¿Qué es la esquizoanálisis En este artículo de Katia Vanessa Silvestri, comprenderás la relación entre psicología, política y esquizoanálisis, desde la El concepto de esquizoanálisis de Deleuze y Guattari .

Esquizoanálisis: una perspectiva crítica del psicoanálisis freudiano

"Un niño no juega sólo a papá y mamá" (Deleuze y Guattari).

El psicoanálisis freudiano es reinventado por el propio Freud a lo largo de sus experiencias, estudios e investigaciones. Sin embargo, hay dos pilares que permanecen: el sexualidad infantil y el inconsciente .

Es sobre el mismo pilar del Psicoanálisis que El esquizoanálisis hace una crítica y presenta una propuesta diferente.

Oxigenar el pensamiento es también comprender, en una revisión bibliográfica, las tensiones internas y externas sobre un tema, teoría, etc.

Ideas de Deleuze y Guattari

Es con el entusiasmo de las ideas siempre oxigenadas y la propia defensa psicoanalítica de que hay que estar intrigado por ti para estar intrigado por el Psicoanálisis que se justifica este texto.

En preparación Anti-Edipo , Mil mesetas e Cinco proposiciones sobre el psicoanálisis , se encuentran las líneas maestras del Esquizoanálisis, cuyo objetivo no es resolver los problemas del Psicoanálisis freudiano, sino eliminar el discurso psicoanalítico freudiano.

Así pues, tres puntos son cruciales en este empeño:

• la forma de ser neurótico ,
• o capitalismo y el
• complejo de Edipo .

El inconsciente y el esquizoanálisis

En un silogismo, Deleuze y Guattari dicen:

" la familia está estructurada por el capitalismo En este sentido, si hay una dinámica del psiquismo, lo más primordial en nosotros es adquirido y estructurado por lo social, el capitalismo".

Freud ya dijo del proceso primario y que los tópicos son como una ficción útil ya que inconsciente, preconsciente y consciente (CI, PC y C) no pueden considerarse lugares separados y distintos.

Sin embargo, la crítica del esquizoanálisis es que incluso el inconsciente es una máquina producida por las relaciones socio-capitalistas He aquí que, en el lugar de un inconsciente que es carencia, Deleuze y Guattari proponen una central inconsciente, una central de deseos.

El complejo de Edipo en la perspectiva esquizoanalítica

De acuerdo con este razonamiento, el capitalismo como la que previene, limita, controla y trata de ordenar los deseos en favor de sus intereses desempeña la función de reprimir todo deseo libre No porque el complejo de Edipo sea incestuoso y agresivo, sino porque todo deseo es un peligro para el mantenimiento del capitalismo.

Más concretamente, es el capitalismo el que aprisiona el deseo.

Lo que leemos es la deconstrucción de la lógica familiar, del triángulo edípico (padre, madre, hijo), para una defensa de la sociedad capitalista como movimiento inicial de la constitución edípica.

En efecto, lo que hace el capitalismo es reprimir los deseos de la infancia y fabricar el sujeto neurótico. neurótico es el desafortunado porque es incapaz de crear, porque tiene miedo, vergüenza.

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¿Qué significa esquizoanálisis? ¿Cuál es su función?

Desneurotización de los individuos es una de las tareas que se propone el Esquizoanálisis.

En este contexto, se revela la figura del esquizofrénico; este es el individuo que se niega a ser neurótico En otras palabras, rechaza el modelo neurótico del ser.

En términos generales, se puede decir que el neurótico quiere ser amado, necesita todo el tiempo -dada la perspectiva del inconsciente como deseo de carencia- que se le demuestre amor y, en este sufrimiento, el Psicoanálisis freudiano "enseña" que se puede sufrir de otras maneras.

La crítica esquizoanalítica es: ¿por qué ser el individuo de la carencia y no el individuo creador de deseos que, en lugar de interpretar, experimenta, se pone en movimiento de experimentación? En otras palabras, en lugar de sentir el deseo como carencia, crea relaciones y nuevos afectos; vive el deseo más allá de la interpretación.

La propuesta de la teoría esquizoanalítica

Mediante nuevas relaciones sociales se puede reinventar toda la maquinaria, es decir, se puede poner fin a las relaciones neuróticas mediante relaciones de intensidad de poder, lo que requiere vivir el deseo .

Nótese que no se niega la existencia del complejo de Edipo, sino el deseo de dejar de fabricarlo y, para ello, es el proceso esquizofrénico del deseo el que debe retomarse.

Deleuze y Guattari afirman que la forma de reprimir los deseos no es universal y que en la sociedad occidental se trata de edipalizar a los individuos. Se revela, pues, otra crítica, Edipo no es universal Una estructura universal, como diría Freud, sino una producción específica del inconsciente.

Deseo e instinto en el esquizoanálisis de Deleuze y Guattari

Y, en un diálogo con Foucault, Deleuze y Guattari dicen que el Edipo produce cuerpos dóciles, servidumbre. Los instintos no son peligrosos como cree el neurótico.

El deseo se interpreta como peligroso porque desafía la orden dada Aunque sea pequeño, el deseo siempre es liberador.

Es en este sentido que Guattari dice en Las tres ecologías (2006) que la ecología mental es no permitir que otra maquinaria (el capitalismo) se haga cargo del movimiento del deseo.

"Es penoso tener que decir cosas tan burdas: el deseo no amenaza a la sociedad porque sea el deseo de tener sexo con la madre, sino porque es revolucionario" (Deleuze y Guattari, Anti-Edipo, p. 158).

Cuando leemos en Freud que todo lo reprimido debe permanecer inconsciente y, recordando que el represión no es sinónimo de resentimiento ,

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• represión es consciente
• mientras que el recalque es inconsciente

La salida que ofrece el psicoanálisis freudiano es volverse neurótico y la neurosis no es ni universal ni individual, al fin y al cabo, ¿quién sabe más de Edipo, el niño o los propios padres? Por lo tanto todo delirio es colectivo, Todas las barreras creadas contra el deseo, contra los placeres, ponen en marcha un mecanismo inverso, se vuelve contra el propio individuo.

Diferencias entre psicoanálisis y esquizoanálisis

Por eso los filósofos franceses dicen que el Psicoanálisis no es una alternativa. A El esquizoanálisis pretende derrumbar la matriz infantil del psicoanálisis y el inconsciente como la cima de los deseos reprimidos porque son vergonzosos, insoportables, terribles.

Una defensa del deseo como fuerza, poder y creación se opone al mundo inteligible platónico que aún respira nuestro aire defendiendo una hermosa y buena y una Verdad misma.

Los fantasmas de un mundo perfecto más allá del mundo inmanente Liberar el inconsciente del complejo de Edipo, de la interpretación y de las reglas gramaticales, defender que los deseos nunca pueden ser demasiados es la alternativa según Deleuze y Guattari.

El modo normal de ser, como dice Freud, el hombre normal aprende a esperar y a acomodarse, es para el Esquizoanálisis el modo infeliz de ser, es el imperio de Edipo y la castración impuesta por la sociedad .

El deseo interpretado como maldad y carencia no es un invento freudiano, está en la historia de la humanidad desde Platón y se mantiene, dadas las diferencias históricas, precisamente porque es la forma más eficaz de dominación y opresión.

En términos de segunda tópica freudiana, la Ego es, según la crítica aquí presentada, un servidor del capitalismo cuya esencia es "engañar", embaucar el deseo reduciéndolo, interpretándolo e incluso castrándolo en nombre de una experiencia social que es en realidad la forma capitalista de relación social.

De ahí la pregunta motivadora suscitada por el Esquizoanálisis: ¿cuándo o cómo fue/es reaccionario el Psicoanálisis? A esta pregunta se responde de diferentes maneras, con diferentes teorías y métodos.

Este texto sobre qué es el esquizoanálisis y cuáles son las divergencias de Deleuze y Guattari respecto al psicoanálisis freudiano fue escrito en exclusiva para el blog del Curso de Formación en Psicoanálisis Clínico por Katia Vanessa Tarantini Silvestri ([email protected]), Psicoanalista, Filósofo y Psicopedagogo. Máster y Doctorado en Lingüística. Profesor de Enseñanza Superior y Postgrado MBA.