Ba al dakizu zer esan nahi duen abreakzioa, abreakzioa ere idatzita? Artikulu hau aberasgarria izango da, gaia bere dimentsio ezberdinetan landuko dugu. Psikoanalisian eta Psikologian abreakzioaren fenomenoari nola heltzen zaion erakutsiko dugu, eta adimenak eta jokabideak ulertzen nola laguntzen digun kontzeptu honek.

Laplanche & Pontalis ("Psikoanalisiaren Hiztegia"), abreakzioa "subjektu batek gertaera traumatiko baten oroitzapenarekin lotutako afektutik askatzen duen deskarga emozionala da ". Horri esker, afektu honek (memoriaren arrastoei lotutako energia) egoera patogenoan ez jarraitzea ahalbidetuko luke. Hau da, abreakzioa egitean, subjektua bere sintomaren jatorriaz jabetzen da eta erantzun emozionala ematen dio, hau eteteko zentzuan.

Abreakzioa terapia-misio gisa

En Freuden lanaren hasierako fasean (Breuerrekin), abreakzioa bereziki hipnosipean edo egoera hipnotiko baten pean lortu zen. Metodo katartikoak , iradokizun hipnotikoaren eta presio-teknikaren bidez, gaixoarengan eragin emozional handia sortzea zuen helburu. Momentu hau berez ere sor liteke. Garai hartan, Freudek traumaren garrantzia azpimarratu zuen: abreakzioak hasierako trauma psikikoa berreskuratzen du hura gainditzeko.

Freudentzat, erreakzio hori erreprimitzen bada (unterdrückt), afektua memoriari lotuta geratuko da, sortuz. sintomak. Laplanche & Pontalisek ulertzen duAB-erreakzioa izango litzateke subjektuari trauma izan daitekeen gertaera baten aurrean erreakzionatzeko aukera emango dion modu normala. Honekin, gertaera honek min psikikoa sortzen jarraitzeko garrantzitsuegia den afektu kuantikoa gorde ez dezan. Dena den, garrantzitsua litzateke erreakzio hori “egokia” izatea, efektu katartiko bat sor dezan.

Abreakzioaren esanahia sinplifikatzea

Besterik gabe, abreakzioa analizandoa “etortzen denean” da. to mind” eta sintoma edo ondoeza jakin bat ordura arte inkontzientean geratzen zen eta kontzientziara heldu zen motibazio bati lotuta dagoela bereganatzen du. Eta, horretaz gain, energia psikiko nabarmen indartsu batekin erreakzionatzen du aurreko efektu patogenoak eteteko.

Abreakzio hau izan liteke:

• berezkoa : esku-hartze klinikorik gabe, baizik eta gertakari traumatikoaren ondoren berehala, hain tarte laburrean, zure oroimena patogeno bihurtzeko garrantzitsuegia den afektu batez kargatu ez dadin; edo
• sekundarioa : izaera katartikoko psikoterapiak eraginda, pazienteari gertaera traumatikoa gogoratu eta hitzen bidez ukigarri bihurtzeko aukera emango liokeena; horrela, gaixoa gertakari hau patogeno bihurtu zuen afektu erreprimitutik libratuko litzateke.

Freudek 1895ean jada ohartu zen: «Hizkuntzan aurkitzen du gizakiak ekintzaren ordezkoa,ordezkoa horri esker, afektua ia modu berean apurtu daiteke». Beraz, garai hartan Freud oraindik metodo katartikoari lotuta bazegoen ere, hitza erdigunetzat jarri zuen subjektuarentzat abreakzioa lantzeko. Hitzaren zentraltasun hori are presenteago egongo da Freuden lanaren heldutasuneko azken fasean, elkartze askearen metodoarekin.

Abreakzio katartikoa versus elkartze askearen elaborazioa

Ikusi dugunez. , bere hasierako fasean, Freudek ulertu zuen abreakzioa

• gaixoaren erantzun emozionalaren bidez (katarsia)
• apurtzeko modu gisa gertatzen zela. sintomak sortzen zituen motibo inkontziente bat.

Geroago, psikoanalisiak ulertu zuen antzeko emaitza bat gerta zitekeela bai abreakzioaren bidez, bai terapiaren prozesu etengabe eta mailakatu baten bidez (saioz saio).

Abreakzio osoa ez da subjektuak gertaera traumatiko baten oroitzapena kentzeko duen modu esklusiboa. Freuden metodo berantiarrak (elkarte askeak) ulertzen du memoria subjektuaren kontzientzian ere integra daitekeela ideia sorta asoziatibo baten bidez, eta horrek gertakaria ulertzea, asimilatzea eta zuzentzea ahalbidetzen du.

Laplanche &; Pontalisek, "psikoterapiaren eraginkortasunean abreakzioa esklusiboki azpimarratzea metodoa deritzon garaiko ezaugarri bat da.katartikoa”.

Edonola ere, garrantzitsua da gogoratzea, alderdi katartikoa (emozionala) psikoanalisi freudianoan zentral izateari uzten badio ere, Psikoanalisiak abreakzio hori (edo antzeko zerbait) ulertzen jarraituko duela. nolabait, pazienteak terapian zehar dituen hainbat ikuspegirekin gertatzen da, elkarte askearen metodoaren bidez.

Zerk eragozten du gaixoak abreakzionatzea?

Breuer-ek eta Freudek («Histeriari buruzko azterketak»-n) gaixoari apurtzea eragozten dioten hiru egoera ezberdin nabarmendu nahi dituzte:

• Gaian aurkitzen duen egoera psikikoa dela eta: beldurra, autohipnosi, egoera hipnoide. Arrazoi hau histeria hipnoidearekin lotuta dago.
• Batez ere gizarte-egoerak direla eta, subjektua bere erreakzioei uko egitera behartzen baitute. Arrazoi hori atxikipen histeriarekin lotuta dago.
• Errepresioagatik edo errepresioagatik: subjektuarentzat ez baita hain mingarria bere pentsamendu kontzientetik erreprimitzea. Arrazoi hau defentsa histeriarekin lotuta dago.

Histeriari buruzko azterlanak (Breuer eta Freud) argitaratu eta gutxira, Freudek azken formari (errepresioa/errepresioa) bakarrik eutsi zion.

Inguratuta. arau sozialen arabera

Gizartean bizitzak arauak, ongiaren eta gaizkiaren definizioak inposatzen ditu, horrela bere kideek jarraitu beharreko eredua sortuz. Arauak taxutzeko helburuarekin etajarraibideak, gizakia gero eta bahituago aurkitzen da gizarte-esparru horretan. Hau banakako ezaugarri psikikoen kaltetan gertatzen da. Beraz, mugarik gabeko bilaketa bat dago:

• banakako irabaziak
• neurririk gabeko irabazi materialak
• arrakasta
• kosta ahala kosta arrakasta lortzen saiatzea.

Prozesu hauek moral eta balioen galera pixkanaka bada ere gertatzen dira.

Ikastaroan izena emateko informazioa nahi dut Psikoanalisiarena .

Itxurazko normaltasunaren erantzuna

Egoera honen aurrean, giza psikea mutazio estereotipatuetarako lur emankor bilakatzen da. Errealitate sozial horretara moldatzen dira, senezko bulkadak erregulatzeko edo are blokeatzeko mekanismoak sortuz.Hau da, itxurazko normaltasun bat zaintzeko modu gisa.

Freudek elkarreragiten duten hiru instantzia psikikotan banatzen du giza adimenaren funtzionamendua. elkarri Eredu Egituralaren barruan. Horrela definituta, ID-a asebetetzera eta plazerra zuzendutako egitura psikiko primitiboa eta senezkoa da. Bera da jaiotzetik bermatu nahi duena oinarrizko beharrak asetzea, bizirauteko asmoz.

EGO , berriz, adimenak bulkadak eta bulkadak mantentzeko modua da. ID k "kontrolpean" nahi du. Ondorioz, osasun mentala mantentzeko mekanismo bat.

Azkenik, etapak itxita, SUPEREGO EGOren moderatzaile gisa jarduten du. Moralki onartuko litzatekeen ala ez zehazten du gizabanakoari.

Beraz, bizitza osoan zehar bizitako esperientzietan oinarrituko da beti.

Ab-erreakzioa psikearen defentsa gisa

Bizitzan zehar, gizabanakoak hainbat egoera igarotzen ditu, non bere senak Superegoaren arazo etiko eta moralen aurka dauden. Egoaren esku dago muturreko polo horiek elkarren artean kontrabalantzea, gertakari traumatikoak blokeatzea. Egoak defentsa-mekanismoak erabiltzen ditu, hauek izan daitezke:

• ukapena,
• desplazamendua,
• sublimazioa edo
• edozein. etengabeko oreka bilatzean adimenak sortzeko gai den beste artifizio bat.

Ekintza bakoitzak nahitaez sortzen du erreakzio bat. Baina, lehen esan bezala, erreakzio horietako batzuk, edo baita gizakiengan sortutako bulkada ere, Egoak zapaltzen ditu. Hau zure diskrezioa da. Horrela, bizitzan zehar zapalketa hauek ezkutatzen dituen “beloa” ahuldu egiten dute eta ab-erreakzioa sortzen dute.

Gertaera traumatikoek eragindako abreakzioa eta sentimenduen jarioa

Buru kontzientean ez dagoen zerbait denez, haurtzaroan gertatutako gertaera traumatikoa izanik, eragindako minaren askapena psikosomatiko batean gertatzen da.

Psikosomatizazioa da bidea.horren bidez, egoak blokeatutako minak kontzientziari ezkutatuta mantentzen duen beloa urratzea lortzen du. Orduan, bere emozioen kontrola zapuzten du. Azkenean jarduera funtzionalen mugak eragiten dituena.

Muga hauek motorrak, arnasbideak, emozionalak edota sintoma horietako hainbat agertzea izan daitezke. Horrez gain, hainbat modu daude urteetan zehar erreprimitutako emozio horiek askatzeko.

Gertaera traumatikoak eta somatizazioak

Ondorioen anplitudeak gertatutakoa gainditzen du. Esaterako, arduradunek fisikoki tratu txarrak jasan eta egoak erregulatutako gertaera traumatiko hori ez du zertan somatizatuko helduaroan. Alegia, aita oldarkorra izatea.

Somatizazioak sor daitezke jendaurrean hitz egiteko zailtasunak dituen heldu batengandik, emakumeekin erlazionatzeko edo gorputzeko mina duen... Laburbilduz, mekanismo ugari. “laguntza eskatu” , orain arte adimen kontzientearentzat eskuraezina den min hori sendatu dadin.

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .

Irakurri ere: Teozentrismoa: kontzeptua eta adibideak

Abreakzio bat tratatzeko modurik ohikoena gaixoa sendatzea da. Beharrezkoa da egoak halako emozioen gaineko kontrol ahalmena indartzea. Beraz, bizitza “normal” batera itzultzea.

Tratamendurik onenaabreakzio baterako

Tratamendu mota honek, ordea, kasu gehienetan minari eusten zion langa berreraikitzen du. Baina baliteke etorkizuneko ahultze berri bat eta gertakari traumatikoaren somatizazio berri bat egotea. Horrela, konbertsioa deritzon defentsa mekanismoa agertzen da.

Psikoanalisiaren bidez, aldiz, bilaketa edukia dagoen sentimendua aurkitzean eta kanpora botatzean oinarritzen da. Horrela, garai hartan ulertu ezin zen gertaera bat, kontzienteak mina eragiten zuen zerbait bezala onartuko zuen. Baina, jada mehatxu bat adierazten ez duena, egoaren “bahitu” izateari utzi eta adimen kontzientearen parte bilakatzea iraganaren oroitzapen gisa.

Iragana bizitzea

Ab- erreakzioa da iraganeko gertakariaren sentimenduak bizitzera eramaten duen deskarga emozionalari . Askoz haratago doa, oroitzapen horretatik sortutako gertakariaren edo malkoen oroitzapena. Kasu honetan, hain bizia den askapen emozional bat dago, non gizabanakoak bere burua traumaren unean zehatz-mehatz ikusarazteko gai dena.

Hau da, deskarga emozional honek sentipen txar guztiak azaleratzen ditu jakin bati buruz. Izan ere. Eta, gizabanakoa hobeto ulertzeko posible den egoera psikikoan badago, katarsia gertatuko da. Katarsia trauma behin betiko garbitzeko modua baino ez da.

Abreakzioaren ondorioa

Azkenik,Garrantzitsua da laburdura lortzeko bi modu ohikoenak azpimarratzea.

Lehenengoa bat-bateko gertaera bat da, non adimenak bakarrik egiten duen prozesua.

In. bigarrena, profesionalak gaixoa buru-egoera batera bideratzen du bere baitan atzera eginaraziz eta giltza-puntua aurkitzera eramanez.

Horrela, ez da profesionalak puntura eramaten duena, baizik eta ematen diona. bere bidea ibiltzeko eta katarsira iristeko tresnak, atzera egin zion.

Utzi zure iruzkina behean. Artikulu hau Bruna Maltak sortu du, Psikoanalisirako Prestakuntza Ikastaroa blogerako soilik.