit stribjen:

• de manier fan neurotyk ,
• kapitalisme en
• Oedipuskompleks .

It ûnbewuste en skizoanalyze

Yn in syllogisme sizze Deleuze en Guattari:

“ de famylje is strukturearre troch kapitalisme . It ûnbewuste wurdt strukturearre troch de famylje. Dêrom wurdt it ûnbewuste strukturearre troch kapitalisme. Yn dizze sin, as der in dynamyk fan 'e psyche is, wat yn ús it meast primordial is, wurdt oankocht en strukturearre troch it sosjale, kapitalisme."

Freud sei al fan it primêre proses en dat de ûnderwerpen as in brûkbere fiksje sûnt

1>ûnbewust, foarbewust en bewust (CI's, PC's en C's) kinne net as aparte, ûnderskate plakken tocht wurde.

De krityk op skizoanalyze is lykwols is dat sels it ûnbewuste in masine is produsearre troch sosjaal-kapitalistyske relaasjes . Sjoch, op it plak fan in ûnbewuste dat in gebrek is, stelle Deleuze en Guattari in ûnbewuste fabryk foar, in fabryk fan begearten.

It Oedipuskompleks yn it skizoanalytyske perspektyf

Yn oerienstimming mei dizze redenearring, it kapitalisme as dat dat begearten foarkomt, beheint, kontrolearret en besiket te oarderjen yn it foardiel fan har belangen, docht de funksje fan alle frije winsk te ûnderdrukken , net om't it Oedipuskompleks ynsestueus en agressyf is , mar om't elke winsk in gefaar is foar it behâld fan it kapitalisme.

Mear krekter is it kapitalisme dat de finzenis fan dewinsk.

Wat men lêst is de dekonstruksje fan de famyljelogika, de Oedipale trijehoek (heit, mem, bern), foar in ferdigening fan de kapitalistyske maatskippij as de earste beweging fan de oedipale grûnwet.

Yn feite, wat kapitalisme docht is begearten út 'e jeugd te ûnderdrukken en it neurotyske ûnderwerp te manipulearjen. De neurotyske persoan is de ûngelokkige persoan , om't er net by steat is om te skeppen, om't er bang is, skamje.

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de kursus Psychoanalyze .

Wat betsjut skizoanalyze? Wat is dyn rol?

Deneurotisearjen fan yndividuen is ien fan 'e taken dy't troch Skizoanalyze foarsteld binne.

Yn dit ferbân wurdt de figuer fan 'e skizofreen iepenbiere; dit is de yndividu dy't wegeret neurotysk te wêzen , dat wol sizze, hy wegeret it neurotyske model fan wêzen.

Yn algemiene rigels kin sein wurde dat de neurotyk leafhawwe wol, de de hiele tiid moat - sjoen it perspektyf fan it ûnbewuste as de winsk fan gebrek - de leafde foar it bewize en yn dit lijen "leart" Freudianske psychoanalyze dat men op oare manieren lije kin.

Krityk skizoanalytysk is: wêrom it yndividu wêze fan it ûntbrekken en net it yndividu dat begearten skept dy't, ynstee fan ynterpretearje, belibbet, himsels yn 'e beweging fan eksperimintearjen set? Mei oare wurden, ynstee fan begearte fiele as in gebrek, meitsje relaasjes en nije affections; libje de winsk foarby ynterpretaasje.

It útstel fan 'e skizoanalytyske teory

Troch nije sosjale relaasjes kin de hiele masinery opnij útfûn wurde, dat is, om de neurotyske relaasjes te einigjen troch relaasjes fan yntensiteit fan krêft, dy't nedich binne om om libje de winsk .

It wurdt opmurken dat it bestean fan it Oedipus-kompleks net wegere wurdt, mar de winsk om te stopjen mei it meitsjen fan it en dêrom moat it skizofreenske proses fan begearte opnij wurde.

Deleuze en Guattari stelle dat de manier om begearten te ûnderdrukken net universeel is en dat yn 'e westerske maatskippij de manier is om yndividuen te oedipalisearjen. Noch ien krityk wurdt iepenbiere, dêrom is Oedipus net universele , in universele struktuer sa't Freud woe, mar in spesifike produksje fan it ûnbewuste.

Begearte en ynstinkt yn Deleuze en Guattari's Schizoanalyze

En, yn in dialooch mei Foucault, sizze Deleuze en Guattari dat Oidipus fûleindige lichems produsearret, tsjinstberheit. Ynstinkten binne net gefaarlik sa't de neurotikus leaut.

Desire wurdt ynterpretearre as gefaarlik, om't it de opjûne folchoarder taret . Sels as lyts, is winsk altyd befrijend.

It is yn dizze sin dat Guattari seit yn The three ecologies (2006) dat mentale ekology gjin oare masines (kapitalisme) de baas lit. fan de beweging fan begearte.

“It is spitich om sokke rudimentêre dingen te sizzen: begearte bedriget demaatskippij om't it de winsk is om seks te hawwen mei de mem, mar om't it revolúsjonêr is" (Deleuze en Guattari, Anti-Oedipus, s. 158).

As men yn Freud lêst dat alles ûnderdrukt bliuwe moat bliuwe ûnbewust en, tinkend dat ûnderdrukking net synonym is mei ûnderdrukking ,

Ik wol dat ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyze .

• ûnderdrukking is bewust
• wylst ûnderdrukking ûnbewust is

De útwei oanbean troch Freudianske psychoanalyse is neurotysk wurde en neurose is ommers noch universeel noch yndividueel, wa wit mear oer Oedipus, it bern of de âlden sels? Dêrom is elke waan kollektyf, ferklearje Deleuze en Guattari. Alle barriêres dy't makke binne tsjin begearte, tsjin wille, stelle in omkearde meganisme, se keare tsjin it yndividu sels.

Ferskillen tusken psychoanalyze en skizoanalyze

Dêrom sizze Frânske filosofen dat de psychoanalyze is gjin alternatyf. Skizoanalyze hat as doel om de bernetiidsmatrix fan Psychoanalysis en it ûnbewuste yn te brekken as peaks fan ûnderdrukte begearten om skande, ûndraaglik, ferskriklik te wêzen.

In ferdigening fan begearte as krêft, macht en skepping ferset tsjin de platoanyske begryplike wrâld dy't ús loften noch altyd ademt en ferdigenje in moai en goed en in wierheid op himsels.

De spoeken fan in perfekte wrâld bûten de immanente wrâld binne yn libben ense rinne ûnder ús as neurotika dy't har skamje om te wollen. It ûnbewuste frijmeitsje fan it Oedipuskompleks, ynterpretaasje en grammatikale regels, ferdigenje dat begearten noait te folle binne, is neffens Deleuze en Guattari it alternatyf.

De normale wize fan wêzen, sa't Freud seit, minske In normaal minske leart om te wachtsjen en himsels te akkommodearjen, want skizoanalyze is de ûngelokkige manier fan wêzen, it is Oedipus' Ryk en kastraasje oplein troch de maatskippij .

Desire ynterpretearre as kwea en gebrek is gjin Freudiaanske útfining, it is sûnt Plato yn 'e History of Humanity en it bliuwt, sjoen de histoaryske ferskillen, krekt om't it de meast effektive foarm fan oerhearsking en ûnderdrukking is.

Yn termen fan 'e twadde Freudiaanske ûnderwerp, it Ego is, troch de hjir presintearre krityk, in tsjinstfeint fan it kapitalisme, waans essinsje is om in "lytse wei" te jaan, begearte te ferrifeljen troch it te ferminderjen, te ynterpretearjen en sels te kastrearjen. namme fan in sosjale ûnderfining dy't, yn werklikheid, de kapitalistyske foarm fan sosjale relaasje is.

Dêrom is de motivearjende fraach dy't troch Skizoanalyze brocht wurdt: wannear of hoe wie/is de psychoanalyze reaksjeêr? Dizze fraach wurdt op ferskillende wizen beantwurde, mei ferskillende teoryen en metoaden.

Dizze tekst oer wat is skizoanalyze en wat binne de ferskillen tusken Deleuze en Guattari yn relaasje ta Freudianske psychoanalyze is eksklusyf skreaun foar it blog fan de Training Course in PsychoanalysisKlinyk troch Katia Vanessa Tarantini Silvestri ([email beskerme]), Psychoanalyt, filosoof en psychopedagoog. Master en PhD yn taalwittenskip. Lektor yn heger ûnderwiis en MBA postgraduate kursussen.