Veistu hvað afnám þýðir, einnig stafað afnám? Þessi grein verður auðgandi, við munum takast á við þemað í ýmsum víddum þess. Við munum sýna hvernig nálgast er fyrirbærið afbrot í sálgreiningu og sálfræði, og hvernig þetta hugtak hjálpar okkur að skilja huga og hegðun.

Samkvæmt Laplanche & Pontalis („Orðaforði sálgreiningar“), abreaction er „tilfinningaleg losun þar sem einstaklingur losar sig frá áhrifum sem tengjast minningunni um áfallaviðburð “. Þetta myndi leyfa þessum áhrifum (orka tengd minnismerkjum) að halda ekki áfram í sjúkdómsvaldandi ástandi. Það er að segja að þegar hann bregst verður viðfangsefnið meðvitað um uppruna einkenna sinna og gefur honum tilfinningaleg viðbrögð, í þeim skilningi að trufla þau.

Brotthvarf sem verkefni meðferðar

Í Á fyrstu stigum verka Freuds (með Breuer), náðist niðurbrot sérstaklega við dáleiðslu eða í dáleiðsluástandi. dælandi aðferðin miðar að því, með svefnlyfjum og þrýstitækninni, að hafa sterk tilfinningaleg áhrif á sjúklinginn. Þetta augnablik gæti líka komið upp af sjálfu sér. Á þeim tíma lagði Freud áherslu á mikilvægi áfalla: afbrotið endurvekur upphaflega sálræna áfallið til að sigrast á því.

Fyrir Freud, ef þessi viðbrögð eru bæld niður (underdrückt), verður áhrifin áfram tengd minningunni, sem veldur einkenni. Laplanche & amp; Pontalis skilur aðAB-viðbrögð væru eðlilega leiðin sem myndi gera viðfangsefninu kleift að bregðast við hugsanlega áfallaviðburði. Með þessu, til að koma í veg fyrir að þessi atburður haldi ástúð sem er of mikilvæg til að halda áfram að búa til sálrænan sársauka. Hins vegar væri mikilvægt að þessi viðbrögð væru „fullnægjandi“ þannig að þau gætu framkallað róandi áhrif.

Einföldun á merkingu brottfalls

Einfaldlega talað, afnám er þegar greiningarandinn „kemur to mind“ og hann tileinkar sér að ákveðið einkenni eða óþægindi tengist hvata sem fram að því var ómeðvituð og kom til meðvitundar. Og þar að auki bregst það við með verulega sterkri sálarorku til að trufla fyrri sjúkdómsvaldandi áhrif.

Þessi frávik gæti verið:

• sjálfráða : án klínískrar inngrips, heldur strax eftir áfallið með svo stuttu millibili, á þann hátt að koma í veg fyrir að minnið þitt sé hlaðið af áhrifum sem eru of mikilvægir til að verða sjúkdómsvaldandi; eða
• efri : framkallaður af sálfræðimeðferð af róandi eðli, sem myndi gera sjúklingnum kleift að muna og gera áfallaviðburðinn áþreifanlegan með orðum; með því yrði sjúklingurinn leystur undan því magni bældra áhrifa sem gerði þennan atburð sjúkdómsvaldandi.

Freud tók þegar eftir árið 1895: „Það er í tungumálinu sem maðurinn finnur staðgengill athafnarinnar,staðgengill sem hægt er að rjúfa áhrif á næstum sama hátt. Svo, jafnvel þó að Freud hafi enn verið tengdur kathartísku aðferðinni á þeim tíma, setti hann orðið sem miðlægt fyrir viðfangsefnið til að útfæra brotið. Þessi miðlægni orðsins verður enn meira til staðar á seinna stigi þroska verka Freuds, með aðferð frjálsrar félaga.

Cathartic abreaction versus elaboration of free association

Eins og við höfum séð Á upphafsstiginu skildi Freud að brot

• átti sér stað í gegnum tilfinningaleg viðbrögð sjúklingsins (catharsis)
• sem leið til að slíta tengslin (ástúð ) við ómeðvituð hvöt sem framkallaði einkennin.

Síðar komst sálgreiningin að því að svipuð niðurstaða gæti komið fram bæði með því að brjóta niður og með samfelldu og hægfara ferli (lotu eftir lotu) meðferðar.

Alger afbrot er ekki eini leiðin sem viðfangsefnið getur losað sig við minninguna um áverka. Seinni aðferð Freuds (frjáls samtök) skilur að minnið getur einnig verið samþætt í meðvitund viðfangsefnisins í gegnum tengslaröð hugmynda, sem gerir kleift að skilja, aðlagast og leiðrétta atburðinn.

Fyrir Laplanche & ; Pontalis, „að leggja áherslu eingöngu á rýrnun á virkni sálfræðimeðferðar er fyrst og fremst einkenni tímabilsins sem kallast aðferðin.cathartic“.

Í öllu falli er mikilvægt að muna að jafnvel þó að andlegi (tilfinningalegi) þátturinn hætti að vera miðlægur í freudískri sálgreiningu, mun sálgreiningin halda áfram að skilja þann afbrot (eða eitthvað svipað því) á vissan hátt gerist það með hinum ýmsu innsýn sem sjúklingurinn hefur meðan á meðferð stendur, með aðferð frjálsrar félaga.

Hvað kemur í veg fyrir að sjúklingurinn bregðist við?

Breuer og Freud (í „Rannsóknir um hysteríu“) leitast við að draga fram þrjár mismunandi aðstæður sem koma í veg fyrir að sjúklingurinn bregðist við:

• Vegna þess sálræna ástands sem hann finnur í viðfangsefninu: ótti, sjálfsdáleiðsla, dáleiðsluástand. Þessi ástæða tengist hypnoid hysteria.
• Vegna aðallega félagslegra aðstæðna, sem skylda viðfangsefnið til að halda aftur af viðbrögðum sínum. Þessi ástæða er tengd við varðveisluhysteríu.
• Vegna kúgunar eða kúgunar: vegna þess að það er minna sársaukafullt fyrir viðfangsefnið að bæla út úr meðvitaðri hugsun sinni. Þessi ástæða tengist varnarhysteríu.

Fljótlega eftir útgáfu Studies on Hysteria (Breuer og Freud) hélt Freud aðeins síðasta forminu (kúgun/kúgun).

Umkringdur með félagslegum reglum

Lífið í samfélaginu setur staðla, skilgreiningar á réttu og röngu og skapar þannig fyrirmynd sem meðlimir þess fara eftir. Með það að markmiði að setja reglurnar ogleiðbeiningar, manneskjan finnur sig í auknum mæli í gíslingu þessarar félagslegu ramma. Þetta á sér stað til að skaða einstaka sálræna eiginleika. Svo, það er taumlaus leit að:

• einkum hagnaði
• efnislegum hagnaði án mælikvarða
• árangurs
• að reyna að ná árangri hvað sem það kostar

Þessi ferli eiga sér stað jafnvel þótt það sé smám saman tap á starfsanda og gildum .

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á námskeiðið of Psychoanalysis .

Svar við augljósu eðlilegu ástandi

Frammi fyrir þessum aðstæðum verður sálarlíf mannsins frjór jarðvegur fyrir staðalmyndar stökkbreytingar. Þeir laga sig að þessum félagslega veruleika, búa til kerfi til að stjórna eða jafnvel hindra eðlislægar hvatir. Með öðrum orðum, sem leið til að vernda augljóst eðlilegt ástand.

Freud skiptir starfsemi mannshugans í þrjú sálræn tilvik sem hafa samskipti hvert annað innan byggingarlíkansins. Þannig skilgreint er auðkennið sálræn uppbygging frumstæð og eðlislæg sem miðar að ánægju og ánægju. Það er hann sem leitast við að tryggja frá fæðingu að grunnþörfum sé fullnægt, með það fyrir augum að lifa af.

EGO er aftur á móti leiðin sem hugurinn viðheldur hvötunum og ID óskar eftir „undir stjórn“. Þar af leiðandi kerfi til að viðhalda geðheilsu.

Að lokum, við að loka stigunum, SUPEREGO starfar sem stjórnandi EGO. Það veitir einstaklingnum skilning á því hvað væri siðferðislega viðurkennt eða ekki.

Þess vegna mun það alltaf byggjast á upplifunum sem lifað er alla ævi.

Ab-viðbrögð sem vörn sálarinnar

Í gegnum lífið gengur einstaklingurinn í gegnum röð af aðstæðum þar sem eðlishvöt hans er andstæð siðferðilegum og siðferðilegum spurningum Ofursjálfsins. Það er undir Egóinu komið það erfiða verkefni að vega upp á móti þessum öfgapólum hver við annan og hindra áfallaviðburði. Egóið notar varnaraðferðir , sem geta verið:

• afneitun,
• tilfærslu,
• sublimation eða
• hvaða sem er önnur gervi sem hugurinn er fær um að búa til í leitinni að stöðugu jafnvægi.

Sérhver aðgerð skapar endilega viðbrögð. En eins og fyrr segir eru sum þessara viðbragða, eða jafnvel hvatir sem eiga uppruna sinn í mönnum, bæld niður af egóinu. Þetta er að þínu vali. Þannig veikja þessar bælingar alla ævi „blæjuna“ sem felur þær og mynda ab-viðbrögð .

Afnám og tilfinningaflæði af völdum áfalla

Vegna þess að það er eitthvað sem er ekki í meðvitundinni, þar sem það er áfallatilvik sem átti sér stað í barnæsku, losun sársaukans sem orsakast á sér stað í sálfræðilegu .

Sálfræðileg væðing er leiðin.þar sem sársaukinn sem egóið hindrar nær að „rífa blæjuna“ sem heldur henni huldum meðvitundinni. Hún hindrar síðan stjórn sína á tilfinningum sínum. Það sem á endanum kallar á takmarkanir á starfrænum athöfnum.

Þessar takmarkanir geta verið hreyfingar, öndunarfæri, tilfinningar eða jafnvel tilvik nokkurra þessara einkenna. Að auki eru til ótal leiðir til að losa þessar bældar tilfinningar í gegnum árin .

Áfallaviðburðir og hreyfimyndir

Stærð áhrifanna er meiri en atburðurinn átti sér stað. Til dæmis, barn sem var beitt líkamlegu ofbeldi af þeim sem bera ábyrgð og fékk þennan áfallandi atburð stjórnað af egóinu mun ekki endilega gera það á fullorðinsárum. Með öðrum orðum, að vera árásargjarn faðir.

Sómun getur átt sér stað frá fullorðnum sem á erfitt með að tala opinberlega, tengjast konum eða er með líkamsverk... „kalla á hjálp“ þannig að sá sársauki, sem hingað til hefur ekki verið aðgengilegur fyrir meðvitund, læknast.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Lesa einnig: Theocentrism: hugtak og dæmi

Algengasta leiðin til að meðhöndla frávik er að gefa sjúklingnum lyf. Nauðsynlegt er að styrkja vald egósins til að stjórna slíkum tilfinningum. Því aftur til „venjulegs“ lífs.

Besta meðferðinfyrir afnám

Þessi tegund meðferðar endurbyggir hins vegar í flestum tilfellum hindrunina sem hélt sársauka í skefjum. En það kann að vera ný veiking í framtíðinni og ný formgerð áfallatilviksins. Þannig kemur fram varnarkerfi sem kallast umbreyting

Með sálgreiningu byggist leitin hins vegar á því að finna tilfinninguna sem er innilokuð og henda henni út. Þannig að atburður sem ekki var hægt að skilja á þeim tíma yrði samþykktur af meðvitundinni sem eitthvað sem olli sársauka. En, sem táknar ekki lengur ógn, hættir að vera „gísli“ egósins og verða hluti af meðvitundinni sem minning um fortíðina.

Endurlifa fortíðina

Ab- viðbrögð er nafnið sem gefið er yfir tilfinningalega útskriftina sem leiðir til þess að einstaklingurinn endurupplifir tilfinningar liðins atburðar . Það nær langt út fyrir, minninguna um staðreyndina eða tárin sem stafa af þessari minningu. Í þessu tilviki er tilfinningalosun svo mikil að hún er fær um að láta einstaklinginn sjá sjálfan sig nákvæmlega á augnabliki áfallsins.

Það er að segja að þessi tilfinningalega útferð dregur fram allar slæmu tilfinningarnar varðandi ákveðinn staðreynd. Og ef einstaklingurinn er í geðrænu ástandi þar sem betri skilningur er mögulegur, mun catharsis eiga sér stað. Catharsis er ekkert annað en leiðin sem áföll eru endanlega hreinsuð.

Ályktun um afbrot

Að lokum,Mikilvægt er að benda á tvær algengustu leiðirnar til að ná abbrection .

Hið fyrra er sjálfsprottinn atburður þar sem hugurinn einn framkvæmir ferlið.

Í í öðru lagi beinir fagmaðurinn sjúklingnum í andlegt ástand með því að láta hann dragast aftur úr sjálfum sér og lætur hann finna lykilatriðið.

Þannig er það ekki fagmaðurinn sem tekur hann að efninu heldur gefur honum aðeins verkfæri fyrir hann til að ganga sína eigin slóð og ná katarsis, sem hélt honum aftur.

Skiljið eftir athugasemd hér að neðan. Þessi grein var búin til af Bruna Malta, eingöngu fyrir þjálfunarnámskeið í sálgreiningu blogginu.