Vai jūs zināt, ko nozīmē abreakcija, rakstot arī abreakcija? Šis raksts būs bagātinošs, mēs aplūkosim šo tematu dažādās tā dimensijās. Mēs parādīsim. kā abreakcijas fenomens tiek aplūkots psihoanalīzē un psiholoģijā, un kā šis jēdziens palīdz mums izprast prātu un uzvedību.

Saskaņā ar Laplanša & amp; Pontalis ("Psihoanalīzes vārdnīca"), abreakcija ir "emocionāla izlāde, ar kuru subjekts atbrīvojas no afekta, kas saistīts ar atmiņām par traumatisku notikumu". "Tas ļautu šim afektam (enerģijai, kas saistīta ar atmiņas pēdām) neturpināties patogēnajā stāvoklī. Tas nozīmē, ka, abreaģējot, subjekts apzinās sava simptoma izcelsmi un dod tam emocionālu atbildi, tādā nozīmē to pārtraucot.

Abreakcija kā terapijas misija

Freida agrīnajā darba posmā (kopā ar Breueru) abreakcija tika sasniegta īpaši hipnozes vai hipnotiskā stāvoklī. katarse metode Šis brīdis varēja rasties arī spontāni. Šajā laikā Freids uzsvēra traumas nozīmi: abreakcija pārņem sākotnējo psihisko traumu, lai to pārvarētu.

Freidam, ja šī reakcija tiek apspiesta (unterdrückt), afekts paliek saistīts ar atmiņu, radot simptomus. Laplanche & amp; Pontalis saprot, ka abreakcija būtu normāls ceļš, kas ļautu subjektam reaģēt uz potenciāli traumatisku notikumu, tādējādi izvairoties no tā, ka šis notikums saglabā afekta kvantu, kas ir pārāk svarīgs, lai turpinātu radīt psihiskās sāpes.Tomēr būtu svarīgi, lai šī reakcija būtu "adekvāta", lai tā varētu izraisīt katartisku efektu.

Ab-reakcijas nozīmes vienkāršošana

Vienkāršāk sakot, abreakcija ir tad, kad analizanta "prāts ir izdomāts" un viņš asimilē, ka konkrēts simptoms vai diskomforts ir saistīts ar motivāciju, kas līdz tam ir palikusi neapzināta un kas ir nonākusi apziņā. Un uz to viņš reaģē ar ievērojami spēcīgu psihisko enerģiju, lai pārtrauktu iepriekšējo patogēno iedarbību.

Šī abreakcija varētu būt:

• spontāns : bez klīniskas iejaukšanās, bet uzreiz pēc traumatiskā notikuma ar tik īsu intervālu, lai novērstu to, ka tā atcerēšanās ir saistīta ar pārāk svarīgu afektu, lai tas kļūtu patogēns; vai
• sekundārais Šādā veidā pacients tiktu atbrīvots no apspiestās simpātijas, kas šo notikumu padarīja patogēnu.

Freids jau 1895. gadā atzīmē: "Tieši valodā cilvēks atrod akta aizvietotāju, aizvietotāju, pateicoties kuram var ļaunprātīgi izmantot simpātijas gandrīz tādā pašā veidā." Tātad, lai gan Freids šajā laikā vēl bija piesaistīts katarta metodei, viņš vārdam piešķir centrālo lomu, lai subjekts varētu izstrādāt abreakciju. Šī vārda centrālā nozīme vēl vairāk izpaudīsies vēlākā brieduma fāzē.Freida darbs, izmantojot brīvās asociācijas metodi.

Katartiskā abreakcija pret brīvas asociācijas perlaborāciju

Kā mēs redzējām, agrīnajā posmā Freids saprata, ka abreakcija

• ar pacienta emocionālo reakciju (katarsi).
• kā veids, kā pārraut saikni (pieķeršanos) ar neapzinātu motīvu, kas rada simptomus.

Vēlāk psihoanalīzē tika saprasts, ka līdzīgu rezultātu var panākt vai nu ar abreakciju, vai arī ar nepārtrauktu un pakāpenisku terapijas procesu (sesija pēc sesijas).

Totālā abreakcija nav vienīgais veids, kā subjekts var atbrīvoties no atmiņas par kādu traumatisku notikumu. Freida vēlīnā metode (brīvās asociācijas) saprot, ka atmiņu var integrēt subjekta apziņā arī ar asociatīvu ideju virknes palīdzību, kas ļauj izprast, asimilēt un koriģēt notikumu.

Laplanche & amp; Pontalis uzskata, ka "uzsvērt vienīgi abreakciju psihoterapijas efektivitātē pirmām kārtām ir raksturīga tā perioda iezīme, ko dēvē par katartisko metodi".

Jebkurā gadījumā ir svarīgi atcerēties, ka pat tad, ja katariskais (emocionālais) aspekts vairs nebūs galvenais Freida psihoanalīzē, psihoanalīze turpinās saprast, ka abreakcija (vai kaut kas tai līdzīgs) zināmā veidā notiek ar dažādām atziņām, kas pacientam rodas terapijas laikā, izmantojot brīvās asociācijas metodi.

Kas kavē pacienta ab-atbildi?

Breijers un Freids (grāmatā "Pētījumi par histēriju") cenšas izcelt trīs atšķirīgas situācijas, kas neļauj pacientam reaģēt:

• Psihiskā stāvokļa dēļ, ko tā atrod subjektā: bailes, pašhipnoze, hipnoidāls stāvoklis. Šis iemesls ir saistīts ar hipnoidālo histēriju.
• Galvenokārt sociālo apstākļu dēļ, kas liek subjektam aizturēt savas reakcijas. Šis iemesls ir saistīts ar aizturēšanas histēriju.
• Represijas dēļ: tāpēc, ka subjektam ir mazāk sāpīgi izspiest no savas apzinātās domas. Šis iemesls ir saistīts ar aizsardzības histēriju.

Drīz pēc "Pētījumu par histēriju" (Breijers un Freids) publicēšanas Freids saglabāja tikai pēdējo formu (represiju/rekalcifikāciju).

Sociālo noteikumu ieskauta

Dzīve sabiedrībā uzspiež standartus, pareizā un nepareizā definīcijas, tādējādi radot modeli, kas tās locekļiem jāievēro. Lai iekļautos noteikumos un vadlīnijās, cilvēks arvien vairāk kļūst par šīs sociālās sistēmas ķīlnieku. Tas notiek, kaitējot individuālajām psihiskajām īpašībām. Tad rodas nevaldāma meklēšana:

• individuālie ienākumi
• materiālā peļņa, kas nav izmērāma
• panākumi
• par katru cenu cenšas gūt panākumus.

Šie procesi notiek pat tad, ja ir pakāpenisks morāles un vērtību zudums. .

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Reakcija uz šķietamo normalitāti

Ņemot vērā šo ietvaru, cilvēka psihe kļūst par auglīgu augsni stereotipiskajām mutācijām. Tās pielāgojas šai sociālajai realitātei, radot mehānismus, lai regulētu vai pat bloķētu instinktīvos impulsus. Tas ir, kā šķietamās normalitātes nodrošināšanas forma.

Freids cilvēka prāta funkcionēšanu iedala trīs savstarpēji mijiedarbojošās psihiskās instancēs Strukturālā modeļa ietvaros. šādi definēts, ID ir psihiska struktūra. primitīvi un instinktīvi Tas ir tas, kurš jau no dzimšanas cenšas nodrošināt, lai tiktu apmierinātas izdzīvošanas pamatvajadzības.

O EGO savukārt ir veids, kā prāts notur impulsus un vēlmes, kas saistītas ar cilvēka ID "kontrolē". Līdz ar to - mehānisms, lai saglabātu garīgo veselo saprātu.

Visbeidzot, noslēdzot posmus. SUPEREGO Tā darbojas kā ego moderators. Tā sniedz indivīdam iespēju izšķirt, kas būtu morāli pieņemams un kas ne.

Tāpēc tā vienmēr būs balstīta uz dzīves laikā gūto pieredzi.

Abreakcija kā psihes aizsardzība

Dzīves laikā indivīds piedzīvo virkni situāciju, kurās viņa instinkti ir pretrunā ar Superego ētiskajiem un morālajiem jautājumiem. Ego ir grūts uzdevums līdzsvarot šīs galējības, bloķējot traumatiskus notikumus. Ego izmanto aizsardzības mehānismi Tas var būt:

• noliegums,
• pārvietošana,
• sublimācija vai
• jebkuru citu viltību, ko prāts spēj radīt, meklējot pastāvīgu līdzsvaru.

Bet, kā jau minēts iepriekš, dažas no šīm reakcijām vai pat impulsus, kas rodas cilvēkā, Ego apslāpē. Tas notiek saskaņā ar tā spriedumu. Tādējādi šie apslāpējumi dzīves laikā vājina "plīvuru", kas tos slēpj, un rada. ab-reakcija .

Traumatisku notikumu izraisīto sajūtu abreakcija un izplūdums.

Tā kā tas ir kaut kas, kas nav apziņā, jo tas ir traumatisks notikums, kas noticis agrā bērnībā, radīto sāpju atbrīvošana notiek ar psihosomātika .

Psihosomatizācija ir veids, kā sāpēm, ko bloķē ego, izdodas "pārplēst plīvuru", kas tās slēpj no apziņas. Tad tās izjauc emociju kontroli, kas galu galā izraisa funkcionālo darbību ierobežojumus.

Šie ierobežojumi var būt motoriski, elpošanas, emocionāli vai pat vairāku šo simptomu izpausmes. Turklāt ir bezgalīgi daudz veidu, kā izkļūt no šiem ierobežojumiem. gadu gaitā uzkrātās emocijas .

Traumatiski notikumi un somatizācija

Ietekmes amplitūda pārsniedz notikušā notikuma robežas. Piemēram, bērns, kuram fiziski uzbruka vecāki un kuram šo traumatisko notikumu regulēja ego, ne vienmēr somatizēs to pieaugušā fāzē. Citiem vārdiem sakot, esot agresīvam tēvam.

Somatizācija var rasties pieaugušajiem, kuriem ir grūtības publiski uzstāties, veidot attiecības ar sievietēm vai kuriem ir ķermeņa sāpes... Īsāk sakot, var rasties plašs "sauciens pēc palīdzības" lai šīs sāpes, kas līdz tam apziņai nebija pieejamas, tiktu dziedinātas.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Lasīt arī: Teocentrisms: jēdziens un piemēri

Visizplatītākais veids, kā ārstēt abreakciju, ir medikamentu lietošana pacientam. Tas ir nepieciešams, lai nostiprinātu ego varu kontrolēt šādas emocijas. Līdz ar to atgriešanās "normālā" dzīvē.

Labākā abreakcijas ārstēšana

Tomēr šāda veida ārstēšana vairumā gadījumu atjauno barjeru, kas neļauj sāpēm sāpēt. Bet var būt jauns ārstēšanas veids. turpmāka vājināšanās Tādējādi rodas aizsardzības mehānisms, ko sauc par konversiju.

Savukārt, izmantojot psihoanalīzi, meklējumi balstās uz ietvertās sajūtas atrašanu un izmešanu. Tādējādi notikums, kuru tajā brīdī nebija iespējams saprast, tiktu pieņemts apziņā kā kaut kas tāds, kas radīja sāpes, bet kas vairs nerada draudus, pārstājot būt ego "ķīlnieks" un kļūstot par apziņas daļu kā pagātnes atmiņas.

Atdzīvinot pagātni

Abreakcija ir nosaukums, ko piešķir emocionāla izlāde, kas liek cilvēkam no jauna izdzīvot pagātnes notikuma sajūtas. Tas sniedzas daudz tālāk par notikuma atcerēšanos vai asarām, kas rodas šīs atmiņas dēļ. Šajā gadījumā notiek tik intensīva emocionāla atbrīvošanās, ka tā spēj likt cilvēkam ieraudzīt sevi tieši traumas brīdī.

Citiem vārdiem sakot, šī emocionālā izlāde izceļ visas sliktās sajūtas par kādu konkrētu faktu. Un, ja indivīds ir tādā psihiskā stāvoklī, kurā ir iespējama labāka izpratne, notiek katarse. Katarse nav nekas cits kā veids, kā trauma tiek galīgi izdzēsta.

Secinājums par abreakciju

Visbeidzot, ir svarīgi izcelt divus visbiežāk sastopamos veidus, kā panākt. ab-reakcija .

Pirmais ir spontāns notikums, kurā prāts pats veic procesu.

Otrajā gadījumā profesionālis pacientu novirza uz garīgo stāvokli, liekot viņam regresēt sevī un liekot viņam atrast galveno punktu.

Tādējādi nevis profesionālis ir tas, kas viņu noved līdz punktam, bet tikai dod viņam instrumentus, lai viņš varētu iet savu ceļu un sasniegt katarsi, kas viņu aizturēja.

Šo rakstu sagatavoja Bruna Malta, tikai un vienīgi portālam Psihoanalīzes mācību kurss .