എന്താണ് സ്കീസോഅനാലിസിസ് , മനോവിശകലനം അതുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? കാറ്റിയ വനേസ സിൽവെസ്ട്രിയുടെ ഈ ലേഖനത്തിൽ, മനഃശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, സ്കീസോഅനാലിസിസ് എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും, ഡെല്യൂസിന്റെയും ഗ്വാട്ടാരിയുടെയും സ്കീസോഅനാലിസിസ് എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് .

സ്കീസോഅനാലിസിസ്: ഫ്രോയിഡിയൻ സൈക്കോ അനാലിസിസ് സംബന്ധിച്ച ഒരു വിമർശനാത്മക വീക്ഷണം <5

“ഒരു കുട്ടി അമ്മയെയും അച്ഛനെയും കളിക്കുക മാത്രമല്ല” (ഡെല്യൂസും ഗ്വാട്ടാരിയും).

ഫ്രോയ്‌ഡിയൻ മനോവിശ്ലേഷണം തന്റെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെയും പഠനങ്ങളിലൂടെയും സർവേകളിലൂടെയും ഫ്രോയിഡ് തന്നെ പുനർനിർമ്മിച്ചതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് തൂണുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു: ശിശു ലൈംഗികത , അബോധാവസ്ഥ .

മാനസിക വിശകലനത്തിന്റെ സ്തംഭത്തിലാണ് സ്കിസോഅനാലിസിസ് കൂടാതെ ഒരു വ്യത്യസ്തമായ നിർദ്ദേശം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ചിന്തയെ ഓക്‌സിജനേറ്റ് ചെയ്യുക എന്നത് ഒരു സാഹിത്യ അവലോകനത്തിൽ, ഒരു തീം, സിദ്ധാന്തം മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പിരിമുറുക്കങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക കൂടിയാണ്.

ഡീല്യൂസിന്റെ ആശയങ്ങളും ഗ്വാട്ടാരി

എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഓക്‌സിജൻ നിറഞ്ഞ ആശയങ്ങളുടെ ആവേശത്തോടും മനോവിശ്ലേഷണ പ്രതിരോധത്തോടും കൂടിയാണ് ഈ വാചകം ന്യായീകരിക്കുന്നത് എന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ജിജ്ഞാസയുണ്ടാക്കാൻ ഒരാൾ നിങ്ങളോട് കൗതുകമുണർത്തണം.

കൃതികളിൽ ആന്റി-ഈഡിപ്പസ് , ആയിരം പീഠഭൂമികൾ , മനശാസ്ത്ര വിശകലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഞ്ച് നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയാണ് സ്കീസോഅനാലിസിസിന്റെ പ്രധാന വരികൾ, ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം ഫ്രോയിഡിയൻ സൈക്കോ അനാലിസിസിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ഫ്രോയിഡിയൻ മനോവിശ്ലേഷണ പ്രഭാഷണം ഇല്ലാതാക്കുക.

അങ്ങനെ, മൂന്ന് പോയിന്റുകൾഈ ശ്രമത്തിൽ നിർണായകമാണ്:

• ന്യൂറോട്ടിക് ,
• മുതലാളിത്തം ,
• ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്സ് .

അബോധാവസ്ഥയും സ്കീസോഅനാലിസിസും

ഒരു സിലോജിസത്തിൽ, ഡെലൂസും ഗ്വാട്ടറിയും പറയുന്നു:

“ കുടുംബം മുതലാളിത്തം ഘടനാപരമായ. അബോധാവസ്ഥ കുടുംബം രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്. അതിനാൽ, അബോധാവസ്ഥ മുതലാളിത്തത്താൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, മനസ്സിന്റെ ചലനാത്മകതയുണ്ടെങ്കിൽ, നമ്മിൽ ഏറ്റവും ആദിമമായത് സാമൂഹികവും മുതലാളിത്തവും നേടിയെടുക്കുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

1>അബോധാവസ്ഥയും മുൻബോധവും ബോധവും (CI-കൾ, PC-കൾ, Cs എന്നിവ) മുതലുള്ള ഉപയോഗപ്രദമായ ഫിക്ഷനെ വേറിട്ട, വ്യതിരിക്തമായ സ്ഥലങ്ങളായി കണക്കാക്കാനാവില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, സ്കീസോഅനാലിസിസിന്റെ വിമർശനം അബോധാവസ്ഥ പോലും സാമൂഹ്യ-മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു യന്ത്രമാണ് . ഇതാ, ഒരു അബോധാവസ്ഥയുടെ സ്ഥാനത്ത്, ഡെല്യൂസും ഗ്വാട്ടാരിയും ഒരു അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഫാക്ടറി, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഒരു ഫാക്ടറി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

സ്കീസോഅനലിറ്റിക് വീക്ഷണത്തിൽ ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്സ്

ഈ ന്യായവാദത്തിന് അനുസൃതമായി, മുതലാളിത്തം അതിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുകൂലമായി ആഗ്രഹങ്ങളെ തടയുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ക്രമപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ സ്വതന്ത്ര ആഗ്രഹങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുക എന്ന ധർമ്മം നിർവ്വഹിക്കുന്നു, ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്സ് അഗമ്യവും ആക്രമണോത്സുകവും ആയതുകൊണ്ടല്ല , എന്നാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും മുതലാളിത്തത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് അപകടമാണ്.

കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, മുതലാളിത്തമാണ് അവരെ തടവിലാക്കിയത്.ആഗ്രഹം.

ഒരാൾ വായിക്കുന്നത് ഈഡിപ്പൽ ഭരണഘടനയുടെ പ്രാരംഭ പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായുള്ള ഈഡിപ്പൽ ത്രികോണം (അച്ഛൻ, അമ്മ, കുട്ടി) എന്ന കുടുംബ യുക്തിയുടെ പുനർനിർമ്മാണമാണ്.

വാസ്തവത്തിൽ, മുതലാളിത്തം ചെയ്യുന്നത് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ആഗ്രഹങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുകയും ന്യൂറോട്ടിക് വിഷയത്തിൽ കൃത്രിമം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ന്യൂറോട്ടിക് വ്യക്തിയാണ് അസന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തി , കാരണം അവൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവനാണ്, കാരണം അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു, ലജ്ജിക്കുന്നു.

സൈക്കോ അനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ ചേരാൻ എനിക്ക് വിവരങ്ങൾ വേണം .

സ്കീസോഅനാലിസിസ് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ റോൾ എന്താണ്?

വ്യക്തികളെ നിർവീര്യമാക്കുക എന്നത് സ്കീസോഅനാലിസിസ് നിർദ്ദേശിച്ച ഒരു ജോലിയാണ്.

ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, സ്കീസോഫ്രീനിക്കിന്റെ രൂപം വെളിപ്പെടുന്നു; ഇത് ന്യൂറോട്ടിക് ആകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ് , അതായത്, ന്യൂറോട്ടിക് മോഡൽ നിരസിക്കുന്നു.

പൊതുവായ വരികളിൽ, ന്യൂറോട്ടിക് സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം, എല്ലാ സമയത്തും ആവശ്യമുണ്ട് - അബോധാവസ്ഥയുടെ വീക്ഷണം, അഭാവത്തിന്റെ ആഗ്രഹമാണ് - അതിനോടുള്ള സ്നേഹം തെളിയിക്കാനും, ഈ കഷ്ടപ്പാടിൽ, ഫ്രോയിഡിയൻ സൈക്കോഅനാലിസിസ് "പഠിപ്പിക്കുന്നു", ഒരാൾക്ക് മറ്റ് വഴികളിൽ കഷ്ടപ്പെടാമെന്ന്.

വിമർശനം സ്കീസോഅനലിറ്റിക്കൽ ഇതാണ്: എന്തുകൊണ്ടാണ് ആഗ്രഹങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വ്യക്തി, വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുപകരം, പരീക്ഷണത്തിന്റെ ചലനത്തിൽ സ്വയം ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തിയല്ല, അഭാവത്തിന്റെ വ്യക്തിയാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആഗ്രഹം ഒരു കുറവായി തോന്നുന്നതിനുപകരം, ബന്ധങ്ങളും പുതിയ സ്നേഹവും സൃഷ്ടിക്കുക; വ്യാഖ്യാനത്തിനപ്പുറം ആഗ്രഹം ജീവിക്കുക.

സ്കീസോഅനലിറ്റിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ നിർദ്ദേശം

പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലൂടെ, മുഴുവൻ മെഷിനറിയും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും, അതായത്, ശക്തിയുടെ തീവ്രതയുടെ ബന്ധങ്ങളിലൂടെ ന്യൂറോട്ടിക് ബന്ധങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുക, അതിന് ഇത് ആവശ്യമാണ്. ആഗ്രഹം ജീവിക്കുക .

ഈഡിപ്പസ് സമുച്ചയത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ നിർമ്മാണം നിർത്താനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, അതിനാൽ ആഗ്രഹത്തിന്റെ സ്കീസോഫ്രീനിക് പ്രക്രിയ പുനരാരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ആഗ്രഹങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള മാർഗ്ഗം സാർവത്രികമല്ലെന്നും പാശ്ചാത്യ സമൂഹത്തിൽ വ്യക്തികളെ ശോഷിപ്പിക്കുന്നതാണ് വഴിയെന്നും ഡെലൂസും ഗ്വാട്ടാരിയും പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഒരു വിമർശനം കൂടി വെളിപ്പെട്ടു, അതിനാൽ, ഈഡിപ്പസ് സാർവത്രികമല്ല , ഫ്രോയിഡ് ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഒരു സാർവത്രിക ഘടനയാണ്, മറിച്ച് അബോധാവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഉൽപ്പാദനമാണ്.

ആഗ്രഹം ഡെല്യൂസിലും ഗ്വാട്ടാരിയുടെ സ്കീസോഅനാലിസിസിലും സഹജാവബോധം

കൂടാതെ, ഫൂക്കോയുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ഈഡിപ്പസ് അനുസരണയുള്ള ശരീരങ്ങളെ, അടിമത്തത്തെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഡെലൂസും ഗ്വാട്ടാരിയും പറയുന്നു. ന്യൂറോട്ടിക് വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ സഹജവാസനകൾ അപകടകരമല്ല .

ആഗ്രഹം അപകടകരമാണെന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് നൽകിയ ക്രമത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നു . ചെറുതാണെങ്കിൽപ്പോലും, ആഗ്രഹം എപ്പോഴും വിമോചിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

ഈ അർത്ഥത്തിലാണ് ഗ്വാട്ടാരി മൂന്ന് ഇക്കോളജിയിൽ (2006) പറയുന്നത് മാനസിക പരിസ്ഥിതി മറ്റൊരു യന്ത്രത്തെ (മുതലാളിത്തം) ചുമതലപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന്. ആഗ്രഹത്തിന്റെ ചലനത്തിന്റെ.

“ഇത്തരം അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യങ്ങൾ പറയേണ്ടി വരുന്നത് ഖേദകരമാണ്: ആഗ്രഹം ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നില്ലസമൂഹം കാരണം അത് അമ്മയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, പക്ഷേ അത് വിപ്ലവാത്മകമാണ്" (ഡെലൂസ് ആൻഡ് ഗ്വാട്ടാരി, ആന്റി-ഈഡിപ്പസ്, പേജ് 158).

അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതെല്ലാം നിലനിൽക്കണമെന്ന് ഫ്രോയിഡിൽ വായിക്കുമ്പോൾ അബോധാവസ്ഥയിലും, അടിച്ചമർത്തൽ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ പര്യായമല്ല ,

എനിക്ക് സൈക്കോഅനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ ചേരാൻ വിവരങ്ങൾ വേണം .

• അടിച്ചമർത്തൽ ബോധമുള്ളതാണ്
• അതേസമയം അടിച്ചമർത്തൽ അബോധാവസ്ഥയിലാണ്

ഫ്രോയ്ഡിയൻ സൈക്കോഅനാലിസിസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് ന്യൂറോട്ടിക് ആകുന്നത് ന്യൂറോസിസ് സാർവത്രികമോ വ്യക്തിപരമോ അല്ല, ഈഡിപ്പസിനെക്കുറിച്ചോ കുട്ടിയെക്കുറിച്ചോ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ചോ ആർക്കറിയാം? അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ വ്യാമോഹങ്ങളും കൂട്ടായത്, ദെല്യൂസും ഗ്വാട്ടാരിയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് എതിരായി, ആനന്ദങ്ങൾക്ക് എതിരായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും ഒരു വിപരീത സംവിധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അവ വ്യക്തിക്കെതിരെ തന്നെ തിരിയുന്നു.

സൈക്കോഅനാലിസിസും സ്കീസോഅനാലിസിസും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ

ഇക്കാരണത്താൽ, ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകർ പറയുന്നത് സൈക്കോ അനാലിസിസ് ആണ് ഒരു ബദലല്ല. ലജ്ജാകരവും അസഹനീയവും ഭയാനകവുമാകാനുള്ള അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കൊടുമുടികളായി സൈക്കോഅനാലിസിസിന്റെയും അബോധാവസ്ഥയുടെയും ബാല്യകാല മാട്രിക്‌സിനെ തകർക്കാൻ സ്കീസോഅനാലിസിസ് ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

ഒരു ശക്തിയായും ശക്തിയായും സൃഷ്ടിയായും ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതിരോധം പ്ളാറ്റോണിക് ഇന്റലിജിബിൾ ലോകത്തെ എതിർക്കുന്നു അത് മനോഹരവും നന്മയും അതിൽത്തന്നെ ഒരു സത്യവും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ വായു ശ്വസിക്കുന്നു.

അസ്ഥിരമായ ലോകത്തിനപ്പുറമുള്ള ഒരു പൂർണ്ണമായ ലോകത്തിന്റെ പ്രേതങ്ങൾ സജീവമാണ്.ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ ലജ്ജിക്കുന്ന ന്യൂറോട്ടിക്കുകളെപ്പോലെ അവർ നമുക്കിടയിൽ നടക്കുന്നു. ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്സ്, വ്യാഖ്യാനം, വ്യാകരണ നിയമങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അബോധാവസ്ഥയെ മോചിപ്പിക്കുക, ആഗ്രഹങ്ങൾ ഒരിക്കലും അമിതമല്ലെന്ന് പ്രതിരോധിക്കുക എന്നത് ഡെലൂസിന്റെയും ഗ്വാട്ടാരിയുടെയും ബദലാണ്.

ഫ്രോയിഡ് പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ പഠിക്കുന്നത് സാധാരണ രീതിയാണ്. കാത്തിരിക്കാനും സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളാനും, കാരണം സ്കീസോഅനാലിസിസ് അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു മാർഗമാണ്, അത് ഈഡിപ്പസിന്റെ സാമ്രാജ്യവും സമൂഹം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന കാസ്റ്റ്രേഷനുമാണ് .

ആഗ്രഹം തിന്മയായും അഭാവമായും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഒരു ഫ്രോയിഡിയൻ കണ്ടുപിടുത്തമല്ല, പ്ലേറ്റോ മുതൽ ഇത് മാനവികതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഉണ്ട്, ചരിത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ അത് നിലനിൽക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ആധിപത്യത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ രൂപമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ ഫ്രോയിഡിയന്റെ കാര്യത്തിൽ വിഷയം, അഹം എന്നത്, ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വിമർശനത്തിലൂടെ, മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഒരു സേവകനാണ്, അതിന്റെ സത്ത "ഒരു ചെറിയ വഴി" നൽകുക, ആഗ്രഹം കുറയ്ക്കുക, വ്യാഖ്യാനിക്കുക, കാസ്റ്റ്രേറ്റ് ചെയ്യുക പോലും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ സാമൂഹിക ബന്ധത്തിന്റെ മുതലാളിത്ത രൂപമാണ് ഒരു സാമൂഹിക അനുഭവത്തിന്റെ പേര്.

അതുകൊണ്ടാണ് സ്കീസോഅനാലിസിസ് കൊണ്ടുവന്ന പ്രേരകമായ ചോദ്യം: മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം എപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ പ്രതിലോമകരമായിരുന്നു? വ്യത്യസ്തമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളും രീതികളും ഉപയോഗിച്ച് ഈ ചോദ്യത്തിന് വ്യത്യസ്‌ത രീതികളിൽ ഉത്തരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

എന്താണ് സ്കീസോഅനാലിസിസ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വാചകം, ഫ്രോയിഡിയൻ സൈക്കോ അനാലിസിസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഡെലൂസും ഗ്വാട്ടാരിയും തമ്മിലുള്ള വ്യതിചലനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്. സൈക്കോ അനാലിസിസ് പരിശീലന കോഴ്സിന്റെ ബ്ലോഗ് കാറ്റിയ വനേസ ടരാന്റിനി സിൽവെസ്ട്രി ([ഇമെയിൽ സംരക്ഷിത]), സൈക്കോ അനലിസ്റ്റ്, ഫിലോസഫർ, സൈക്കോപീഡാഗോഗ് എന്നിവരുടെ ക്ലിനിക്ക്. ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ മാസ്റ്ററും പിഎച്ച്ഡിയും. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും എംബിഎ ബിരുദാനന്തര കോഴ്‌സുകളിലും അദ്ധ്യാപകൻ.