Czy wiesz, co oznacza abrekcja, pisana również abreakcją? Ten artykuł będzie wzbogacający, zajmiemy się tym tematem w różnych jego wymiarach.Pokażemy jak podchodzi się do zjawiska abreakcji w psychoanalizie i psychologii, i jak ta koncepcja pomaga nam zrozumieć umysły i zachowania.

Według Laplanche & Pontalis ("Vocabulary of Psychoanalysis"), ab-reakcja to "emocjonalne rozładowanie, dzięki któremu podmiot uwalnia się od afektu związanego z pamięcią o traumatycznym wydarzeniu". "Pozwoliłoby to na to, aby ten afekt (energia związana ze śladami pamięci) nie trwał w stanie patogennym. To znaczy, że poprzez ab-reakcję podmiot uświadamia sobie pochodzenie swojego symptomu i daje mu odpowiedź emocjonalną, w sensie przerwania go.

Ab-reakcja jako misja terapii

We wczesnej fazie prac Freuda (u Breuera) abrekcję osiągano zwłaszcza w warunkach hipnozy lub stanu hipnotycznego.W metoda katartyczna Moment ten może również powstać spontanicznie. W tym czasie Freud podkreślał znaczenie traumy: ab-reakcja podejmuje pierwotny uraz psychiczny w celu jego przezwyciężenia.

Dla Freuda, jeśli ta reakcja jest stłumiona (unterdrückt), afekt pozostanie połączony z pamięcią, generując objawy. Laplanche & Pontalis rozumieją, że ab-reakcja byłaby normalną ścieżką, która pozwoliłaby podmiotowi zareagować na potencjalnie traumatyczne wydarzenie, unikając w ten sposób, że to wydarzenie zachowuje kwant afektu, który jest zbyt ważny, aby nadal generować ból psychiczny. wWażne byłoby jednak, aby ta reakcja była "adekwatna", aby mogła wywołać efekt katartyczny.

Uproszczenie znaczenia ab-reakcji

Mówiąc najprościej, ab-reakcja ma miejsce wtedy, gdy analizantowi "ułożył się umysł" i przyswoił sobie, że dany objaw czy uciążliwość wiąże się z motywacją, która do tej pory pozostawała nieświadoma, a która doszła do świadomości. I na to reaguje znacznie silniejszą energią psychiczną, aby przerwać dotychczasowe patogenne skutki.

Ta ab-reakcja może być:

• spontaniczny : bez interwencji klinicznej, ale bezpośrednio po wydarzeniu traumatycznym z tak krótkim odstępem czasu, aby jego wspomnienie nie było obciążone afektem zbyt ważnym, by stać się patogennym; lub
• wtórny W ten sposób pacjent zostałby uwolniony od ilości stłumionego uczucia, które uczyniło to wydarzenie patogennym.

Freud zauważa już w 1895 roku: "To w języku człowiek znajduje substytut aktu, substytut, dzięki któremu uczucie może być nadużywane w prawie taki sam sposób". Tak więc, mimo że Freud w tym czasie był jeszcze związany z metodą katartyczną, stawia słowo jako centralne dla podmiotu w celu wypracowania reakcji ab. Ta centralność słowa będzie jeszcze bardziej obecna w późniejszej fazie dojrzałościPrace Freuda, z wykorzystaniem metody wolnych skojarzeń.

Katartyczna abreakcja a perlaboracja swobodnych skojarzeń

Jak widzieliśmy, w swojej wczesnej fazie Freud rozumiał, że abreakcja

• poprzez emocjonalną reakcję pacjenta (katharsis)
• jako sposób zerwania więzi (przywiązania) z nieświadomym motywem generującym objawy.

W późniejszym okresie psychoanaliza doszła do zrozumienia, że podobny rezultat może nastąpić albo w wyniku abrekcji, albo w wyniku ciągłego i stopniowego procesu (sesja po sesji) terapii.

Całkowita ab-reakcja nie jest wyłącznym sposobem, w jaki podmiot może pozbyć się pamięci jakiegoś traumatycznego wydarzenia. Późna metoda Freuda (wolne skojarzenia) rozumie, że pamięć może być również zintegrowana ze świadomością podmiotu za pomocą asocjacyjnej serii idei, co pozwala na zrozumienie, przyswojenie i korektę wydarzenia.

Dla Laplanche & Pontalis, "podkreślanie wyłącznie ab-reakcji w skuteczności psychoterapii jest przede wszystkim cechą charakterystyczną okresu zwanego metodą katartyczną".

W każdym razie należy pamiętać, że nawet jeśli aspekt katartyczny (emocjonalny) przestanie być centralny w psychoanalizie freudowskiej, to psychoanaliza nadal będzie rozumiała, że ab-reakcja (lub coś podobnego do niej) w pewien sposób występuje wraz z różnymi wglądami, które pacjent ma podczas terapii, metodą wolnych skojarzeń.

Co powstrzymuje pacjenta przed ab-respondencją?

Breuer i Freud (w "Studiach nad histerią") starają się uwypuklić trzy odrębne sytuacje, które uniemożliwiają pacjentowi ab-respondencję:

• Ze względu na stan psychiczny, jaki znajduje w podmiocie: dread, autohipnoza, stan hipnoidalny. Ta przyczyna związana jest z histerią hipnoidalną.
• Z powodu głównie okoliczności społecznych, które zmuszają podmiot do wstrzymywania swoich reakcji. Ta przyczyna jest związana z histerią retencyjną.
• Z powodu represji: ponieważ wyparcie ze świadomej myśli jest mniej bolesne dla podmiotu. Ta przyczyna wiąże się z histerią obronną.

Wkrótce po opublikowaniu Studies on hysteria (Breuer and Freud), Freud utrzymał tylko ostatnią formę (represja/redukcja).

Otoczony przez zasady społeczne

Życie w społeczeństwie narzuca normy, definicje dobra i zła, tworząc w ten sposób model do naśladowania przez jego członków.Aby dopasować się do zasad i wytycznych, człowiek znajduje się coraz bardziej zakładnikiem tych ram społecznych.Dzieje się to ze szkodą dla indywidualnych cech psychicznych.Następnie, istnieje niepohamowane poszukiwanie:

• indywidualne zarobki
• zyski materialne ponad miarę
• sukces
• dążenie do osiągnięcia sukcesu za wszelką cenę

Procesy te zachodzą nawet wtedy, gdy istnieje stopniowa utrata morale i wartości .

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

Odpowiedź na pozorną normalność

Biorąc pod uwagę te ramy, ludzka psychika staje się żyznym gruntem dla stereotypowych mutacji. Dostosowują się one do tej rzeczywistości społecznej, tworząc mechanizmy regulujące lub nawet blokujące instynktowne impulsy To znaczy, jako forma zabezpieczenia pozornej normalności.

Freud dzieli funkcjonowanie ludzkiego umysłu na trzy współdziałające ze sobą instancje psychiczne w ramach modelu strukturalnego.Tak zdefiniowane ID jest strukturą psychiczną prymitywny i instynktowny To on od urodzenia stara się zapewnić zaspokojenie podstawowych potrzeb umożliwiających przetrwanie.

O EGO z kolei jest sposobem, w jaki umysł utrzymuje impulsy i pragnienia ID "pod kontrolą", czyli w konsekwencji mechanizm zachowania psychicznej świętości.

Wreszcie, zamykając etapy, m.in. SUPEREGO Działa jako moderator ego, zapewnia jednostce rozeznanie, co byłoby moralnie dopuszczalne, a co nie.

Dlatego zawsze będzie się opierać na doświadczeniach przeżytych w ciągu życia.

Ab-reakcja jako obrona psychiki

Przez całe życie jednostka przechodzi przez szereg sytuacji, w których jej instynkty przeciwstawiają się etycznym i moralnym pytaniom Superego.Ego ma trudne zadanie równoważenia tych skrajności, blokowania traumatycznych zdarzeń.Ego używa mechanizmy obronne Może być:

• odmowa,
• wyporność,
• sublimacja lub
• każdą inną sztukę, którą umysł jest w stanie stworzyć w poszukiwaniu stałej równowagi.

Każda akcja z konieczności generuje reakcję.Ale, jak powiedziano wcześniej, niektóre z tych reakcji, a nawet impulsy pochodzące z człowieka, są tłumione przez Ego.Dzieje się to zgodnie z jego osądem.Tak więc, te tłumienia przez całe życie osłabiają "zasłonę", która je ukrywa i generuje ab-reakcja .

Ab-reakcja i wypływ uczuć wywołanych przez traumatyczne wydarzenia

Ponieważ jest to coś, czego nie ma w świadomości, będąc jakimś traumatycznym wydarzeniem, które miało miejsce we wczesnym dzieciństwie, uwolnienie wywołanego bólu następuje w psychosomatyka .

Psychosomatyzacja to sposób, w jaki ból zablokowany przez ego zdoła "rozerwać zasłonę", która utrzymuje go w ukryciu przed świadomością. Następnie frustruje twoją kontrolę nad emocjami, co kończy się uruchomieniem ograniczeń w czynnościach funkcjonalnych.

Ograniczenia te mogą mieć charakter ruchowy, oddechowy, emocjonalny lub nawet występowanie kilku z tych objawów. Ponadto istnieje nieskończona liczba sposobów wyjścia z tych emocje potępione przez lata .

Wydarzenia traumatyczne a somatyzacja

Amplituda efektów wykracza poza wydarzenie, które miało miejsce.Na przykład, dziecko, które zostało fizycznie zaatakowane przez rodziców i miało to traumatyczne wydarzenie regulowane przez ego, niekoniecznie będzie somatyzować to w fazie dorosłej.Innymi słowy, bycie agresywnym ojcem.

Somatyzacja może wystąpić u osób dorosłych, które mają trudności z publicznymi wypowiedziami, z relacjami z kobietami lub które mają bóle ciała... Krótko mówiąc, szeroki zakres "wołanie o pomoc" tak, że ten ból, do tej pory niedostępny dla świadomości, zostaje uzdrowiony.

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

Czytaj też: Teocentryzm: pojęcie i przykłady

Najczęstszym sposobem leczenia ab-reakcji, jest leczyć pacjenta.Jest to konieczne, aby wzmocnić moc ego kontroli nad takimi emocjami.W konsekwencji, powrót do "normalnego" życia.

Najlepsza terapia dla ab-reakcji

Ten rodzaj leczenia, jednak w większości przypadków odbudowuje barierę, która utrzymywała ból w ryzach.Ale może być nowy dalsze osłabienie Pojawia się więc mechanizm obronny zwany konwersją.

Natomiast przez Psychoanalizę poszukiwania polegają na odnalezieniu zawartego uczucia i wyrzuceniu go na zewnątrz. W ten sposób wydarzenie, które w danym momencie nie było możliwe do zrozumienia, zostałoby zaakceptowane przez świadomość jako coś, co spowodowało ból, ale co nie stanowi już zagrożenia, przestając być "zakładnikiem" ego i stając się częścią świadomości jako wspomnienie przeszłości.

Przeżywanie przeszłości

Ab-reakcja to nazwa nadana rozładowanie emocjonalne, które prowadzi jednostkę do ponownego przeżywania uczuć związanych z przeszłym wydarzeniem W tym przypadku mamy do czynienia z tak intensywnym wyzwoleniem emocjonalnym, że jest ono w stanie sprawić, iż dana osoba zobaczy siebie dokładnie w momencie wystąpienia traumy.

Innymi słowy, to emocjonalne rozładowanie przywołuje wszystkie złe uczucia związane z pewnym faktem. A jeśli jednostka znajduje się w stanie psychicznym, w którym możliwe jest lepsze zrozumienie, nastąpi katharsis. Katharsis to nic innego jak sposób, w jaki trauma zostaje definitywnie wydalona.

Wnioski dotyczące ab-reakcji

Na koniec należy zwrócić uwagę na dwa najczęściej spotykane sposoby realizacji ab-reakcja .

Pierwszy z nich to wydarzenie spontaniczne, w którym umysł sam z siebie przeprowadza proces.

W drugim, profesjonalista kieruje pacjenta do stanu psychicznego, dokonując regresu w głąb siebie i sprawiając, że znajduje on kluczowy punkt.

Zatem to nie profesjonalista doprowadza go do celu, a jedynie daje mu narzędzia do przejścia własnej drogi i osiągnięcia katharsis, które go powstrzymywało.

Ten artykuł został stworzony przez Bruna Malta, wyłącznie dla Kurs szkoleniowy w zakresie psychoanalizy .