Znate li što znači abreaction, također se piše abreaction? Ovaj će članak obogatiti, bavit ćemo se temom u njezinim različitim dimenzijama. Pokazat ćemo kako se fenomenu abreakcije pristupa u psihoanalizi i psihologiji, i kako nam ovaj koncept pomaže da razumijemo umove i ponašanja.

Prema Laplanche & Pontalis (“Rječnik psihoanalize”), abreakcija je “emocionalno pražnjenje kojim se subjekt oslobađa afekta povezanog sa sjećanjem na traumatski događaj ”. To bi omogućilo da se ovaj afekt (energija povezana s tragovima sjećanja) ne nastavi u patogenom stanju. Odnosno, prilikom abreakcije subjekt postaje svjestan podrijetla svog simptoma i daje mu emocionalni odgovor, u smislu da ga prekida.

Abreakcija kao misija terapije

U ranoj fazi Freudovog rada (s Breuerom), abreakcija se postizala posebno pod hipnozom ili u hipnotičkom stanju. Katarzična metoda imala je za cilj hipnotičkom sugestijom i tehnikom pritiska proizvesti snažan emocionalni učinak na pacijenta. Ovaj trenutak također može nastati spontano. U to je vrijeme Freud naglasio važnost traume: abreakcija nastavlja početnu psihičku traumu kako bi je prevladala.

Za Freuda, ako je ova reakcija potisnuta (unterdrückt), afekt će ostati povezan s sjećanjem, generirajući simptoma. Laplanche & Pontalis razumije daAB-reakcija bi bila normalan način koji bi omogućio subjektu da reagira na potencijalno traumatski događaj. Na taj način, spriječiti da ovaj događaj zadrži kvantum naklonosti koji je previše važan da bi nastavio generirati psihičku bol. Međutim, bilo bi važno da ta reakcija bude “adekvatna” kako bi mogla izazvati katarzični učinak.

Pojednostavljenje značenja abreakcije

Jednostavno rečeno, abreakcija je kada analizirand “dođe um” i asimilira da je određeni simptom ili nelagoda povezana s motivacijom koja je do tada bila nesvjesna i koja je došla u svijest. I, povrh toga, reagira značajno snažnom psihičkom energijom kako bi prekinula prethodne patogene učinke.

Ova abreakcija može biti:

• spontana : bez kliničke intervencije, nego odmah nakon traumatičnog događaja s tako kratkim intervalom, na takav način da spriječite da se vaše sjećanje napuni afektom koji je previše važan da postane patogen; ili
• sekundarni : izazvan psihoterapijom katarzične prirode, koja bi omogućila pacijentu da se prisjeti i učini traumatski događaj opipljivim kroz riječi; na taj bi se način pacijent oslobodio one količine potisnutog afekta koji je ovaj događaj činio patogenim.

Freud je već 1895. primijetio: “U jeziku čovjek nalazi zamjenu za čin,nadomjestak zahvaljujući kojem se afekt može ublažiti na gotovo isti način.” Dakle, iako je Freud u to vrijeme još uvijek bio povezan s katarzičnom metodom, on je tu riječ stavio kao središnju temu za elaboraciju abreakcije. Ovo središnje mjesto riječi bit će još više prisutno u kasnijoj fazi zrelosti Freudova djela, s metodom slobodnih asocijacija.

Katarzička abreakcija nasuprot razradi slobodnih asocijacija

Kao što smo vidjeli , u svojoj početnoj fazi, Freud je shvatio da se abreakcija

• događa kroz pacijentov emocionalni odgovor (katarza)
• kao način prekidanja veze (afekcije) s nesvjesni motiv koji je generirao simptome.

Kasnije je psihoanaliza došla do spoznaje da se sličan rezultat može dogoditi i abreakcijom i kontinuiranim i postupnim procesom (seansa za seansom) terapije.

Potpuna abreakcija nije isključivi način na koji se subjekt može osloboditi sjećanja na traumatski događaj. Freudova kasna metoda (slobodna asocijacija) shvaća da se sjećanje također može integrirati u svijest subjekta putem asocijativnog niza ideja, što omogućuje razumijevanje, asimilaciju i ispravljanje događaja.

Za Laplanche & ; Pontalis, „naglašavati isključivo abreakciju u djelotvornosti psihoterapije prije svega je karakteristika razdoblja zvanog metodakatarzično”.

U svakom slučaju, važno je upamtiti da, čak i ako katarzični (emocionalni) aspekt prestane biti središnji u Freudovskoj psihoanalizi, Psihoanaliza će nastaviti razumijevati tu abreakciju (ili nešto tome slično) na neki način to se događa s različitim spoznajama koje pacijent ima tijekom terapije, kroz metodu slobodnih asocijacija.

Što sprječava pacijenta da prekine?

Breuer i Freud (u "Studijama o histeriji") nastoje istaknuti tri različite situacije koje sprječavaju pacijenta da prekine reakciju:

• Zbog psihičkog stanja koje nalazi u subjektu: strah, samohipnoza, hipnoidno stanje. Ovaj razlog je povezan s hipnoidnom histerijom.
• Uglavnom zbog društvenih okolnosti, koje subjekta prisiljavaju da suzdrži svoje reakcije. Taj je razlog povezan s histerijom zadržavanja.
• Zbog potiskivanja ili potiskivanja: zato što je subjektu manje bolno potiskivati ​​svoje svjesne misli. Taj se razlog povezuje s obrambenom histerijom.

Ubrzo nakon objavljivanja Studija o histeriji (Breuer i Freud), Freud je zadržao samo posljednji oblik (potiskivanje/potiskivanje).

Okružen društvenim pravilima

Život u društvu nameće standarde, definicije dobra i zla, stvarajući tako model koji njegovi članovi slijede. S ciljem uokvirivanja pravila ismjernica, ljudsko biće sve više postaje talac ovog društvenog okvira. To se događa na štetu individualnih psihičkih karakteristika. Dakle, postoji neobuzdana potraga za:

• individualnim dobitkom
• materijalnim profitom bez mjere
• uspjehom
• pokušajem postići uspjeh pod svaku cijenu

Ovi se procesi događaju čak i ako postoji postupan gubitak morala i vrijednosti .

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Odgovor na prividnu normalnost

Suočena s ovom situacijom, ljudska psiha postaje plodno tlo za stereotipne mutacije. Oni se prilagođavaju ovoj društvenoj stvarnosti, stvarajući mehanizme za reguliranje ili čak blokiranje instinktivnih impulsa. Drugim riječima, kao način očuvanja prividne normalnosti.

Freud dijeli funkcioniranje ljudskog uma na tri psihičke instance koje međusobno djeluju međusobno unutar Strukturalnog modela. Tako definiran, ID je psihička struktura primitivna i instinktivna usmjerena na zadovoljstvo i ugodu. On je taj koji od rođenja nastoji osigurati zadovoljenje osnovnih potreba, s ciljem preživljavanja.

EGO je pak način na koji um održava impulse i ID želi "pod kontrolom". Posljedično, mehanizam za održavanje mentalnog zdravlja.

Konačno, zatvarajući faze, SUPEREGO djeluje kao moderator EGA. Omogućuje pojedincu razlučivanje o tome što bi bilo moralno prihvaćeno ili ne.

Stoga će se uvijek temeljiti na iskustvima proživljenim tijekom života.

Ab-reakcija kao obrana psihe

Tijekom života pojedinac prolazi kroz niz situacija u kojima su njegovi instinkti suprotstavljeni etičkim i moralnim pitanjima Superega. Na Egu je težak zadatak međusobnog uravnotežavanja ovih ekstremnih polova, blokiranja traumatskih pojava. Ego koristi obrambene mehanizme , koji mogu biti:

• poricanje,
• pomicanje,
• sublimacija ili
• bilo koji druga vještina koju je um u stanju stvoriti u potrazi za stalnom ravnotežom.

Svaka akcija nužno generira reakciju. Ali, kao što je ranije rečeno, neke od tih reakcija, ili čak impulsa koji potječu iz ljudskih bića, potiskuje Ego. Ovo je po vašem nahođenju. Stoga ta potiskivanja tijekom života slabe “veo” koji ih skriva i generiraju ab-reakciju .

Abreakciju i tijek osjećaja uzrokovanih traumatičnim događajima

Budući da se radi o nečemu što nije u svjesnom umu, jer je traumatski događaj koji se dogodio u ranom djetinjstvu, otpuštanje uzrokovane boli događa se u psihosomatskom .

Psihosomatizacija je putkojim bol blokiran egom uspijeva “potrgati veo” koji ga drži skrivenim od svijesti. Tada onemogućuje kontrolu nad svojim emocijama. Što na kraju dovodi do ograničenja funkcionalnih aktivnosti.

Ta ograničenja mogu biti motorička, respiratorna, emocionalna ili čak pojava nekoliko ovih simptoma. Osim toga, postoji bezbroj načina za oslobađanje ovih godinama potisnutih emocija .

Traumatski događaji i somatizacije

Amplituda učinaka nadilazi događaj koji se dogodio. Na primjer, dijete koje je bilo fizički zlostavljano od strane odgovornih i koje je taj traumatski događaj regulirao ego neće ga nužno somatizirati u odrasloj dobi. Drugim riječima, biti agresivan otac.

Somatizacije se mogu pojaviti kod odrasle osobe koja ima poteškoća u javnom govoru, odnosima sa ženama ili ima bolove u tijelu... Ukratko, širok raspon mehanizama “pozovite pomoć” kako bi se ta bol, dosad nedostupna svjesnom umu, izliječila.

Želim informacije za upis na Tečaj psihoanalize .

Pročitajte također: Teocentrizam: koncept i primjeri

Najčešći način liječenja abreakcije je davanje lijekova pacijentu. Potrebno je osnažiti moć kontrole ega nad takvim emocijama. Dakle, povratak u “normalan” život.

Najbolji tretmanza abreakciju

Ova vrsta liječenja, međutim, u većini slučajeva ponovno gradi barijeru koja je zadržavala bol. Ali može doći do novog budućeg slabljenja i nove somatizacije traumatskog događaja. Tako se javlja obrambeni mehanizam koji se zove konverzija.

Kroz psihoanalizu, s druge strane, potraga se temelji na pronalaženju sadržanog osjećaja i njegovom izbacivanju. Dakle, događaj koji u to vrijeme nije mogao biti shvaćen, bio bi prihvaćen od strane svjesnog uma kao nešto što je uzrokovalo bol. Ali, koja više ne predstavlja prijetnju, prestaje biti “talac” ega i postaje dio svjesnog uma kao sjećanje na prošlost.

Ponovno proživljavanje prošlosti

Ab- reakcija je naziv za emocionalno pražnjenje koje navodi pojedinca da ponovno proživi osjećaje prošlih događaja . To ide daleko dalje od sjećanja na činjenicu ili suza koje izviru iz tog sjećanja. U ovom slučaju dolazi do emocionalnog oslobađanja toliko intenzivnog da je sposobno natjerati pojedinca da vidi sebe točno u trenutku traume.

Odnosno, ovo emocionalno pražnjenje izvlači sve loše osjećaje o određenom činjenica. A ako je pojedinac u psihičkom stanju u kojem je moguće bolje razumijevanje, dogodit će se katarza. Katarza nije ništa drugo nego način na koji se trauma definitivno čisti.

Zaključak o abreakciji

Konačno,Važno je istaknuti dva najčešća načina postizanja abbreakcije .

Prvi je spontani događaj u kojem sam um provodi proces.

U drugi, stručnjak usmjerava pacijenta u psihičko stanje tako što ga tjera da se vrati u sebe i tjera ga da pronađe ključnu točku.

Dakle, nije stručnjak taj koji ga dovodi do suštine, već mu samo daje alate za njega da hoda svojim putem i postigne katarzu, koja ga je sputavala.

Ostavite svoj komentar ispod. Ovaj je članak izradila Bruna Malta, ekskluzivno za blog Tečaj obuke iz psihoanalize .