Ali veste, kaj pomeni ab-reakcija, zapisana tudi kot abreakcija? Ta članek bo bogatejši, saj bomo temo obravnavali v različnih razsežnostih. Predstavili bomo kako se pojav abreakcije obravnava v psihoanalizi in psihologiji, in kako nam ta koncept pomaga razumeti misli in vedenje.

Laplanche & amp; Pontalis ("Slovar psihoanalize"), ab-reakcija je "čustvena razrešitev, s katero se subjekt osvobodi afekta, povezanega s spominom na travmatični dogodek". "To bi omogočilo, da se ta afekt (energija, povezana s spominskimi sledmi) ne bi nadaljeval v patogenem stanju. To pomeni, da se subjekt z abreakcijo zaveda izvora svojega simptoma in mu da čustveni odziv v smislu, da ga prekine.

Ab-reakcija kot poslanstvo terapije

V zgodnji fazi Freudovega dela (z Breuerjem) je bila abreakcija dosežena predvsem v hipnozi ali hipnotičnem stanju. katarzična metoda Ta trenutek se lahko pojavi tudi spontano. V tem času je Freud poudarjal pomen travme: abreakcija prevzame začetno psihično travmo, da bi jo premagala.

Če je ta reakcija potlačena (unterdrückt), bo afekt ostal povezan s spominom in povzročal simptome. Laplanche & Pontalis razumeta, da bi bila ab-reakcija normalna pot, ki bi subjektu omogočila, da se odzove na potencialno travmatični dogodek, s čimer bi se izognil temu, da ta dogodek ohrani kvantiteto afekta, ki je preveč pomemben, da bi še naprej povzročal duševno bolečino. vPomembno pa je, da je ta reakcija "ustrezna", da bi lahko sprožila katarzični učinek.

Poenostavitev pomena ab-reakcije

Preprosto povedano, ab-reakcija je, ko se analizant "zamisli" in asimilira, da je določen simptom ali nelagodje povezano z motivacijo, ki je do tedaj ostala nezavedna in je prišla v zavest. In na to reagira z izrazito močno psihično energijo, da prekine predhodne patogene učinke.

Ta ab-reakcija je lahko:

• spontano : brez kliničnega posredovanja, vendar takoj po travmatičnem dogodku s tako kratkim časovnim presledkom, da se prepreči, da bi bil spomin nanj obremenjen z afektom, ki je preveč pomemben, da bi postal patogen; ali
• sekundarni Na ta način bi se bolnik osvobodil potlačene naklonjenosti, zaradi katere je ta dogodek postal patogeni.

Freud že leta 1895 opazi: "V jeziku človek najde nadomestek za dejanje, nadomestek, zaradi katerega lahko naklonjenost zlorabi na skoraj enak način." Čeprav je bil Freud v tem času še vedno vezan na katarzično metodo, je torej beseda za subjekta osrednjega pomena pri izdelavi ab-reakcije. Ta osrednja vloga besede bo še bolj prisotna v poznejši fazi zorenjaFreudovo delo z metodo proste asociacije.

Katarzična ab-reakcija v primerjavi s perlaboracijo svobodne asociacije

Kot smo videli, je Freud v svoji zgodnji fazi razumel, da je ab-reakcija

• s čustvenim odzivom pacienta (katarza).
• kot način prekinitve vezi (naklonjenosti) z nezavednim motivom, ki povzroča simptome.

Kasneje je psihoanaliza razumela, da je podoben rezultat mogoče doseči z abreakcijo ali z neprekinjenim in postopnim procesom terapije (seanso za seanso).

Popolna abreakcija ni edini način, s katerim se subjekt lahko znebi spomina na nek travmatični dogodek. Freudova pozna metoda (prosta asociacija) razume, da se lahko spomin vključi v subjektovo zavest tudi s pomočjo asociativnega niza idej, kar omogoča razumevanje, asimilacijo in korekcijo dogodka.

Za Laplanche & amp; Pontalis, "poudarjanje izključno ab-reakcije v učinkovitosti psihoterapije je predvsem značilnost obdobja, imenovanega katarzična metoda".

V vsakem primeru pa se je treba zavedati, da bo psihoanaliza, tudi če katarzični (čustveni) vidik v freudovski psihoanalizi ne bo več osrednjega pomena, še naprej razumela, da se ab-reakcija (ali nekaj podobnega) na določen način pojavlja ob različnih vpogledih, ki jih ima pacient med terapijo, in sicer z metodo proste asociacije.

Kaj preprečuje, da bi se bolnik odzval?

Breuer in Freud (v delu "Študije o histeriji") skušata izpostaviti tri različne situacije, ki bolniku preprečujejo, da bi se odzval:

• Zaradi psihičnega stanja, ki ga najde pri subjektu: strah, samohipnoza, hipnoidno stanje. Ta razlog je povezan s hipnoidno histerijo.
• Predvsem zaradi družbenih okoliščin, ki subjekta prisilijo, da zadrži svoje reakcije. Ta razlog je povezan z retencijsko histerijo.
• Zaradi potlačitve: ker je za subjekt manj boleče, če potlači iz svoje zavestne misli. Ta razlog je povezan z obrambno histerijo.

Freud je kmalu po objavi knjige Študije o histeriji (Breuer in Freud) ohranil le zadnjo obliko (represija/rekalcifikacija).

Obkrožena z družbenimi pravili

Življenje v družbi vsiljuje standarde, definicije dobrega in slabega ter tako ustvarja model, ki mu morajo člani slediti. Da bi se prilagodil pravilom in smernicam, se človek vedno bolj znajde kot talec tega družbenega okvira. To se dogaja na škodo posameznikovih psihičnih značilnosti. Takrat se pojavi nebrzdano iskanje:

• individualni zaslužki
• materialni dobički, ki jih ni mogoče izmeriti
• uspeh
• poskušanje doseči uspeh za vsako ceno.

Ti procesi potekajo tudi, če je na voljo postopna izguba morale in vrednot. .

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Odziv na navidezno normalnost

Glede na ta okvir postane človeška psiha plodna podlaga za stereotipne mutacije. Človek se prilagodi tej družbeni realnosti in ustvari mehanizme za uravnavanje ali celo blokiranje instinktivnih impulzov, kar je oblika varovanja navidezne normalnosti.

Freud v okviru strukturnega modela razdeli delovanje človeškega uma na tri medsebojno delujoče psihične instance. tako opredeljena ID je psihična struktura primitivni in instinktivni. On je tisti, ki poskuša že od rojstva naprej zagotavljati zadovoljitev osnovnih potreb za preživetje.

O EGO pa je način, kako um zadržuje impulze in želje ID "pod nadzorom". posledično mehanizem za ohranjanje duševne razsodnosti.

Na koncu, ob zaključku stopenj, se SUPEREGO Deluje kot moderator ega. Posamezniku omogoča razločevanje, kaj bi bilo moralno sprejemljivo in kaj ne.

Zato bo vedno temeljil na izkušnjah, ki ste jih doživeli v življenju.

Ab-reakcija kot obramba psihe

Skozi življenje gre posameznik skozi vrsto situacij, v katerih njegovi instinkti nasprotujejo etičnim in moralnim vprašanjem Superega. Ego ima težko nalogo, da uravnovesi te skrajnosti in prepreči travmatične dogodke. Ego uporablja obrambni mehanizmi Lahko je:

• zanikanje,
• premik,
• sublimacijo ali
• kakršno koli drugo iznajdbo, ki jo je um sposoben ustvariti v iskanju stalnega ravnovesja.

Vsako dejanje nujno povzroči reakcijo. toda, kot že rečeno, nekatere od teh reakcij ali celo impulzov, ki izvirajo iz človeškega bitja, Ego zatre. To se zgodi po njegovi presoji. Tako te zatrte reakcije skozi življenje oslabijo "tančico", ki jih zakriva, in ustvarijo ab-reakcija .

Preobrat in izliv čustev, ki jih povzročijo travmatični dogodki.

Ker gre za nekaj, kar ni v zavesti, saj gre za travmatičen dogodek, ki se je zgodil v zgodnjem otroštvu, se sproščanje povzročene bolečine zgodi v psihosomatika .

Psihosomatizacija je način, kako bolečina, ki jo blokira ego, uspe "raztrgati tančico", ki jo skriva pred zavestjo. Nato onemogoči nadzor nad čustvi, kar na koncu sproži omejitve pri funkcionalnih dejavnostih.

Te omejitve so lahko gibalne, dihalne, čustvene ali celo pojav več teh simptomov. čustva, ki so se z leti nakopičila. .

Travmatični dogodki in somatizacija

Amplituda učinkov presega dogodek, ki se je zgodil. Na primer otrok, ki so ga starši fizično napadli in je ta travmatični dogodek reguliral ego, ga v fazi odraslosti ne bo nujno somatiziral. Z drugimi besedami, biti agresiven oče.

Somatizacija se lahko pojavi pri odraslih, ki imajo težave z govorjenjem v javnosti, z odnosi z ženskami ali z bolečinami v telesu... Skratka, obstaja širok spekter "klic na pomoč" tako da se ta bolečina, ki je bila do tedaj zavestnemu človeku nedostopna, ozdravi.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Preberite tudi: Teocentrizem: koncept in primeri

Najpogostejši način zdravljenja ab-reakcije je, da bolnika zdravimo z zdravili. Treba je okrepiti moč ega, da nadzoruje takšna čustva. Posledično se vrne v "normalno" življenje.

Najboljše zdravljenje za ab-reakcijo

Ta vrsta zdravljenja v večini primerov ponovno vzpostavi pregrado, ki je zadrževala bolečino. nadaljnja oslabitev Tako se pojavi obrambni mehanizem, imenovan konverzija.

V psihoanalizi pa iskanje temelji na iskanju vsebovanega občutka in njegovem zavrženju. Tako bi dogodek, ki ga takrat ni bilo mogoče razumeti, zavest sprejela kot nekaj, kar je povzročilo bolečino, vendar to ne predstavlja več grožnje, preneha biti "talec" ega in postane del zavesti kot spomin na preteklost.

Obujanje preteklosti

Ab-reakcija je ime za čustvene razbremenitve, ki posameznika vodijo k podoživljanju občutkov preteklega dogodka. To daleč presega spomin na dogodek ali solze, ki so posledica tega spomina. V tem primeru pride do tako intenzivnega čustvenega sproščanja, da se posameznik lahko vidi natanko v trenutku travme.

Z drugimi besedami, ta čustveni razbremenitev prikliče v spomin vsa slaba čustva v zvezi z določenim dejstvom. In če je posameznik v psihičnem stanju, v katerem je mogoče boljše razumevanje, pride do katarze. Katarza ni nič drugega kot način, s katerim se travma dokončno izloči.

Zaključek o ab-reakciji

Na koncu je treba poudariti dva najpogostejša načina doseganja ab-reakcija .

Prvi je spontan dogodek, pri katerem um sam izvede proces.

V drugem primeru strokovnjak usmerja pacienta v duševno stanje tako, da ga prisili v regresijo vase in mu pomaga najti ključno točko.

Tako ni strokovnjak tisti, ki ga pripelje do točke, ampak mu le da orodja, da lahko hodi po svoji poti in doseže katarzo, ki ga je zadrževala.

Ta članek je pripravila Bruna Malta izključno za Tečaj usposabljanja za psihoanalizo .