අන්තර්ගත වගුව
ඇබ්රේක්ෂනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද, අක්ෂර වින්‍යාසයද? මෙම ලිපිය පොහොසත් වනු ඇත, අපි තේමාව සමඟ එහි විවිධ මානයන් සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. අපි මනෝවිශ්ලේෂණය සහ මනෝවිද්‍යාව තුළ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ සංසිද්ධිය ප්‍රවේශ වන ආකාරය, සහ මෙම සංකල්පය අපට මනස සහ හැසිරීම් තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන ආකාරය පෙන්වමු.
Laplanche & පොන්ටාලිස් ("මනෝ විශ්ලේෂණ වාග් මාලාව"), හැක්කීම යනු "කම්පිත සිදුවීමක මතකයට සම්බන්ධ වූ බලපෑමෙන් විෂයයක් නිදහස් වන චිත්තවේගීය විසර්ජනයයි ". මෙමගින් මෙම බලපෑම (මතකයේ අංශුවලට සම්බන්ධ ශක්තිය) ව්යාධිජනක තත්ත්වය තුළ දිගටම නොපැවැත්වීමට ඉඩ සලසයි. එනම්, ප්රතික්ෂේප කරන විට, විෂයය ඔහුගේ රෝග ලක්ෂණයේ මූලාරම්භය පිළිබඳව දැනුවත් වන අතර, එයට බාධා කිරීමේ අර්ථයෙන් ඔහුට චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයක් ලබා දෙයි.
ප්‍රතිකාරයේ මෙහෙවරක් ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම
ෆ්‍රොයිඩ්ගේ කාර්යයේ මුල් අවධිය (බෲවර් සමඟ), විශේෂයෙන් මෝහනය යටතේ හෝ මෝහන තත්වයක් යටතේ වියුක්ත වීම සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී. cathartic ක්‍රමය මෝහන යෝජනාව සහ පීඩන තාක්‍ෂණය හරහා රෝගියාට ප්‍රබල චිත්තවේගීය බලපෑමක් ඇති කිරීම අරමුණු කර ඇත. මේ මොහොත ඉබේම ඇතිවෙන්නත් පුළුවන්. එම අවස්ථාවේදී, ෆ්රොයිඩ් කම්පනයේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය: ප්‍රොයික්‍ෂණය එය ජය ගැනීම සඳහා ආරම්භක මානසික කම්පනය නැවත ආරම්භ කරයි.
ෆ්රොයිඩ් සඳහා, මෙම ප්‍රතික්‍රියාව මර්දනය කළහොත් (unterdrückt), බලපෑම මතකයට සම්බන්ධ වී ජනනය වේ. රෝග ලක්ෂණ. Laplanche & පොන්ටාලිස්ට තේරෙනවාAB-ප්‍රතික්‍රියාව සාමාන්ය ක්‍රමය වනු ඇත, එය විභව කම්පන සහගත සිදුවීමකට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට විෂයයට ඉඩ සලසයි. මේ සමඟින්, මෙම සිදුවීම දිගටම මානසික වේදනාව ජනනය කිරීමට ඉතා වැදගත් වන සෙනෙහසක් රඳවා තබා ගැනීම වැළැක්වීම සඳහා. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රතික්‍රියාව “ප්‍රමාණවත්” වීම වැදගත් වනු ඇත, එවිට එය උත්ප්‍රේරක බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.
ඛණ්ඩනයේ තේරුම සරල කිරීම
සරලව කිවහොත්, විග්‍රහය යනු විශ්ලේෂණය සහ “එන විටය. මනසට” යන අතර, යම් රෝග ලක්ෂණයක් හෝ අපහසුතාවයක් එතෙක් සිහිසුන්ව සිටි සහ සිහියට පැමිණි පෙළඹවීමක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව ඔහු උකහා ගනී. තවද, ඊට අමතරව, එය පෙර පැවති ව්යාධිජනක බලපෑම් වලට බාධා කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු තරම් ශක්තිමත් මානසික ශක්තියක් සමඟ ප්රතික්රියා කරයි.
මෙම වෙන්වීම:
- ස්වයංසිද්ධිය : සායනික මැදිහත්වීමකින් තොරව, නමුත් එවැනි කෙටි කාල පරාසයක් සමඟ කම්පන සහගත සිදුවීමෙන් පසු වහාම, ව්යාධිජනක බවට පත්වීමට ඉතා වැදගත් වන බලපෑමකින් ඔබේ මතකය ආරෝපණය වීම වැළැක්වීම සඳහා; හෝ
- ද්විතියික : උත්තේජක ස්වභාවයේ මනෝචිකිත්සාව මගින් ප්‍රකෝප කර ඇති අතර එමඟින් රෝගියාට කම්පන සහගත සිදුවීම මතක තබා ගැනීමට සහ වචන හරහා ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ සලසයි; එසේ කිරීමෙන්, මෙම සිදුවීම ව්යාධිජනක බවට පත් කළ මර්දනකාරී බලපෑමෙන් රෝගියා නිදහස් වනු ඇත.
ෆ්රොයිඩ් දැනටමත් 1895 දී නිරීක්ෂණය කර ඇත: "මිනිසා විසින් ක්රියාවට ආදේශකයක් සොයා ගන්නේ භාෂාවෙන් ය.ආදේශකයට ස්තූතිවන්ත වන අතර බලපෑම එකම ආකාරයකින් අඩු කළ හැකිය. ” ඉතින්, ෆ්රොයිඩ් ඒ වන විටත් කැටාර්ටික් ක්‍රමයට සම්බන්ධ වී සිටියද, ඔහු කෙටිකතාව විස්තාරනය කිරීම සඳහා විෂය සඳහා කේන්ද්‍රීය ලෙස වචනය තැබීය. වචනයේ මෙම කේන්ද්‍රීයභාවය ෆ්‍රොයිඩ්ගේ කෘතියේ පරිණතභාවයේ පසුකාලීන අවධියේදී, නිදහස් ආශ්‍රය කිරීමේ ක්‍රමය සමඟින් වඩාත් පවතිනු ඇත.
Cathartic abreaction versus eslabration of free Association
අපි දැක ඇති පරිදි , එහි ආරම්භක අදියරේ දී, ෆ්රොයිඩ් අවබෝධ කර ගත්තේ රෝගියාගේ චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරය (catharsis)
- සිදුවන බවයි. රෝග ලක්ෂණ උත්පාදනය කරන ලද අවිඥානික චේතනාවකි.
පසුකාලීනව, මනෝවිශ්ලේෂණයට වැටහුණේ ප්‍රතිකාර ක්‍රමයේ අඛණ්ඩ හා ක්‍රමානුකූල ක්‍රියාවලියකින් (සැසියෙන් පසු සැසිය) සමාන ප්‍රතිඵලයක් සිදුවිය හැකි බවයි.
සම්පූර්ණ ඛණ්ඩනය යනු කම්පන සහගත සිදුවීමක මතකයෙන් විෂයයට මිදිය හැකි සුවිශේෂී ක්‍රමය නොවේ. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ ප්‍රමාද වූ ක්‍රමය (නිදහස් ඇසුර) අවබෝධ කර ගැනීම, සිදුවීම පිළිබඳ අවබෝධය, උකහා ගැනීම සහ නිවැරදි කිරීම සඳහා ඉඩ සලසන ආශ්‍රිත අදහස් මාලාවක් හරහා මතකය විෂයයේ විඥානයට ද ඒකාබද්ධ කළ හැකි බව වටහා ගනී.
Laplanche & ; පොන්ටලිස්, “මනෝචිකිත්සාවේ ඵලදායිතාවයේ ඛණ්ඩනය තනිකරම අවධාරණය කිරීම ප්‍රථමයෙන්ම ක්‍රමය ලෙස හඳුන්වන කාලපරිච්ඡේදයේ ලක්ෂණයකි.cathartic”.
බලන්න: අයිස්ක්‍රීම් සිහින දැකීම: හැකි අර්ථයන් 11 ක්ඕනෑම අවස්ථාවක, ෆ්‍රොයිඩියානු මනෝවිශ්ලේෂණයේදී උත්ප්‍රේරක (චිත්තවේගීය) අංගය කේන්ද්‍රීය වීම නැවැත්වූවත්, මනෝවිශ්ලේෂණය එම අපගමනය (හෝ ඊට සමාන දෙයක්) අවබෝධ කර ගැනීම දිගටම කරගෙන යන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. එය යම් ආකාරයකින් රෝගියාට ප්‍රතිකාර කිරීමේදී ඇති වන විවිධ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සමඟින්, නිදහස් ආශ්‍රය ක්‍රමය හරහා සිදුවේ.
එසේම කියවන්න: ආදරය හෝ වෙනත් දෙයක් ගැන දුක් නොවන්නේ කෙසේදරෝගියාට බාධා කිරීමෙන් වළක්වන්නේ කුමක්ද?
Breuer සහ Freud (“හිස්ටීරියාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය” තුළ) රෝගියාට බාධා කිරීම වළක්වන විවිධ අවස්ථා තුනක් ඉස්මතු කිරීමට උත්සාහ කරයි:
- ඔහු විෂය තුළ සොයා ගන්නා මානසික තත්ත්වය නිසා: භීතිය, ස්වයං මෝහනය, මෝහන තත්ත්වය. මෙම හේතුව hypnoid hysteria හා සම්බන්ධ වේ.
- ප්‍රධාන වශයෙන් සමාජ තත්වයන් නිසා, විෂයය ඔහුගේ ප්රතික්රියා වලක්වා ගැනීමට බැඳී සිටී. මෙම හේතුව රඳවා තබා ගැනීමේ හිස්ටීරියාවට සම්බන්ධ වේ.
- මර්දනය හෝ මර්දනය නිසා: විෂයය ඔහුගේ සවිඥානික චින්තනයෙන් යටපත් කිරීම අඩු වේදනාකාරී නිසා. මෙම හේතුව ආරක්ෂක හිස්ටීරියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ.
හිස්ටීරියා පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් (Breuer සහ Freud) ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් ඉක්බිතිව, ෆ්රොයිඩ් අවසාන ස්වරූපය (මර්දන/මර්දනය) පමණක් පවත්වා ගෙන ගියේය.
සමාජ නීති මගින්
සමාජයේ ජීවිතය ප්‍රමිතීන්, හරි වැරැද්ද නිර්වචනය කරයි, එමඟින් එහි සාමාජිකයින් විසින් අනුගමනය කළ යුතු ආදර්ශයක් නිර්මාණය කරයි. නීති රීති සැකසීමේ අරමුණින් සහමාර්ගෝපදේශ අනුව, මිනිසා මෙම සමාජ රාමුවට වඩ වඩාත් ප්‍රාණ ඇපකරුවෙක් වේ. මෙය තනි පුද්ගල මානසික ලක්ෂණ වලට හානි කිරීමට සිදු වේ. එබැවින්, අසීමිත ගවේෂණයක් ඇත:
- තනි පුද්ගල ලාභ
- මිනකින් තොරව ද්‍රව්‍යමය ලාභ
- සාර්ථකත්වය
- සියලු වියදමින් සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම
මෙම ක්‍රියාදාමයන් ක්‍රමානුකූලව චිත්ත ධෛර්යය සහ සාරධර්ම නැති වීමක් සිදු වුවද .
මට පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි මනෝවිශ්ලේෂණයේ .
පෙනෙන සාමාන්‍යභාවයට ප්‍රතිචාරයක්
මෙම තත්ත්වයට මුහුණ දීමේදී, මිනිස් මනෝභාවය ඒකාකෘති විකෘති සඳහා සාරවත් භූමියක් බවට පත්වේ. ඔවුන් මෙම සමාජ යථාර්ථයට අනුගත වෙමින් සහජ ආවේග නියාමනය කිරීමට හෝ අවහිර කිරීමට යාන්ත්‍රණ නිර්මාණය කරයි.වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පෙනෙන සාමාන්ය තත්වයක් ආරක්ෂා කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස.
ෆ්රොයිඩ් මිනිස් මනසේ ක්‍රියාකාරිත්වය අන්තර්ක්‍රියා කරන මානසික අවස්ථා තුනකට බෙදා ඇත. ව්‍යුහාත්මක ආකෘතිය තුළ එකිනෙකා. මෙලෙස අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි, හැඳුනුම්පත යනු තෘප්තිය සහ සතුට ඉලක්ක කරගත් ප්‍රාථමික සහ සහජ මානසික ව්‍යුහයකි. පැවැත්ම සඳහා මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලීමට උපතේ සිටම උත්සාහ කරන්නේ ඔහු ය.
EGO , අනෙක් අතට, මනස ආවේගයන් පවත්වා ගෙන යන ආකාරයයි. ID "පාලනය යටතේ" ආශා කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මානසික සෞඛ්‍යය පවත්වා ගැනීම සඳහා යාන්ත්‍රණයක්.
අවසානයේ, අදියර වසා දැමීම, SUPEREGO EGO හි පරිපාලකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. එය පුද්ගලයාට සදාචාරාත්මකව පිළිගත යුතුද නැද්ද යන්න පිළිබඳ විචාර බුද්ධියක් සපයයි.
එබැවින්, එය සැමවිටම ජීවිත කාලය පුරාවටම ජීවත් වූ අත්දැකීම් මත පදනම් වනු ඇත.
Ab-ප්‍රතික්‍රියාව මනෝභාවයේ ආරක්ෂාවක් ලෙස
ජීවිතය පුරාවටම, පුද්ගලයා තම සහජ බුද්ධිය සුපර්ඊගෝ හි සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක ගැටළු වලට විරුද්ධ වන අවස්ථා මාලාවක් හරහා ගමන් කරයි. මෙම ආන්තික ධ්‍රැව එකිනෙක සමතුලිත කිරීම, කම්පන සහගත සිදුවීම් අවහිර කිරීම ඊගෝට පැවරෙන දුෂ්කර කාර්යයකි. ඊගෝ ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණ භාවිතා කරයි, ඒවා විය හැක්කේ:
- ප්රතික්ෂේප කිරීම,
- විස්ථාපනය,
- උත්පත්තිය හෝ
- ඕනෑම නිත්‍ය සමතුලිතතාවයක් සෙවීමේදී මනසට නිර්මාණය කළ හැකි වෙනත් කෘත්‍රිම දේ.
සෑම ක්‍රියාවක්ම අවශ්‍යයෙන්ම ප්‍රතික්‍රියාවක් ජනනය කරයි. එහෙත්, කලින් සඳහන් කළ පරිදි, මෙම සමහර ප්රතික්රියා හෝ මිනිසුන් තුළ ඇති වන ආවේගයන් පවා මමත්වය විසින් යටපත් කරනු ලැබේ. මෙය ඔබගේ අභිමතය පරිදි වේ. මේ අනුව, ජීවිත කාලය පුරාම මෙම යටපත් කිරීම් ඒවා සඟවන “වැස්ම” දුර්වල කර ab-ප්‍රතික්‍රියාවක් ජනනය කරයි.
කම්පන සහගත සිදුවීම් නිසා ඇති වන හැඟීම් බිඳීම සහ ගලායාම
එය සවිඥානික මනසේ නැති දෙයක් නිසා, මුල් ළමාවියේ ඇති වූ කම්පන සහගත සිදුවීමක් නිසා, psychosomatic තුළ ඇති වූ වේදනාව මුදා හැරීම සිදු වේ.
මනෝවිද්‍යාව යනු මාර්ගයයිමමත්වය විසින් අවහිර කරන ලද වේදනාව විඥානයෙන් සඟවා තබන "වැස්ම ඉරා දැමීමට" සමත් වේ. එවිට ඇය ඇගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට බාධා කරයි. ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාකාරකම්වල සීමාවන් අවුලුවාලීම අවසන් වන්නේ කුමක් ද යන්නයි.
මෙම සීමාවන් මෝටර්, ශ්වසන, චිත්තවේගීය හෝ මෙම රෝග ලක්ෂණ කිහිපයක් ඇතිවීම පවා විය හැක. මීට අමතරව, වසර ගණනාවක් පුරා මෙම මර්දනය කරන ලද චිත්තවේගයන් මුදා හැරීමට අසංඛ්‍යාත ක්‍රම තිබේ .
කම්පන සහගත සිදුවීම් සහ සෝමාටේෂන්
ප්‍රයෝගවල විස්තාරය සිදුවීම සිදුවීම ඉක්මවා යයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වගකිවයුත්තන් විසින් ශාරීරිකව අපයෝජනයට ලක් වූ සහ මෙම කම්පන සහගත සිදුවීම මමත්වය විසින් නියාමනය කරන ලද දරුවෙකු වැඩිහිටි වියේදී එය අනිවාර්යයෙන්ම සොමාටිස් නොකරනු ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආක්‍රමණශීලී පියෙකු වීම.
ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට අපහසු, කාන්තාවන්ට සම්බන්ධ හෝ ශරීරයේ වේදනාව ඇති වැඩිහිටියෙකුගෙන් සෝමාටේෂන් ඇතිවිය හැක... කෙටියෙන් කිවහොත්, පුළුල් පරාසයක යාන්ත්‍රණ “උදව් සඳහා අමතන්න” එවිට සවිඥානික මනසට මෙතෙක් ගෝචර නොවූ එම වේදනාව සුව වේ.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
මෙයද කියවන්න: Theocentrism: සංකල්පය සහ උදාහරණ
අක්‍ෂණයකට ප්‍රතිකාර කිරීමේ වඩාත් පොදු ක්‍රමය වන්නේ රෝගියාට බෙහෙත් කිරීමයි. එවැනි හැඟීම් පාලනය කිරීමේ ඊගෝගේ බලය ශක්තිමත් කිරීම අවශ්ය වේ. එබැවින්, "සාමාන්ය" ජීවිතයට නැවත පැමිණීම.
බලන්න: Animistic: ශබ්දකෝෂයේ සහ මනෝ විශ්ලේෂණයේ සංකල්පයහොඳම ප්රතිකාරයකෙටි කිරීමක් සඳහා
කෙසේ වෙතත්, මෙම ආකාරයේ ප්‍රතිකාරය, බොහෝ අවස්ථාවලදී වේදනාව රඳවා තබා ගත් බාධකය නැවත ගොඩනඟයි. නමුත් නව අනාගත දුර්වල වීමක් සහ කම්පන සහගත සිදුවීමේ නව සොමාටීකරණයක් තිබිය හැක. මේ අනුව, පරිවර්තනය ලෙස හැඳින්වෙන ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණයක් දිස්වේ.
මනෝ විශ්ලේෂණය හරහා, අනෙක් අතට, සෙවුම පදනම් වන්නේ අඩංගු හැඟීම සොයාගෙන එය විසි කිරීම මත ය. මේ අනුව, එකල තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ සිදුවීමක්, වේදනාව ඇති කරන දෙයක් ලෙස සවිඤ්ඤාණික මනස විසින් පිළිගනු ඇත. එහෙත්, එය තවදුරටත් තර්ජනයක් නියෝජනය නොකරන, මමත්වයේ "ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු" වීම නවත්වන අතර අතීතයේ මතකයක් ලෙස සවිඥානක මනසෙහි කොටසක් බවට පත්වීම. ප්‍රතික්‍රියාව යනු චිත්තවේගීය විසර්ජනය සඳහා ලබා දී ඇති නමයි, එය පුද්ගලයා අතීත සිදුවීමේ හැඟීම් නැවත පණ ගැන්වීමට යොමු කරයි . එය බොහෝ ඔබ්බට යයි, මෙම මතකයෙන් පැන නගින ඇත්ත හෝ කඳුළු මතකය. මෙම අවස්ථාවේ දී, කම්පනයට පත් වූ මොහොතේම පුද්ගලයාට තමාව හරියටම දැකීමට සලස්වන තරමට තීව්‍ර චිත්තවේගීය මුදා හැරීමක් ඇත.
එනම්, මෙම චිත්තවේගීය විසර්ජනය යම්කිසි නරක හැඟීම් පිටතට ගෙන එයි. ඇත්ත. තවද, පුද්ගලයා වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකි මානසික තත්වයක සිටී නම්, කැතර්සිස් හට ගනී. කැතර්සිස් යනු කම්පනය නිශ්චිතවම පවිත්‍ර කරන ක්‍රමයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.
කෙටි කිරීම පිළිබඳ නිගමනය
අවසානය, සංක්ෂිප්ත කිරීම සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ වඩාත් පොදු ක්‍රම දෙක පෙන්වා දීම වැදගත් වේ.
පළමුවැන්න මනස පමණක් ක්‍රියාවලිය සිදු කරන ස්වයංසිද්ධ සිදුවීමකි.
දී දෙවනුව, වෘත්තිකයා රෝගියාව මානසික තත්ත්වයකට යොමු කරන්නේ ඔහු තුළම පසුබැසීමට සලස්වා ඔහුට ප්‍රධාන කරුණ සොයා ගැනීමට සලස්වයි.
එබැවින්, ඔහුව කාරණයට ගෙන යන්නේ වෘත්තිකයා නොව ඔහුට ලබා දීම පමණි. ඔහුට තමාගේම මාවතේ ගමන් කිරීමට සහ කැතර්සිස් වෙත ළඟා වීමට මෙවලම්, ඔහුව පසුබසිනු ඇත.
ඔබේ අදහස පහතින් තබන්න. මෙම ලිපිය බෲනා මෝල්ටා විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ, මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ පුහුණු පාඨමාලාව බ්ලොග් අඩවිය සඳහා පමණි.