Ab-reakcija: značenje u psihoanalizi

George Alvarez 16-10-2023
George Alvarez

Znate li šta znači abreakcija, također napisana abreakcija? Ovaj članak će biti obogaćujući, bavit ćemo se temom u njenim različitim dimenzijama. Pokazat ćemo kako se fenomenu abreakcije pristupa u psihoanalizi i psihologiji, i kako nam ovaj koncept pomaže da razumijemo umove i ponašanja.

Prema Laplanche & Pontalis („Rječnik psihoanalize“), abreakcija je „emocionalno pražnjenje kojim se subjekt oslobađa afekta povezanog s sjećanjem na traumatski događaj “. To bi omogućilo da se ovaj afekt (energija povezana sa tragovima pamćenja) ne nastavi u patogenom stanju. Odnosno, prilikom prekida, subjekt postaje svjestan porijekla svog simptoma i daje mu emocionalni odgovor, u smislu da ga prekida.

Abreakcija kao misija terapije

U ranoj fazi Freudovog rada (sa Breuerom), abreakcija je postignuta posebno pod hipnozom ili u hipnotičkom stanju. katarzična metoda imala je za cilj, kroz hipnotičku sugestiju i tehniku ​​pritiska, da proizvede snažan emocionalni učinak na pacijenta. Ovaj trenutak može nastati i spontano. U to vrijeme, Freud je naglasio važnost traume: abreakcija nastavlja početnu psihičku traumu kako bi je prevladala.

Za Frojda, ako je ova reakcija potisnuta (unterdrückt), afekt će ostati povezan s sjećanjem, generirajući simptomi. Laplanche & Pontalis razumije da jeAB-reakcija bi bila normalan način koji bi omogućio subjektu da reaguje na potencijalno traumatski događaj. Na ovaj način, kako bi se spriječilo da ovaj događaj zadrži količinu naklonosti koja je previše važna da bi nastavila stvarati psihički bol. Međutim, bilo bi važno da ova reakcija bude “adekvatna” kako bi mogla izazvati katarzični efekat.

Pojednostavljivanje značenja abreakcije

Jednostavno rečeno, abreakcija je kada analizand “dođe na um” i asimilira da je određeni simptom ili nelagoda vezan za motivaciju koja je do tada ostala nesvjesna i koja je došla u svijest. I, povrh toga, reaguje sa značajno snažnom psihičkom energijom da prekine prethodne patogene efekte.

Ova abreakcija može biti:

  • spontana : bez kliničke intervencije, već neposredno nakon traumatskog događaja sa tako kratkim intervalom, na način da spriječite da vaše sjećanje bude nabijeno afektom koji je previše važan da bi postao patogen; ili
  • sekundarni : izazvano psihoterapijom katarzične prirode, koja bi omogućila pacijentu da zapamti i učini traumatski događaj opipljivim kroz riječi; na taj način bi se pacijent oslobodio količine potisnutog afekta koji je ovaj događaj učinio patogenim.

Frojd je već 1895. primijetio: „U jeziku čovjek nalazi zamjenu za čin,nadomjestak zahvaljujući kojem se afekt može otkloniti na gotovo isti način.” Dakle, iako je Freud u to vrijeme još uvijek bio povezan s katarzičnom metodom, on je tu riječ stavio kao centralnu za subjekt da razradi abreakciju. Ova centralnost riječi bit će još prisutnija u kasnijoj fazi zrelosti Freudovog rada, s metodom slobodne asocijacije.

Katarzična abreakcija naspram elaboracije slobodnog udruživanja

Kao što smo vidjeli , u svojoj početnoj fazi, Freud je shvatio da se abreakcija

  • događa kroz pacijentov emocionalni odgovor (katarzu)
  • kao način prekida veze (afekcije) sa nesvjesni motiv koji je izazvao simptome.

Kasnije je psihoanaliza shvatila da se sličan rezultat može dogoditi i abreakcijom i kontinuiranim i postepenim procesom (sesija za seansom) terapije.

Totalna abreakcija nije isključivi način na koji se subjekt može riješiti sjećanja na traumatski događaj. Freudova kasna metoda (slobodna asocijacija) razumije da se sjećanje također može integrirati u svijest subjekta kroz asocijativni niz ideja, što omogućava razumijevanje, asimilaciju i korekciju događaja.

Za Laplanche & ; Pontalis, „isključivo naglašavanje abreakcije u djelotvornosti psihoterapije prije svega je karakteristika perioda koji se naziva metodom.katarzičan”.

U svakom slučaju, važno je zapamtiti da, čak i ako katarzični (emocionalni) aspekt prestane biti središnji u frojdovskoj psihoanalizi, psihoanaliza će nastaviti da razumije tu abreakciju (ili nešto slično tome) na neki način se to dešava sa raznim uvidima koje pacijent ima tokom terapije, metodom slobodne asocijacije.

Pročitajte takođe: Kako ne biti tužan zbog ljubavi ili bilo čega

Šta sprečava pacijenta da se odbaci?

Breuer i Freud (u “Studijama o histeriji”) nastoje istaknuti tri različite situacije koje sprječavaju pacijenta da se pokvari:

Vidi_takođe: Mit o Sizifu: sažetak u filozofiji i mitologiji
  • Zbog psihičkog stanja koje nalazi u subjektu: strah, samohipnoza, hipnoidno stanje. Ovaj razlog je vezan za hipnoidnu histeriju.
  • Zbog uglavnom društvenih okolnosti, koje obavezuju subjekta da suzdržava svoje reakcije. Ovaj razlog je povezan sa histerijom zadržavanja.
  • Zbog potiskivanja ili potiskivanja: zato što je subjektu manje bolno potiskivanje iz svoje svjesne misli. Ovaj razlog se povezuje s odbrambenom histerijom.

Ubrzo nakon objavljivanja Studija o histeriji (Breuer i Freud), Freud je zadržao samo posljednji oblik (represija/represija).

Okružen društvenim pravilima

Život u društvu nameće standarde, definicije dobrog i lošeg, stvarajući tako model koji njegovi članovi slijede. S ciljem uokvirivanja pravila iPrema smjernicama, ljudsko biće se sve više nalazi kao talac ovog društvenog okvira. To se događa na štetu individualnih psihičkih karakteristika. Dakle, postoji neobuzdana potraga za:

  • pojedinačnim dobitkom
  • materijalnom dobiti bez mjere
  • uspjehom
  • u pokušaju da se postigne uspjeh po svaku cijenu

Ovi procesi se dešavaju čak i ako postoji postepeni gubitak morala i vrijednosti .

Želim informacije da se upiše na kurs psihoanalize .

Odgovor na prividnu normalnost

Suočena s ovom situacijom, ljudska psiha postaje plodno tlo za stereotipne mutacije. Oni se prilagođavaju ovoj društvenoj stvarnosti, stvarajući mehanizme za regulaciju ili čak blokiranje instinktivnih impulsa. Drugim riječima, kao način zaštite prividne normalnosti.

Freud dijeli funkcioniranje ljudskog uma na tri psihičke instance koje su u interakciji. međusobno u okviru strukturalnog modela. Ovako definirana, ID je psihička struktura primitivna i instinktivna usmjerena na zadovoljstvo i zadovoljstvo. On je taj koji od rođenja nastoji osigurati da su osnovne potrebe zadovoljene, s ciljem opstanka.

EGO je, pak, način na koji um održava impulse i ID želi “pod kontrolom”. Posljedično, mehanizam za održavanje mentalnog zdravlja.

Konačno, zatvaranje faza, SUPEREGO djeluje kao moderator EGO-a. Pruža pojedincu razlučivanje o tome šta bi bilo moralno prihvaćeno ili ne.

Stoga će uvijek biti zasnovano na iskustvima proživljenim tokom života.

Ab-reakcija kao odbrana psihe

Tijekom života pojedinac prolazi kroz niz situacija u kojima su njegovi instinkti suprotstavljeni etičkim i moralnim pitanjima Superega. Na Egu je težak zadatak da uravnoteži ove ekstremne polove jedan s drugim, blokirajući traumatske pojave. Ego koristi odbrambene mehanizme , koji mogu biti:

  • odricanje,
  • premještanje,
  • sublimacija ili
  • bilo koji druga umjetnost koju je um u stanju stvoriti u potrazi za stalnom ravnotežom.

Svaka akcija nužno generiše reakciju. Ali, kao što je ranije rečeno, neke od ovih reakcija, ili čak impulsa koji potiču od ljudskih bića, potiskuje Ego. Ovo je po Vašem nahođenju. Dakle, ova potiskivanja tokom života slabe "veo" koji ih skriva i stvaraju ab-reakciju .

Abreakciju i tok osjećaja uzrokovanih traumatskim događajima

Budući da je to nešto što nije u svjesnom umu, budući da je traumatičan događaj koji se dogodio u ranom djetinjstvu, oslobađanje uzrokovanog bola događa se u psihosomatskom .

Psihosomatizacija je načinkojim bol blokiran egom uspeva da „pocepa veo“ koji ga drži skrivenim od svesti. Ona tada onemogućava kontrolu nad svojim emocijama. Ono što na kraju pokreće ograničenja funkcionalnih aktivnosti.

Vidi_takođe: Sanjati o pregaženom psu

Ova ograničenja mogu biti motorička, respiratorna, emocionalna ili čak pojava nekoliko od ovih simptoma. Osim toga, postoji bezbroj načina za oslobađanje ovih potisnutih emocija tokom godina .

Traumatski događaji i somatizacije

Amplituda efekata nadilazi događaj koji se dogodio. Na primjer, dijete koje je bilo fizički zlostavljano od strane odgovornih i kojem je ovaj traumatski događaj regulirao ego, neće ga nužno somatizirati u odrasloj dobi. Drugim riječima, biti agresivan otac.

Somatizacija može nastati od odrasle osobe koja ima poteškoća da govori u javnosti, u vezi sa ženama ili ima bolove u tijelu... Ukratko, širok spektar mehanizama “pozovi u pomoć” da se taj bol, do sada nedostupan svjesnom umu, izliječi.

Želim informacije da se upišem na Kurs psihoanalize .

Pročitajte također: Teocentrizam: koncept i primjeri

Najčešći način liječenja abreakcije je liječenje pacijenta. Neophodno je ojačati moć ega kontrole nad takvim emocijama. Dakle, povratak “normalnom” životu.

Najbolji tretmanza abreakciju

Ova vrsta tretmana, međutim, u većini slučajeva obnavlja barijeru koja je zadržavala bol. Ali može doći do novog budućeg slabljenja i nove somatizacije traumatskog događaja. Tako se pojavljuje odbrambeni mehanizam koji se zove konverzija.

Kroz psihoanalizu, s druge strane, potraga se zasniva na pronalaženju sadržanog osjećaja i izbacivanju istog. Dakle, događaj koji u to vrijeme nije mogao biti shvaćen, bi svjesni um prihvatio kao nešto što je izazvalo bol. Ali, što više ne predstavlja prijetnju, prestaje biti „talac“ ega i postaje dio svjesnog uma kao sjećanje na prošlost.

Ponovno proživljavanje prošlosti

Ab- reakcija je naziv dat emocionalnom pražnjenju koje vodi pojedinca da ponovno proživi osjećaje prošlog događaja . To ide daleko dalje od sjećanja na činjenicu ili suza koje proizlaze iz ovog sjećanja. U ovom slučaju dolazi do emocionalnog oslobađanja toliko intenzivnog da je sposobno natjerati pojedinca da vidi sebe tačno u trenutku traume.

To jest, ovo emocionalno pražnjenje iznosi sve loše osjećaje o određenom činjenica. A, ako je pojedinac u psihičkom stanju u kojem je moguće bolje razumijevanje, doći će do katarze. Katarza nije ništa drugo do način na koji se trauma definitivno čisti.

Zaključak o abreakciji

Konačno,Važno je istaći dva najčešća načina postizanja abbreakcije .

Prvi je spontani događaj u kojem sam um provodi proces.

U drugo, profesionalac usmjerava pacijenta u mentalno stanje tako što ga tjera da nazaduje u sebi i tjera ga da pronađe ključnu tačku.

Dakle, nije profesionalac taj koji ga vodi do točke, već mu samo daje alate za njega da hoda svojim putem i dođe do katarze, koja ga je kočila.

Ostavite svoj komentar ispod. Ovaj članak je kreirala Bruna Malta, ekskluzivno za blog Trening iz psihoanalize .

George Alvarez

George Alvarez je renomirani psihoanalitičar koji prakticira više od 20 godina i vrlo je cijenjen u ovoj oblasti. On je tražen govornik i vodio je brojne radionice i programe obuke o psihoanalizi za profesionalce u industriji mentalnog zdravlja. Džordž je takođe uspešan pisac i autor je nekoliko knjiga o psihoanalizi koje su dobile priznanje kritike. George Alvarez je posvećen dijeljenju svog znanja i stručnosti s drugima i kreirao je popularni blog o Online kursu za obuku iz psihoanalize koji široko prate stručnjaci za mentalno zdravlje i studenti širom svijeta. Njegov blog pruža sveobuhvatan kurs obuke koji pokriva sve aspekte psihoanalize, od teorije do praktične primjene. George je strastven u pomaganju drugima i posvećen je stvaranju pozitivnih promjena u životima svojih klijenata i učenika.