مواد جي جدول
ڇا توهان کي خبر آهي ته ابتڙ جو مطلب ڇا آهي، پڻ اسپيل ٿيل اپريڪشن؟ هي مضمون ڀرپور ٿيندو، اسان موضوع سان ان جي مختلف طول و عرض ۾ ڊيل ڪنداسين. اسان ڏيکارينداسين ته نفسي تجزيي ۽ نفسيات ۾ تباهيءَ جو رجحان ڪيئن پهتو آهي، ۽ اهو تصور اسان جي ذهنن ۽ رويي کي سمجهڻ ۾ ڪيئن مدد ڪري ٿو.
Laplanche & Pontalis ("Psychoanalysis جي لفظ")، بريڪشن اهو آهي "جذباتي خارج ٿيڻ جنهن جي ذريعي هڪ موضوع پاڻ کي متاثر ٿيڻ کان آزاد ڪري ٿو جيڪو هڪ صدمي واري واقعي جي يادگيري سان ڳنڍيل آهي ". اهو هن اثر کي اجازت ڏيندو (توانائي سان ڳنڍيل ياداشت جي نشانين) کي جاري نه رکڻ جي بيماري حالت ۾. اھو آھي، جنھن مھل تبصرو ڪيو ويندو آھي، مضمون پنھنجي علامت جي اصليت کان واقف ٿي ويندو آھي ۽ کيس جذباتي جواب ڏيندو آھي، ان ۾ مداخلت ڪرڻ جي معنيٰ ۾. فرائيڊ جي ڪم جي شروعاتي مرحلي ۾ (بريوئر سان)، تباهي حاصل ڪئي وئي خاص طور تي hypnosis يا hypnotic رياست جي تحت. ڪيٿارٽڪ طريقو مقصد، hypnotic تجويز ۽ پريشر ٽيڪنڪ ذريعي، مريض تي مضبوط جذباتي اثر پيدا ڪرڻ. اهو لمحو به خودبخود پيدا ٿي سگهي ٿو. ان وقت، فرائيڊ صدمي جي اهميت تي زور ڏنو: ان جي ابتڙ ابتدائي نفسياتي صدمي کي ٻيهر شروع ڪري ٿو ان کي ختم ڪرڻ لاءِ.
فرائيڊ لاءِ، جيڪڏهن اهو رد عمل دٻايو وڃي ٿو (اندرد رد عمل)، اهو اثر يادگيري سان ڳنڍيل رهندو، پيدا ڪرڻ. علامات. Laplanche & پونٽالس سمجهي ٿو تهAB-رد عمل عام طريقو هوندو جيڪو موضوع کي ممڪن طور تي صدمي واري واقعي تي رد عمل ڪرڻ جي اجازت ڏيندو. انهي سان گڏ، هن واقعي کي روڪڻ لاء هڪ مقدار جي پيار کي برقرار رکڻ کان جيڪو نفسياتي درد پيدا ڪرڻ جاري رکڻ لاء تمام ضروري آهي. بهرحال، اهو ضروري هوندو ته هن رد عمل جو ”مناسب“ هجڻ ضروري آهي ته جيئن اهو ڪيٿارٽڪ اثر پيدا ڪري سگهي.
علحدگيءَ جي معنيٰ کي آسان ڪرڻ
سادگيءَ سان ڳالهائڻ، تفاوت اهو هوندو آهي جڏهن تجزيي ۽ ”آهي. ذهن ۾“ ۽ هو سمجهائي ٿو ته هڪ خاص علامت يا تڪليف هڪ محرڪ سان جڙيل آهي، جيڪا ان وقت تائين بي هوش رهي ۽ هوش ۾ آيو. ۽، انهي جي چوٽي تي، اهو هڪ خاص طور تي مضبوط نفسياتي توانائي سان رد عمل ڪري ٿو ته جيئن اڳئين روگجنڪ اثرات کي روڪيو وڃي.
هي تڪرار ٿي سگهي ٿو:
8> 9> 4> spontaneous: ڪلينڪ جي مداخلت کان سواء، بلڪه هڪ مختصر وقفي سان صدمي واري واقعي کان فوري طور تي، اهڙي طرح جيئن توهان جي يادگيري کي متاثر ٿيڻ کان روڪيو وڃي، جيڪو روگجنڪ ٿيڻ لاء تمام ضروري آهي؛ يافرائڊ اڳ ۾ ئي 1895 ۾ نوٽ ڪيو هو ته: ”اها ٻولي آهي ته انسان ان عمل جو متبادل ڳولي ٿو،متبادل جي مهرباني جنهن جي اثر کي تقريبن ساڳئي طريقي سان ختم ڪري سگهجي ٿو. تنهن ڪري، جيتوڻيڪ فرائيڊ اڃا تائين ڪيٿارٽڪ طريقي سان ڳنڍيل هو، هن لفظ کي موضوع لاء مرڪزي طور تي بيان ڪيو ته ان جي ابتڙ جي وضاحت ڪرڻ لاء. لفظ جي اها مرڪزيت فرائيڊ جي ڪم جي پختگي جي پوئين مرحلي ۾، آزاد انجمن جي طريقي سان اڃا به وڌيڪ موجود هوندي.
ڏسو_ پڻ: فرائيڊ جي سوانح عمري: زندگي، پيچرو ۽ تعاونڪيٿارٽڪ ايبريشن بمقابله آزاد اتحاد جي وضاحت
جيئن اسان ڏٺو آهي. پنهنجي شروعاتي مرحلي ۾، فرائيڊ سمجھيو هو ته علحدگي
- مريض جي جذباتي ردعمل (catharsis) جي ذريعي ٿيندي آهي
- جنهن سان تعلق (پيار) کي ٽوڙڻ جو هڪ طريقو. هڪ غير شعوري مقصد جنهن سان علامتون پيدا ٿيون آهن.
بعد ۾، نفسياتي تجزيي ۾ اهو سمجهه ۾ آيو ته هڪجهڙائي جو نتيجو ٻنهي جي ابتڙ ۽ مسلسل ۽ تدريجي عمل (سيشن کان پوءِ) علاج جي ذريعي ٿي سگهي ٿو.
مجموعي تباهي خاص طريقو نه آهي جنهن ۾ موضوع هڪ صدمي واري واقعي جي يادگيري کان نجات حاصل ڪري سگهي ٿي. فرائيڊ جو دير سان طريقو (آزاد انجمن) سمجهي ٿو ته ياداشت کي موضوع جي شعور ۾ پڻ ضم ڪري سگهجي ٿو خيالن جي هڪ گڏيل سيريز جي ذريعي، جيڪو سمجهڻ، انضمام ۽ واقعي کي درست ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
Laplanche &; Pontalis، "خاص طور تي زور ڏيڻ لاء نفسياتي علاج جي اثر ۾ ڦيرڦار سڀ کان پهرين دور جي هڪ خاصيت آهي جنهن کي طريقو سڏيو ويندو آهي.ڪيٿارٽڪ“.
ڪنهن به صورت ۾، اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته، جيتوڻيڪ ڪيٿارٽڪ (جذباتي) پاسو فرائيڊين نفسياتي تجزيي ۾ مرڪزي حيثيت رکي ٿو، نفسياتي تجزيي اهو سمجھڻ جاري رکندو ته ان بيڪريشن (يا ان سان ملندڙ ڪجهه) هڪ طريقي سان اهو مختلف بصيرت سان ٿئي ٿو جيڪو مريض علاج دوران حاصل ڪري ٿو، مفت ايسوسيئيشن جي طريقي سان.
اهو پڻ پڙهو: ڪيئن نه پيار يا ڪنهن به شيءِ تي غمگين ٿيڻو آهيڇا مريض کي بيوقوف ٿيڻ کان روڪي ٿو؟
بريور ۽ فرائيڊ ("هسٽريا تي اڀياس" ۾) ٽن مختلف حالتن کي اجاگر ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن جيڪي مريض کي روڪڻ کان روڪيندا آهن:
- نفسياتي حالت جي ڪري هن موضوع ۾ ڳولي ٿو: خوف، خود hypnosis، hypnoid حالت. اهو سبب hypnoid hysteria سان لاڳاپيل آهي.
- بنيادي طور تي سماجي حالتن جي ڪري، جيڪي موضوع کي مجبور ڪن ٿا ته هو پنهنجي رد عمل کي روڪين. اهو سبب برقرار رکڻ جي هسٽريا سان ڳنڍيل آهي.
- جبر يا جبر جي ڪري: ڇاڪاڻ ته اهو گهٽ ڏکوئيندڙ آهي موضوع لاء پنهنجي شعوري سوچ کان ٻاهر ڪڍڻ لاء. اهو سبب دفاعي هستيريا سان جڙيل آهي.
Studies on Hysteria (Breuer and Freud) جي اشاعت کان پوءِ، فرائيڊ صرف آخري شڪل (جبر/جبر) کي برقرار رکيو.
گهيرو ڪيو ويو. سماجي قاعدن جي ذريعي
سماج ۾ زندگي معيار لاڳو ڪري ٿي، صحيح ۽ غلط جي تعريف، اهڙيء طرح هڪ نمونو ٺاهي ٿو جيڪو ان جي ميمبرن جي پيروي ڪري ٿو. ضابطن کي ترتيب ڏيڻ جي مقصد سانهدايتون، انسان پاڻ کي هن سماجي فريم ورڪ ۾ وڌ کان وڌ يرغمال بڻائي ٿو. اهو انفرادي نفسياتي خاصيتن جي نقصان تي ٿئي ٿو. تنهن ڪري، هتي جي لاءِ هڪ بي لگام جستجو آهي:
- انفرادي حاصلات
- مادي منافعو بغير ماپ
- ڪاميابي
- هر قيمت تي ڪاميابي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش
اهي عمل تڏهن به ٿيندا آهن جڏهن ته حوصلي ۽ قدرن جو بتدريج نقصان .
1> مان ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو نفسياتي تجزيي جو .
ظاهري نارمليت جو جواب
هن صورتحال کي منهن ڏيڻ سان، انساني نفسيات اسٽيريوٽائپ ٿيل ميوٽيشنز لاءِ زرخيز زمين بڻجي ٿي. اهي هن سماجي حقيقت سان مطابقت پيدا ڪن ٿا، فطري جذبن کي منظم ڪرڻ يا ان کي روڪڻ لاءِ ميکانيزم ٺاهي رهيا آهن. ٻين لفظن ۾، هڪ ظاهري معمول جي حفاظت جي هڪ طريقي جي طور تي.
فرائيڊ انساني ذهن جي ڪم کي ٽن نفسياتي مثالن ۾ ورهائي ٿو جيڪي هڪ ٻئي سان تعلق رکن ٿا. هڪ ٻئي جي تعميراتي ماڊل ۾. اهڙيء طرح بيان ڪيو ويو آهي، ID هڪ نفسياتي جوڙجڪ آهي ابتدائي ۽ فطري مقصد اطمينان ۽ خوشي آهي. اھو اھو آھي جيڪو ڄمڻ کان وٺي اھو يقيني بڻائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته بنيادي ضرورتون پوريون ڪيون وڃن، بقا جي نظر سان.
EGO ، موڙ ۾، اھو طريقو آھي جنھن ۾ دماغ جذبات کي برقرار رکي ٿو ۽ ID خواهشون "ڪنٽرول هيٺ". نتيجي طور، ذهني صحت کي برقرار رکڻ لاء هڪ ميکانيزم.
آخرڪار، مرحلن کي بند ڪرڻ، SUPEREGO EGO جي منتظم جي حيثيت سان ڪم ڪري ٿو. اهو فرد کي سمجهه سان مهيا ڪري ٿو ته ڇا اخلاقي طور تي قبول ڪيو ويندو يا نه.
تنهنڪري، اهو هميشه سڄي زندگي جي تجربن تي ٻڌل هوندو.
14> اب-رد عمل نفسيات جي دفاع جي طور تي <0 اهو ايگو تي منحصر آهي ته انهن انتهائي قطبن کي هڪ ٻئي سان متوازن ڪرڻ، صدمي جي واقعن کي روڪڻ جو ڏکيو ڪم. Ego استعمال ڪري ٿو دفاعي ميکانيزم ، جيڪو ٿي سگهي ٿو:- انڪار،
- ڊسپليشن،
- سبليميشن يا
- ڪو به ٻيو فن جيڪو دماغ مسلسل توازن جي ڳولا ۾ پيدا ڪرڻ جي قابل هوندو آهي.
هر عمل لازمي طور تي هڪ ردعمل پيدا ڪري ٿو. پر، جيئن اڳ ۾ چيو ويو آهي ته، انهن مان ڪي رد عمل، يا ان کان سواءِ انسانن ۾ پيدا ٿيندڙ جذبن کي به انا جي ڪري دٻايو ويندو آهي. اهو توهان جي صوابديد تي آهي. اهڙيءَ طرح، اهي دٻاءُ سڄي زندگي ”پردي“ کي ڪمزور ڪري ٿو جيڪو انهن کي لڪائيندو آهي ۽ هڪ اب-رد عمل پيدا ڪري ٿو.
صدمي واري واقعن جي ڪري جذبات جي ڀڃڪڙي ۽ وهڪري
ڇاڪاڻ ته اهو ڪجهه آهي جيڪو شعوري ذهن ۾ نه آهي، هڪ صدمي وارو واقعو آهي جيڪو ننڍپڻ ۾ پيش آيو، درد جي آزاد ٿيڻ سبب پيدا ٿئي ٿي نفسياتي .
هڪ نفسياتي طريقو آهي.جنهن جي ذريعي انا طرفان بند ٿيل درد ”پردي کي ڀڃڻ“ جو انتظام ڪري ٿو جيڪو ان کي شعور کان لڪائي رکي ٿو. پوءِ هوءَ پنهنجي جذبن تي ڪنٽرول ڪري ٿي. آخر ڪارائتي سرگرمين جون حدون ڪهڙيون حرڪتون ڪنديون آهن.
اهي حدون ٿي سگهن ٿيون موٽر، تنفس، جذباتي يا انهن مان ڪيترن ئي علامتن جي موجودگي. ان کان علاوه، انهن دٻايل جذبات کي سالن کان جاري ڪرڻ جا بيشمار طريقا آهن .
صدمي جا واقعا ۽ سوماتائيزيشن
اثرات جو طول و عرض واقعو پيش آيو. مثال طور، هڪ ٻار جيڪو جسماني طور تي انهن ذميوارن طرفان بدسلوڪي ڪئي وئي هئي ۽ هن صدمي واري واقعي کي انا طرفان منظم ڪيو ويو هو لازمي طور تي بالغيت ۾ ان کي ختم نه ڪندو. ٻين لفظن ۾، هڪ جارحتي پيءُ هجڻ جي ڪري.
سوماتائيزيشن هڪ بالغ مان ٿي سگهي ٿي جنهن کي عوام ۾ ڳالهائڻ ۾ ڏکيائي هجي، عورتن سان واسطو هجي يا جسم ۾ درد هجي... مختصر ۾، جي ميکانيزم جو وسيع سلسلو. ”مدد لاءِ سڏ“ ته جيئن اهو درد، جيڪو هن وقت تائين هوشيار ذهنن تائين پهچي نه سگهيو آهي، ٺيڪ ٿي وڃي.
مان نفسياتي تجزيي جي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .
پڻ پڻ پڙهو: Theocentrism: concept and example
Abreaction جي علاج جو سڀ کان عام طريقو مريض کي دوا ڏيڻ آهي. اهڙن جذبن تي ضابطي جي انا جي طاقت کي مضبوط ڪرڻ ضروري آهي. تنهن ڪري، "عام" زندگي ڏانهن واپسي.
بهترين علاجهڪ خاتمو لاءِ
هن قسم جو علاج، جڏهن ته، اڪثر ڪيسن ۾ ان رڪاوٽ کي ٻيهر ٺاهي ٿو جيڪو درد کي برقرار رکي ٿو. پر اتي ٿي سگهي ٿو هڪ نئون مستقبل جي ڪمزور ۽ صدمي واري واقعي جي هڪ نئين somatization. اهڙيءَ طرح، هڪ دفاعي ميکانيزم ظاهر ٿئي ٿو جنهن کي تبادلو سڏيو ويندو آهي.
نفسياتي تجزيي ذريعي، ٻئي طرف، ڳولا ان ۾ موجود احساس کي ڳولڻ ۽ ان کي ٻاهر ڪڍڻ تي ٻڌل آهي. اهڙيءَ طرح، هڪ اهڙو واقعو جنهن کي ان وقت سمجهي نه سگهبو هو، شعوري ذهن کي اهڙي شيءِ طور قبول ڪيو ويندو، جيڪو درد جو سبب بڻجي. پر، جيڪو هاڻي خطري جي نمائندگي نٿو ڪري، انا جي "يرغمال" ٿيڻ کان روڪي ٿو ۽ ماضي جي يادگيري جي طور تي باشعور ذهن جو حصو بڻجي ٿو.
ماضي کي بحال ڪرڻ
اب- ردعمل اهو نالو آهي جيڪو جذباتي خارج ٿيڻ کي ڏنو ويو آهي جيڪو فرد کي ماضي جي واقعن جي احساسن کي بحال ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو . اهو پري پري تائين وڃي ٿو، حقيقت جي ياد يا ان يادگيري مان نڪرندڙ ڳوڙها. هن معاملي ۾، جذباتي ڇڏڻ ايترو ته شديد آهي جو اهو فرد کي صدمي جي وقت پاڻ کي بلڪل صحيح ڏسڻ جي قابل بڻائي ٿو.
يعني، اهو جذباتي خارج ٿيڻ ڪنهن خاص شيء بابت تمام خراب جذبات کي ظاهر ڪري ٿو. حقيقت ۽، جيڪڏهن فرد هڪ نفسياتي حالت ۾ آهي جنهن ۾ هڪ بهتر سمجھڻ ممڪن آهي، ڪيٿريس واقع ٿيندي. Catharsis ان کان وڌيڪ ڪجھ به نه آهي، جنهن ۾ صدمي کي يقيني طور تي صاف ڪيو وڃي.
ختم ٿيڻ تي نتيجو
آخرڪار،اهو ضروري آهي ته حاصل ڪرڻ جا ٻه سڀ کان وڌيڪ عام طريقا بيان ڪيا وڃن Abreaction .
ڏسو_ پڻ: ڳئون جو خواب: 7 ممڪن تعبيرونپهريون هڪ spontaneous واقعو آهي جنهن ۾ دماغ اڪيلو عمل کي انجام ڏئي ٿو.
In ٻيو، پروفيشنل مريض کي ذهني حالت ڏانهن سڌو ڪري ٿو ۽ کيس پنهنجي اندر ۾ ريٽائرڊ ڪري ٿو ۽ کيس اهم نقطو ڳولي ٿو.
ان ڪري، اهو پروفيشنل ناهي جيڪو کيس نقطي تي وٺي ٿو، پر صرف ڏئي ٿو. هن کي پنهنجي رستي تي هلڻ ۽ ڪيٿرسس تائين پهچڻ جا اوزار، جنهن هن کي پوئتي رکيو.
پنهنجو تبصرو هيٺ ڏيو. هي آرٽيڪل Bruna Malta پاران ٺاهيو ويو آهي، خاص طور تي Training Course in Psychoanalysis blog.