Абреакт гэж юу болохыг та мэдэх үү? Энэ нийтлэл нь баяжуулах болно, бид энэ сэдвийг янз бүрийн хэмжээгээр авч үзэх болно. Бид психоанализ ба сэтгэл судлалд абрэйкийн үзэгдэлд хэрхэн ханддаг, болон энэ ойлголт нь оюун ухаан, зан үйлийг ойлгоход бидэнд хэрхэн тусалдаг болохыг харуулах болно.

Лапланш & Понталис (“Психоанализийн толь бичиг”), бреакци гэдэг нь “субьект гэмтлийн үйл явдлын дурсамжтай холбоотой нөлөөллөөс өөрийгөө чөлөөлөх сэтгэл хөдлөлийн ялгаралт ” юм. Энэ нь энэхүү нөлөөлөл (санах ойн ул мөртэй холбоотой энерги) эмгэг төрүүлэгч нөхцөлд үргэлжлэхгүй байх боломжийг олгоно. Өөрөөр хэлбэл, тасалдал үүсэх үед тухайн хүн шинж тэмдгийнхээ гарал үүслийг мэдэж, түүнийг тасалдуулах гэсэн утгаараа түүнд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Абреак нь эмчилгээний зорилго

Фрейдийн ажлын эхний үе шатанд (Бреуэртэй хамт), ялангуяа гипноз эсвэл ховсдох үед эвдрэл гарсан. катартик арга нь нойрсуулах санал болон шахалтын техникээр дамжуулан өвчтөнд сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөө үзүүлэх зорилготой юм. Энэ мөч аяндаа үүсч болно. Тэр үед Фрейд гэмтлийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг: эвдрэл нь түүнийг даван туулахын тулд анхны сэтгэцийн гэмтлийг сэргээдэг.

Хэрэв Фрейдийн хувьд энэ урвал дарагдсан бол (unterdrückt) аффект нь санах ойтой холбоотой хэвээр байх болно. шинж тэмдэг. Laplanche & AMP; Понталис үүнийг ойлгож байнаAB-реакци нь тухайн хүн гэмтэж болзошгүй үйл явдалд хариу үйлдэл үзүүлэх боломжийг олгодог ердийн арга юм. Үүний тусламжтайгаар энэ үйл явдал нь сэтгэлийн зовиурыг үргэлжлүүлэн үүсгэхэд хэтэрхий чухал хайр дурлалыг хадгалахаас сэргийлнэ. Гэсэн хэдий ч энэ урвал нь "хангалттай" байх нь чухал бөгөөд энэ нь катартик нөлөөг өдөөж болох юм.

Абреакцийн утгыг хялбарчлах

Энгийнээр хэлбэл, анлиз гэдэг нь анализийн "ирэлт" гэсэн үг юм. оюун ухаанд" гэсэн үг бөгөөд тодорхой шинж тэмдэг эсвэл таагүй байдал нь тэр болтол ухаангүй хэвээр байсан бөгөөд ухамсарт орсон сэдэлтэй холбоотой гэдгийг тэрээр өөртөө шингээдэг. Дээрээс нь өмнөх эмгэг төрүүлэгч нөлөөг таслан зогсоохын тулд мэдэгдэхүйц хүчтэй сэтгэцийн энергитэй урвалд ордог.

Энэ зөрчил нь:

• аяндаа : эмнэлзүйн оролцоогүйгээр, гэхдээ гэмтлийн дараа тэр даруйдаа богино хугацааны интервалтайгаар, таны ой санамжийг эмгэг төрүүлэхэд хэтэрхий чухал нөлөөллөөр цэнэглэхээс сэргийлж; эсвэл
• хоёрдогч : өвчтөнд гэмтлийн үйл явдлыг үгээр дамжуулан санаж, бодитой болгох боломжийг олгодог катартик шинж чанартай сэтгэлзүйн эмчилгээнээс үүдэлтэй; Ингэснээр өвчтөн энэ үйл явдлыг эмгэг төрүүлэхүйц дарангуйлагдсан нөлөөллөөс ангижрах болно.

Фрейд 1895 онд аль хэдийн анзаарсан: “Хүн хэлээр үйлдлийг орлуулагчийг олдог.орлуулагч, үүний ачаар нөлөөллийг бараг ижил аргаар арилгах боломжтой." Тиймээс, тэр үед Фрейд катартик аргатай холбоотой хэвээр байсан ч гэсэн энэ үгийг сэдвийн хувьд гол зүйл болгон тавьсан. Энэ үгийн гол шинж чанар нь Фрейдийн бүтээлийн төлөвшлийн хожуу үе шатанд чөлөөт нэгдлийн аргын хувьд бүр ч илүү байх болно.

Катартикийн эвдрэл, чөлөөт нэгдлийн боловсруулалт

Бидний харж байгаачлан. Анхны үе шатанд Фрейд өвчтөний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлээр (катарсис)

• болдог гэж Фрейд ойлгосон. шинж тэмдгийг үүсгэсэн ухамсаргүй сэдэл.

Хожим нь сэтгэцийн шинжилгээгээр үүнтэй төстэй үр дүн нь тасалдал болон эмчилгээний тасралтгүй, аажмаар (сесс дараа) хоёуланд нь тохиолдож болохыг ойлгосон.

Бүтэн тасрах нь тухайн хүн гэмтлийн үйл явдлын дурсамжаас ангижрах онцгой арга биш юм. Фрейдийн хожуу арга (чөлөөт холбоо) нь ой санамж нь тухайн үйл явдлыг ойлгох, өөртөө шингээх, засах боломжийг олгодог ассоциатив санаануудаар дамжуулан субьектийн ухамсарт нэгтгэгдэж болохыг ойлгодог.

Laplanche & Понталис, "Сэтгэлзүйн эмчилгээний үр нөлөөг гацсан гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь юуны түрүүнд арга гэж нэрлэгддэг тухайн үеийн шинж чанар юм.катартик”.

Ямар ч тохиолдолд катартик (сэтгэл хөдлөлийн) тал нь Фрейдийн психоанализийн голлох байр суурь байхаа больсон ч Психоанализ тэрхүү тасалдлыг (эсвэл үүнтэй төстэй зүйл) үргэлжлүүлэн ойлгох болно гэдгийг санах нь чухал. Энэ нь эмчилгээний явцад өвчтөнд олж авсан янз бүрийн ойлголттой холбоотой байдаг.

Өвчтөний харилцаа холбоо тасрахад юу саад болдог вэ?

Брюер, Фрейд нар ("Гистерийн тухай судалгаа"-д) өвчтөнийг тасалдахаас сэргийлдэг гурван өөр нөхцөл байдлыг онцлон тэмдэглэхийг эрэлхийлдэг:

• Сэтгэцийн байдлын улмаас тэрээр энэ сэдвээс олж мэдсэн: айдас, өөрийгөө гипноз, гипноид байдал. Энэ шалтгаан нь гипноид гистеритэй холбоотой юм.
• Голчлон нийгмийн нөхцөл байдлаас шалтгаалж тухайн субьектийг хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг шаарддаг. Энэ шалтгаан нь сэтгэлийн хямралыг хадгалахтай холбоотой.
• Хэлмэгдүүлэлт эсвэл хэлмэгдүүлэлтийн улмаас: учир нь тухайн субьект ухамсрын бодлоосоо ангижрах нь өвдөлт багатай байдаг. Энэ шалтгаан нь батлан ​​хамгаалах гистеритэй холбоотой юм.

Удалгүй "Истерийн тухай судалгаа" (Брюер ба Фрейд) хэвлэгдсэний дараа Фрейд зөвхөн сүүлчийн хэлбэрийг (хэлмэгдүүлэлт/хэлмэгдүүлэлт) хадгалсан.

Хүрээлэгдсэн. нийгмийн дүрмээр

Нийгэм дэх амьдрал нь жишиг, зөв, буруугийн тодорхойлолтыг тулгадаг бөгөөд ингэснээр гишүүдийнхээ дагаж мөрдөх загварыг бий болгодог. Дүрмийг боловсруулах зорилгоор болонудирдамжийн дагуу хүн төрөлхтөн энэ нийгмийн хүрээний барьцаанд улам бүр орсоор байна. Энэ нь хувь хүний ​​сэтгэцийн шинж чанарт сөргөөр нөлөөлдөг. Тэгэхээр:

• хувь хүний ​​ашиг
• хэмжээгүй материаллаг ашиг
• амжилт
• ямар ч үнээр хамаагүй амжилтанд хүрэхийг хичээх хязгааргүй эрэл хайгуул байна.

Эдгээр үйл явц нь ёс суртахуун, үнэлэмж аажмаар алдагдах байсан ч тохиолддог.

Би курст бүртгүүлэхийг хүсч байна. Психоанализийн .

Илэрхий хэвийн байдалд хариу үйлдэл

Ийм нөхцөл байдалтай тулгарсан хүний ​​сэтгэц нь хэвшмэл мутацийн үржил шимт хөрс болдог. Тэд энэхүү нийгмийн бодит байдалд дасан зохицож, зөн совингийн импульсийг зохицуулах, бүр хаах механизмыг бий болгодог.Өөрөөр хэлбэл, илэрхий хэвийн байдлыг хамгаалах арга зам гэж.

Фрейд хүний ​​оюун санааны үйл ажиллагааг харилцан үйлчилдэг сэтгэцийн гурван тохиолдол болгон хуваадаг. Бүтцийн загвар дотор бие биенээ . Ийнхүү тодорхойлсноор ID нь сэтгэл ханамж, таашаал авах зорилготой анхан шатны болон зөн совингийн сэтгэцийн бүтэц юм. Тэр бол төрсөн цагаасаа л амьд үлдэхийн тулд үндсэн хэрэгцээгээ хангахыг эрэлхийлдэг.

ЭГО нь эргээд оюун ухаан нь импульс, импульсийг хадгалах арга зам юм. ID "хяналтанд" байхыг хүсдэг. Үүний үр дүнд сэтгэцийн эрүүл мэндийг хадгалах механизм бий болно.

Эцэст нь үе шатуудыг хааж, SUPEREGO нь ЭГО-ын зохицуулагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ нь тухайн хүнд ёс суртахууны хувьд юу хүлээн зөвшөөрөгдөх, үгүйг ялган таних боломжийг олгодог.

Тиймээс насан туршдаа туулж өнгөрүүлсэн туршлага дээр тулгуурлах болно.

Аб-реакци нь сэтгэл зүйг хамгаалах

Хувь хүн амьдралынхаа туршид Суперэгогийн ёс суртахууны болон ёс суртахууны асуудалд зөн совингоо эсэргүүцэх хэд хэдэн нөхцөл байдлыг туулдаг. Эдгээр туйлшралуудыг хооронд нь тэнцвэржүүлж, гэмтлийн тохиолдлуудыг хаах нь Эгогийн хувьд хэцүү ажил юм. Эго нь хамгаалах механизмуудыг ашигладаг бөгөөд эдгээр нь:

• татгалзах,
• шилжүүлэх,
• сублимация эсвэл
• ямар ч байж болно. Тогтмол тэнцвэрт байдлыг эрэлхийлэхэд оюун ухаан бий болгож чаддаг бусад зохиомол зүйлс.

Үйлдэл бүр заавал хариу урвал үүсгэдэг. Гэхдээ өмнө дурьдсанчлан эдгээр урвалын зарим нь, тэр ч байтугай хүнээс үүссэн импульс нь Эгогоор дарагддаг. Энэ бол таны үзэмжээр. Иймээс насан туршдаа эдгээр дарангуйлал нь тэднийг нууж буй "хөшиг"-ийг сулруулж, аб-реакц үүсгэдэг.

Гэмтлийн үйл явдлын улмаас үүссэн мэдрэмжийн тасралт ба урсгал

Энэ нь ухамсрын оюун ухаанд байдаггүй зүйл учраас бага насандаа тохиолдсон гэмтлийн үйл явдал тул учирсан өвдөлт нь психосоматик -д гардаг.

Психосоматизаци нь бага насны хүүхдэд тохиолддог.Үүгээр эго нь хаагдсан өвдөлт нь "хөшигийг урж" чаддаг бөгөөд энэ нь түүнийг ухамсараас нуудаг. Дараа нь тэр сэтгэл хөдлөлөө хянах чадвараа алдагдуулдаг. Эцсийн эцэст функциональ үйл ажиллагааны хязгаарлалтыг өдөөдөг зүйл.

Эдгээр хязгаарлалт нь хөдөлгөөний, амьсгалын замын, сэтгэл хөдлөлийн эсвэл бүр эдгээр шинж тэмдгүүдийн хэд хэдэн илрэл байж болно. Нэмж дурдахад, олон жилийн турш дарагдсан эдгээр сэтгэл хөдлөлөө арилгах тоо томшгүй олон арга байдаг.

Гэмтлийн үйл явдлууд ба бие махбодын өөрчлөлтүүд

Нөлөөллийн далайц нь болсон үйл явдлаас давж гардаг. Жишээлбэл, буруутай хүмүүсийн бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөж, энэ гэмтлийн үйл явдлыг эгогоор зохицуулсан хүүхэд насанд хүрсэн хойноо бие махбодид нь хувиргах албагүй. Өөрөөр хэлбэл, түрэмгий эцэг байх.

Насанд хүрсэн хүн олны өмнө үг хэлэх, эмэгтэйчүүдтэй харилцах, бие нь өвддөг бол соматизаци үүсч болно... Товчхондоо, өргөн хүрээний механизмууд “тусламж дуудах” ингэснээр ухамсарт оюун ухаанд хүрч чадаагүй тэр өвдөлтийг эмчлэх болно.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Мөн уншина уу: Теоцентризм: үзэл баримтлал ба жишээнүүд

Абреактийг эмчлэх хамгийн түгээмэл арга бол өвчтөнд эм өгөх явдал юм. Ийм сэтгэл хөдлөлийг хянах эго хүчийг бэхжүүлэх шаардлагатай. Тиймээс "хэвийн" амьдрал руу буцах.

Хамгийн сайн эмчилгээfor anbreaction

Гэхдээ энэ төрлийн эмчилгээ нь ихэнх тохиолдолд өвдөлтийг хадгалж байсан саадыг сэргээдэг. Гэхдээ шинэ ирээдүйн сулрал болон гэмтлийн үйл явдлын шинэ соматизаци байж болно. Ийнхүү хөрвүүлэлт гэж нэрлэгддэг хамгаалалтын механизм гарч ирнэ.

Психоанализаар дамжуулан эрэл хайгуул нь агуулагдаж буй мэдрэмжийг олж, гадагш нь хаяхад суурилдаг. Тиймээс тухайн үед ойлгох боломжгүй байсан үйл явдлыг ухамсрын оюун ухаан нь өвдөлт үүсгэдэг зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч аюул занал учруулахаа больж, эгогийн “барьцаалагч” байхаа больж, өнгөрсөн үеийн дурсамж болон ухамсрын оюун санааны нэг хэсэг болж байна.

Өнгөрсөн үеийг эргэн санах нь

Ab- хариу үйлдэл гэдэг нь тухайн хүнийг өнгөрсөн үйл явдлын мэдрэмжийг дахин мэдрэхэд хүргэдэг сэтгэл хөдлөлийн ялгадасыг гэж нэрлэдэг. Энэ нь бодит байдлын тухай дурсамж эсвэл энэ дурсамжаас урган гарсан нулимснаас хол давж гардаг. Энэ тохиолдолд сэтгэл хөдлөлийн ялгарал маш эрчимтэй явагддаг бөгөөд энэ нь тухайн хүнийг яг гэмтлийн үед өөрийгөө харагдуулах чадвартай байдаг.

Өөрөөр хэлбэл, энэхүү сэтгэл хөдлөлийн ялгадас нь тодорхой нэг зүйлийн талаарх бүх таагүй мэдрэмжийг гаргаж ирдэг. баримт. Хэрэв тухайн хүн илүү сайн ойлгох боломжтой сэтгэцийн байдалд байгаа бол катарсис үүсэх болно. Катарсис нь гэмтлийг бүрэн арилгах аргаас өөр зүйл биш юм.

Эвдрэлийн тухай дүгнэлт

Эцэст нь, товчлол -д хүрэх хамгийн түгээмэл хоёр аргыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Эхнийх нь оюун ухаан дангаараа үйл явцыг хэрэгжүүлдэг аяндаа үүсэх үйл явдал юм.

Д. хоёрдугаарт, мэргэжлийн хүн өвчтөнийг дотроо ухрах замаар сэтгэцийн байдалд нь чиглүүлж, гол цэгийг нь олоход хүргэдэг.

Тиймээс мэргэжлийн хүн түүнийг цэг рүү аваачдаг биш, зөвхөн өгдөг. Түүнийг өөрийн замаар алхаж, катарсист хүрэх хэрэгсэлүүд нь түүнийг саатуулж байсан.

Доор сэтгэгдэлээ үлдээгээрэй. Энэхүү нийтлэлийг Бруна Мальта Психоанализийн сургалтын курс блогт зориулан бүтээсэн болно.