Saps què vol dir abreacció, també escrit abreacció? Aquest article serà enriquidor, tractarem el tema en les seves diferents dimensions. Mostrarem com s'aborda el fenomen de l'abreacció en Psicoanàlisi i Psicologia, i com aquest concepte ens ajuda a entendre les ments i els comportaments.

Segons Laplanche & Pontalis ("Vocabulari de psicoanàlisi"), abreacció és la "descàrrega emocional per la qual un subjecte s'allibera de l'afecte vinculat al record d'un fet traumàtic ". Això permetria que aquest afecte (energia vinculada a rastres de memòria) no continués en estat patògen. És a dir, en l'abreacció, el subjecte pren consciència de l'origen del seu símptoma i li dóna una resposta emocional, en el sentit d'interrompre-la.

L'abbrecció com a missió de la teràpia

En el Primera fase del treball de Freud (amb Breuer), l'abreacció es va aconseguir especialment sota hipnosi o sota un estat hipnòtic. El mètode catàrtic pretenia, mitjançant la suggestion hipnòtica i la tècnica de pressió, produir un fort efecte emocional en el pacient. Aquest moment també podria sorgir de manera espontània. Aleshores, Freud va destacar la importància del trauma: l'abreacció reprèn el trauma psíquic inicial per superar-lo.

Per a Freud, si aquesta reacció és reprimida (unterdrückt), l'afecte romandrà lligat a la memòria, generant símptomes. Laplanche & Pontalis entén que elLa reacció AB seria la forma normal que permetria al subjecte reaccionar davant un esdeveniment potencialment traumàtic. Amb això, evitar que aquest esdeveniment conservi una quantitat d'afecte massa important per seguir generant dolor psíquic. Tanmateix, seria important que aquesta reacció fos “adequada” perquè pogués provocar un efecte catàrtic.

Simplificant el significat de l'abreacció

Simplement, l'abreacció és quan l'analitzant “arriba”. a la ment” i assimila que un cert símptoma o malestar va lligat a una motivació que, fins aleshores, romania inconscient i que va prendre consciència. I, a més, reacciona amb una energia psíquica significativament forta per interrompre els efectes patògens anteriors.

Aquesta abreacció podria ser:

• espontània : sense la intervenció clínica, sinó immediatament després de l'esdeveniment traumàtic amb un interval tan curt, de manera que no es carregui la memòria amb un afecte massa important per convertir-se en patògen; o
• secundària : provocada per una psicoteràpia de caràcter catàrtic, que permetria al pacient recordar i fer tangible l'esdeveniment traumàtic a través de les paraules; fent-ho, el pacient s'alliberaria de la quantitat d'afecte reprimit que va fer patogènic aquest esdeveniment.

Freud ja s'adonava el 1895: “És en el llenguatge que l'home troba un substitut de l'acte,substitut gràcies al qual l'afecte es pot abreacció gairebé de la mateixa manera". Així, tot i que en aquella època Freud encara estava vinculat al mètode catàrtic, va situar la paraula com a central perquè el subjecte elaborés l'abreacció. Aquesta centralitat de la paraula estarà encara més present en l'etapa posterior de maduresa de l'obra de Freud, amb el mètode de la lliure associació.

Abrecció catàrtica versus elaboració de la lliure associació

Com hem vist. , en la seva fase inicial, Freud va entendre que l'abreacció

• es produïa a través de la resposta emocional del pacient (catarsi)
• com una manera de trencar el vincle (afecte) amb un motiu inconscient que generava els símptomes.

Més tard, la psicoanàlisi va arribar a entendre que un resultat semblant es podia donar tant per abbreacció com per un procés continu i gradual (sessió rere sessió) de teràpia.

Abreacció total no és la manera exclusiva en què el subjecte pot desfer-se del record d'un esdeveniment traumàtic. El mètode tardà de Freud (associació lliure) entén que la memòria també es pot integrar a la consciència del subjecte mitjançant una sèrie d'idees associatives, que permeten la comprensió, l'assimilació i la correcció de l'esdeveniment.

Per a Laplanche & Pontalis, “subratllar exclusivament l'abreacció en l'eficàcia de la psicoteràpia és en primer lloc una característica del període anomenat mètode.catàrtic”.

En qualsevol cas, és important recordar que, encara que l'aspecte catàrtic (emocional) deixi de ser central en la psicoanàlisi freudiana, la Psicoanàlisi continuarà comprenent aquella abreacció (o alguna cosa semblant) d'alguna manera passa amb les diferents percepcions que té el pacient durant la teràpia, a través del mètode de l'associació lliure.

Què impedeix que el pacient abreacti?

Breuer i Freud (a “Estudis sobre la histèria”) pretenen destacar tres situacions diferents que impedeixen que el pacient abreacti:

• Per l'estat psíquic que troba en el subjecte: por, autohipnosi, estat hipnoide. Aquest motiu està relacionat amb la histèria hipnoide.
• Per circumstàncies principalment socials, que obliguen el subjecte a retenir les seves reaccions. Aquest motiu està lligat a la histèria de retenció.
• Per repressió o repressió: perquè és menys dolorós per al subjecte reprimir fora del seu pensament conscient. Aquest motiu s'associa a la histèria de defensa.

Poc després de la publicació d'Estudis sobre la histèria (Breuer i Freud), Freud només va mantenir l'última forma (repressió/repressió).

Envoltat. per normes socials

La vida en societat imposa estàndards, definicions de bé i de mal, creant així un model a seguir pels seus membres. Amb l'objectiu d'emmarcar les normes idirectrius, l'ésser humà es troba cada cop més ostatge d'aquest marc social. Això passa en detriment de les característiques psíquiques individuals. Així doncs, hi ha una recerca desenfrenada de:

• Guanys individuals
• Guanys materials sense mesura
• Éxit
• Intentar assolir l'èxit a tota costa

Aquests processos es produeixen encara que hi hagi una pèrdua gradual de moral i de valors .

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

Una resposta a una aparent normalitat

Davant d'aquesta situació, la psique humana esdevé un terreny fèrtil per a mutacions estereotipades. S'adapten a aquesta realitat social, creant mecanismes per regular o fins i tot bloquejar els impulsos instintius, és a dir, com a forma de salvaguardar una aparent normalitat.

Freud divideix el funcionament de la ment humana en tres instàncies psíquiques que interactuen. entre si dins del model estructural. Així definit, el DI és una estructura psíquica primitiva i instintiva orientada a la satisfacció i el plaer. És ell qui busca assegurar-se des del naixement que les necessitats bàsiques siguin satisfetes, amb vista a la supervivència.

El EGO , al seu torn, és la manera en què la ment manté els impulsos i ID desitja "sota control". En conseqüència, un mecanisme de manteniment de la salut mental.

Finalment, tancant les etapes, el SUPEREGO actua com a moderador de l'EGO. Proporciona a l'individu el discerniment del que seria moralment acceptat o no.

Per tant, sempre es basarà en experiències viscudes al llarg de la vida.

Ab-reacció com a defensa de la psique

Al llarg de la vida, l'individu passa per una sèrie de situacions en què els seus instints s'oposen a les qüestions ètiques i morals del Superjo. Correspon a l'Ego la difícil tasca de contrarestar aquests pols extrems entre si, bloquejant els fets traumàtics. L'Ego utilitza mecanismes de defensa , que poden ser:

• negació,
• desplaçament,
• sublimació o
• qualsevol altre artifici que la ment és capaç de crear en la recerca d'un equilibri constant.

Cada acció genera necessàriament una reacció. Però, com hem dit anteriorment, algunes d'aquestes reaccions, o fins i tot impulsos originats en els éssers humans, són suprimides per l'Ego. Això és a la seva discreció. Així, aquestes supressions al llarg de la vida debiliten el “vel” que les amaga i generen una reacció ab .

L'abacció i el flux de sentiments provocats per fets traumàtics

Com que és quelcom que no està a la ment conscient, al ser un fet traumàtic que es va produir a la primera infància, l'alliberament del dolor provocat es produeix de manera psicosomàtica .

Una psicosomatització és el camí.pel qual el dolor bloquejat per l'ego aconsegueix "esquinçar el vel" que l'amaga de la consciència. Aleshores frustra el seu control sobre les seves emocions. El que acaba desencadenant limitacions de les activitats funcionals.

Aquestes limitacions poden ser motrius, respiratòries, emocionals o fins i tot l'aparició de diversos d'aquests símptomes. A més, hi ha infinitat de maneres d'alliberar aquestes emocions reprimides al llarg dels anys .

Esdeveniments traumàtics i somatitzacions

L'amplitud dels efectes transcendeix l'esdeveniment ocorregut. Per exemple, un nen que va ser maltractat físicament pels responsables i va tenir aquest esdeveniment traumàtic regulat per l'ego no necessàriament el somatitzarà en l'edat adulta. És a dir, ser un pare agressiu.

Les somatitzacions es poden produir per part d'un adult que té dificultats per parlar en públic, relacionar-se amb dones o amb dolor corporal... En definitiva, un ampli ventall de mecanismes de “demanar auxili” perquè aquest dolor, fins ara inaccessible per a la ment conscient, es curi.

Vull informació per matricular-me al Curs de Psicoanàlisi .

Llegiu també: Teocentrisme: concepte i exemples

La forma més habitual de tractar una abreacció és medicar el pacient. Cal reforçar el poder de control de l'ego sobre aquestes emocions. Per tant, el retorn a una vida “normal”.

El millor tractamentper una abreacció

Aquest tipus de tractament, però, en la majoria dels casos reconstrueix la barrera que mantenia contingut el dolor. Però pot haver-hi un nou debilitament futur i una nova somatització de l'esdeveniment traumàtic. Així, apareix un mecanisme de defensa anomenat conversió

A través de la Psicoanàlisi, en canvi, la recerca es basa en trobar el sentiment contingut i llençar-lo. Així, un esdeveniment que en aquell moment no es va poder entendre, seria acceptat per la ment conscient com quelcom que provocava dolor. Però, que ja no representa una amenaça, deixar de ser un “ostatge” de l'ego i passar a formar part de la ment conscient com a record del passat.

Reviure el passat

Ab- reacció és el nom que rep la descàrrega emocional que porta l'individu a reviure els sentiments de l'esdeveniment passat . Va molt més enllà, el record del fet o les llàgrimes que sorgeixen d'aquest record. En aquest cas, hi ha un alliberament emocional tan intens que és capaç de fer que l'individu es vegi a si mateix exactament en el moment del trauma.

És a dir, aquesta descàrrega emocional fa aflorar tots els mals sentiments sobre un determinat fet. I, si l'individu es troba en un estat psíquic en el qual és possible una millor comprensió, es produirà la catarsi. La catarsi no és més que la manera en què el trauma es purga definitivament.

Conclusió sobre l'abacció

Finalment,És important assenyalar les dues maneres més habituals d'aconseguir l' abrecció .

La primera és un esdeveniment espontani en el qual la ment sola realitza el procés.

En el segon, el professional dirigeix ​​el pacient a un estat mental fent-lo retrocedir dins d'ell mateix i li fa trobar el punt clau.

Així, no és el professional qui el porta al punt, sinó que només li dóna eines perquè pugui seguir el seu propi camí i arribar a la catarsi, que el va frenar.

Deixa el teu comentari a continuació. Aquest article ha estat creat per Bruna Malta, exclusivament per al blog Curs de formació en psicoanàlisi .