шизоанализ дегеніміз не және психоанализ онымен қалай байланысты? Катиа Ванесса Сильвестридің осы мақаласында сіз Делеуз мен Гуаттаридің шизоанализ тұжырымдамасынан психология, саясат және шизоанализ арасындағы қарым-қатынасты түсінесіз.

Шизоанализ: фрейдтік психоанализге сыни көзқарас

«Бала тек ана мен әкені ойнамайды» (Делез және Гуаттари).

Фрейдтік психоанализді Фрейдтің өзі өзінің тәжірибесі, зерттеулері және сауалнамасы барысында қайта ойлап тапты. Дегенмен, екі тірек қалады: нәрестелік сексуалдық және санасыз .

Дәл Психоанализдің дәл тірегінде Шизоанализ және басқа ұсыныс жасайды.

Ойды оттегімен қанықтыру - бұл сонымен қатар әдебиеттерге шолуда тақырып, теория және т.б. туралы ішкі және сыртқы шиеленістерді түсіну.

Делез және идеялары. Гуаттари

Әрқашан оттегімен қаныққан идеялардың ынта-жігерімен және психоаналитикалық қорғаныстың өзі сізді Психоанализбен қызықтыру үшін бұл мәтіннің ақталғанын қызықтыруы керек.

Жұмыстарда Анти Эдип , Мың қырат және Психоанализ туралы бес ұсыныс - шизоанализдің негізгі бағыттары, олардың мақсаты фрейдтік психоанализ мәселелерін шешу емес, фрейдтік психоаналитикалық дискурсты жою.

Осылайша, үш нүктеБұл талпыныста шешуші мәнге ие:

• невротикалық болу жолы,
• капитализм және
• Эдип кешені .

Бейсаналық және шизоанализ

Силлогизмде Делез мен Гуаттари айтыңыз:

“ отбасы – бұл капитализммен құрылымдалған . Бейсаналықты отбасы құрылымдайды. Демек, бейсаналық капитализммен құрылымдалған. Бұл мағынада, егер психиканың динамикасы болса, біздегі ең алғашқы нәрсе әлеуметтік, капитализм арқылы алынған және құрылымдалған.»

Фрейд бастапқы процесс туралы және тақырыптардың бір нәрсе сияқты екенін айтқан. пайдалы фантастика, өйткені

1>санасыз, санаға дейінгі және саналы (CIs, PCs and Cs) бөлек, бөлек орындар ретінде қарастыруға болмайды.

Алайда, шизоанализдің сыны тіпті санасыздық әлеуметтік-капиталистік қатынастар арқылы жасалған машина . Міне, жетіспейтін бейсаналықтың орнына Делез бен Гваттари бейсаналық фабриканы, тілектер фабрикасын ұсынады.

Шизоаналитикалық перспективадағы Эдип кешені

Осы пайымдауларға сәйкес, капитализм қалаулардың алдын алатын, шектейтін, бақылайтын және өз мүдделерінің пайдасына реттеуге ұмтылатын нәрсе ретінде Эдип кешенінің туыстық және агрессивті болғандығынан емес, барлық еркін қалауды басатын функциясын орындайды. , бірақ әрбір тілек капитализмнің сақталуына қауіп төндіретіндіктен.

Дәлірек айтқанда, капитализмтілек.

Оқитын нәрсе - Эдиптік конституцияның бастапқы қозғалысы ретінде капиталистік қоғамды қорғау үшін Эдиптік үшбұрыштың (әке, ана, бала) отбасылық логикасын деконструкциялау.

Шын мәнінде, капитализм - бұл бала кезінен қалауларды басып, невротикалық субъектіні манипуляциялау. невротикалық адам бақытсыз адам , өйткені ол жаратуға қабілетсіз, қорқады, ұялады.

Ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Шизоанализ нені білдіреді? Сіздің рөліңіз қандай?

Тұлғаларды денеден тазарту Шизоанализ ұсынған міндеттердің бірі болып табылады.

Осы контекстте шизофрения фигурасы ашылады; бұл невротикалық болудан бас тартатын индивид , яғни болмыстың невротикалық моделінен бас тартады.

Жалпы айтқанда, невротик жақсы көргісі келеді деуге болады. Барлық уақытта – бейсаналықтың жетіспеушілікке деген ұмтылысын ескере отырып – оған деген сүйіспеншілікті дәлелдеу қажет және осы азапта Фрейдтік психоанализ адамның басқа жолдармен де азап шегуге болатынын «үйретеді».

Шизоаналитикалық сын. Бұл: неге түсіндірудің орнына өзін тәжірибе қозғалысына салатын қалауларды тудыратын индивид емес, жетіспеушіліктің жеке тұлғасы болуы керек? Басқаша айтқанда, қалауды жетіспеушілік ретінде сезінудің орнына, қарым-қатынастар мен жаңа сүйіспеншіліктер жасаңыз; түсіндіруден тыс қалаумен өмір сүріңіз.

Шизоаналитикалық теорияның ұсынысы

Жаңа әлеуметтік қатынастардың көмегімен бүкіл механизмді қайта ойлап табуға болады, яғни невротикалық қатынастарды потенциалдың қарқындылығының қатынастары арқылы тоқтатуға болады, ол тілекпен өмір сүріңіз .

Эдип кешенінің бар екендігі жоққа шығарылмайды, бірақ оны өндіруді тоқтатуға деген ұмтылыс және, демек, тілектің шизофрения процесі қайта басталуы керек.

Делеуз мен Гуаттари қалауларды басып-жаншу тәсілі әмбебап емес екенін және Батыс қоғамында бұл әдіс жеке адамдарды Эдипализациялау екенін айтады. Тағы бір сын ашылады, сондықтан Эдип әмбебап емес , Фрейд қалағандай әмбебап құрылым, бірақ бейсаналықтың нақты өндірісі.

Қалау және Делез бен Гваттаридің шизоанализіндегі инстинкт

Ал, Фукомен диалогта Делез және Гваттари Эдип мойынсұнғыш денелерді, құлдықты тудырады дейді. Инстинкттер қауіпті емес невротиктің пікірінше.

Қалау қауіпті деп түсіндіріледі, себебі ол берілген тәртіпке қарсы шығады . Кішкентай болса да, тілек әрқашан азат етеді.

Дәл осы мағынада Гуаттари Үш экология (2006) еңбегінде психикалық экология басқа механизмнің (капитализм) басқаруына мүмкіндік бермейді деп айтады. құштарлық қозғалысы туралы.

«Осындай қарапайым нәрселерді айту өкінішті: қалау адамға қауіп төндірмейді.қоғам, өйткені бұл анамен жыныстық қатынасқа түсуге деген ұмтылыс, бірақ ол революциялық болғандықтан» (Deleuze and Guattari, Anti-Edipus, p. 158). бейсаналық және репрессия репрессиямен синоним емес екенін есте сақтай отырып,

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

• репрессия саналы
• ал репрессия бейсаналық

Фрейдтік психоанализ ұсынған жағдайдан шығу жолы неврозға айналу және невроз әмбебап та, жеке де емес, Эдип, бала немесе ата-ананың өздері туралы кім көбірек біледі? Сондықтан әрбір адасу ұжымдық, Делеуз мен Гуаттари жариялайды. Құштарлыққа, ләззатқа қарсы жасалған кедергілердің барлығы кері механизм орнатады, жеке адамның өзіне қарсы шығады.

Психоанализ мен шизоанализдің айырмашылықтары

Осы себепті француз философтары психоанализ деп айтады. балама емес. Шизоанализ психоанализдің балалық шақ матрицасын және бейсаналықты ұят, төзгісіз, қорқынышты болу үшін басылған тілектердің шыңы ретінде құлатуға бағытталған.

Күш, күш және жаратылыс ретінде қалауды қорғау платоникалық түсінікті әлемге қарсы тұрады, ол әлі күнге дейін біздің ауамызбен тыныстап, әдемі, жақсылық пен шындықты қорғайды.

имманенттік әлемнен тыс кемел әлемнің елестері тірі жәнеолар арамызда невротиктер сияқты қалауынан ұялып жүреді. Бейсаналықты Эдип кешенінен, интерпретация мен грамматикалық ережелерден босату, қалаулардың ешқашан артық болмайтынын қорғау Делеуз мен Гуаттари бойынша балама болып табылады.

Қалыпты болмыстың тәсілі, Фрейд айтқандай, адам Қалыпты адам үйренеді. күту және өзін орналастыру, өйткені шизоанализ - бақытсыз болмыс тәсілі, бұл Эдип империясы және қоғам жүктеген кастрация .

Зұлымдық және жетіспеушілік деп түсіндірілетін тілек фрейдтік өнертабыс емес, ол Адамзат тарихында Платон -ден бері болды және тарихи айырмашылықтарды ескере отырып, ол үстемдік пен қысымның ең тиімді түрі болғандықтан қалады.

Екінші фрейдтік көзқарас бойынша. Тақырып, Эго мұнда келтірілген сын арқылы капитализмнің қызметшісі, оның мәні «аз ғана жол» беру, қалауды азайту, түсіндіру және тіпті кастрациялау арқылы алдау болып табылады. Шындығында әлеуметтік қатынастың капиталистік формасы болып табылатын әлеуметтік тәжірибенің атауы.

Сол себепті шизоанализ қозғаушы сұрақ: Психоанализ қашан немесе қалай реакциялық болды? Бұл сұраққа әртүрлі тәсілдермен, әртүрлі теориялар мен әдістермен жауап беріледі.

Бұл мәтін шизоанализ деген не және Фрейдтік психоанализге қатысты Делез мен Гуаттари арасындағы қайшылықтар қандай деген тақырыпта жазылған. Психоанализ бойынша оқыту курсының блогы Катия Ванесса Тарантини Сильвестри клиникасы ([электрондық пошта қорғалған]), психоаналитик, философ және психопедагог. Тіл білімі магистрі және PhD докторы. Жоғары оқу орындарында және МВА аспирантурасында оқытушы.