Ĉu vi scias, kion signifas abreago, ankaŭ literumita abreakcio? Ĉi tiu artikolo estos riĉiga, ni traktos la temon en ĝiaj diversaj dimensioj. Ni montros kiel la fenomeno de abreakcio estas traktata en Psikanalizo kaj Psikologio, kaj kiel ĉi tiu koncepto helpas nin kompreni mensojn kaj kondutojn.

Laŭ Laplanche & Pontalis ("Vortprovizo de Psikanalizo"), abreago estas la "emocia malŝarĝo per kiu subjekto liberiĝas de la afekcio ligita al la memoro de traŭmata evento ". Ĉi tio permesus al ĉi tiu afekcio (energio ligita al memorspuroj) ne daŭri en la patogena kondiĉo. Tio estas, ke kiam abreagado, la subjekto ekkonscias pri la origino de sia simptomo kaj donas al li emocian respondon, en la senco de interrompo de ĝi.

Abreago kiel misio de terapio

En la frua fazo de la laboro de Freud (kun Breuer), abreakcio estis atingita precipe sub hipnoto aŭ sub hipnota stato. La katartika metodo celis, per hipnota sugesto kaj la prema tekniko, produkti fortan emocian efikon al la paciento. Ĉi tiu momento ankaŭ povus aperi spontanee. En tiu tempo, Freud emfazis la gravecon de traŭmato: la abreakcio rekomencas la komencan psikan traŭmaton por venki ĝin.

Por Freud, se ĉi tiu reago estas subpremita (unterdrückt), la afekcio restos ligita al la memoro, generante. simptomoj. Laplanche & Pontalis komprenas ke laAB-reago estus la normala maniero, kiu permesus al la subjekto reagi al eble traŭmata okazaĵo. Kun ĉi tio, malhelpi ĉi tiun eventon reteni kvanton de korinklino, kiu estas tro grava por daŭre generi psikan doloron. Tamen, estus grave, ke tiu ĉi reago estu “taŭga”, por ke ĝi provoku katartan efikon.

Simpligi la signifon de abreakcio

Simple, abreakcio estas kiam la analizanto “venas. al menso” kaj li asimilas, ke certa simptomo aŭ malkomforto estas ligita al instigo, kiu ĝis tiam restis senkonscia kaj kiu ekkonsciis. Kaj, krom tio, ĝi reagas per signife forta psika energio por interrompi la antaŭajn patogenajn efikojn.

Tiu ĉi abrakogo povus esti:

• spontanea : sen la klinika interveno, sed prefere tuj post la traŭmata evento kun tiom mallonga intervalo, tiel, ke via memoro estu ŝargita per afekcio tro grava por patogena; aŭ
• sekundara : provokita de psikoterapio katartika, kiu permesus al la paciento memori kaj palpebla per vortoj la traŭmatan eventon; tiel farante, la paciento liberiĝus de la kvanto de subpremita afekcio, kiu faris tiun ĉi eventon patogena.

Freud jam rimarkis en 1895: „Ĝuste en la lingvo la homo trovas anstataŭaĵon de la ago,anstataŭaĵo dank’ al kiu afekcio povas esti abbreaktita preskaŭ same.” Do, kvankam Freud ankoraŭ estis ligita al la katarta metodo en tiu tempo, li metis la vorton kiel centran por la subjekto por ellabori la abreakcion. Tiu ĉi centraleco de la vorto ĉeestos eĉ pli en la posta etapo de matureco de la verko de Freud, kun la metodo de libera asocio.

Katarta abreago kontraŭ ellaborado de libera asocio

Kiel ni vidis. , en la En ĝia komenca fazo, Freud komprenis, ke malreakcio

• okazis per la emocia respondo de la paciento (katarso)
• kiel maniero rompi la ligon (amo ) kun senkonscia motivo, kiu generis la simptomojn.

Poste la psikanalizo ekkomprenis, ke simila rezulto povas okazi kaj per abreago kaj per daŭra kaj laŭgrada procezo (kunsido post sesio) de terapio.

Tota abreago ne estas la ekskluziva maniero, per kiu la subjekto povas forigi la memoron pri traŭmata evento. La malfrua metodo de Freud (libera asocio) komprenas, ke la memoro ankaŭ povas esti integrita en la konscion de la subjekto per asocieca serio de ideoj, kiu permesas la komprenon, asimiladon kaj korekton de la evento.

Por Laplanche & Pontalis, "substreki ekskluzive la abreakcion en la efikeco de psikoterapio estas antaŭ ĉio karakterizaĵo de la periodo nomata metodo.katartika”.

Ĉiuokaze, estas grave memori, ke, eĉ se la katartika (emocia) aspekto ĉesos esti centra en la freŭda psikanalizo, la Psikanalizo daŭre komprenos tiun abreagon (aŭ ion similan al ĝi) iel okazas kun la diversaj ekkomprenoj, kiujn la paciento havas dum terapio, per la metodo de libera asocio.

Kio malhelpas la pacienton abreagi?

Breuer kaj Freud (en “Studoj pri histerio”) klopodas reliefigi tri malsamajn situaciojn, kiuj malebligas al la paciento abreakti:

• Pro la psika stato, kiun li trovas en la temo: timego, memhipnoto, hipnoida stato. Tiu ĉi kialo rilatas al hipnoida histerio.
• Pro ĉefe sociaj cirkonstancoj, kiuj devigas la subjekton reteni siajn reagojn. Ĉi tiu kialo estas ligita al retenhisterio.
• Pro subpremo aŭ subpremo: ĉar estas malpli dolorige por la subjekto subpremi el sia konscia penso. Tiu ĉi kialo estas rilata al defenda histerio.

Baldaŭ post la publikigo de Studoj pri Histerio (Breuer kaj Freud), Freud konservis nur la lastan formon (subpremo/subpremo).

Ĉirkaŭita. per sociaj reguloj

La vivo en socio trudas normojn, difinojn de bono kaj malbono, tiel kreante modelon, kiun sekvas ĝiaj membroj. Kun la celo enkadrigi la regulojn kajgvidlinioj, la homo trovas sin ĉiam pli ostaĝo de tiu ĉi socia kadro. Ĉi tio okazas malprofite de individuaj psikaj trajtoj. Do, estas senbrida serĉo por:

• individuaj gajnoj
• materialaj profitoj sen mezuro
• sukceso
• provante atingi sukceson ĉiakoste.

Ĉi tiuj procezoj okazas eĉ se estas grada perdo de moralo kaj valoroj .

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Kurso. de Psikanalizo .

Respondo al ŝajna normaleco

Alfronte al tiu ĉi situacio, la homa psiko fariĝas fekunda grundo por stereotipaj mutacioj. Ili adaptiĝas al tiu ĉi socia realo, kreante mekanismojn por reguligi aŭ eĉ bloki instinktajn impulsojn, alivorte kiel rimedo por gardi ŝajnan normalecon.

Freud dividas la funkciadon de la homa menso en tri psikaj okazoj, kiuj interrilatas. unu la alian ene de la Struktura Modelo. Tiel difinita, la ID estas psika strukturo primitiva kaj instinkta celanta kontentigon kaj plezuron. Estas tiu, kiu celas certigi de la naskiĝo, ke bazaj bezonoj estas kontentigataj, cele al la postvivado.

La EGO , siavice, estas la maniero kiel la menso konservas la impulsojn kaj ID deziras "sub kontrolo". Sekve, mekanismo por konservi mensan sanon.

Fine, fermante la etapoj, la SUPEREGO rolas kiel moderanto de la EGO. Ĝi havigas al la individuo discernadon pri tio, kio estus morale akceptata aŭ ne.

Tial ĝi ĉiam baziĝos sur spertoj travivitaj dum la tuta vivo.

Ab-reago kiel defendo de la psiko

Dum la tuta vivo, la individuo travivas serion da situacioj, en kiuj iliaj instinktoj estas kontraŭaj al la etikaj kaj moralaj aferoj de la Superegoo. Dependas de la Egoo la malfacila tasko kontraŭpezigi ĉi tiujn ekstremajn polusojn unu kun la alia, blokante traŭmatajn okazojn. La Egoo uzas defendmekanismojn , kiuj povas esti:

• neo,
• movo,
• sublimado aŭ
• iun ajn alian artifikon, kiun la menso kapablas krei en la serĉo de konstanta ekvilibro.

Ĉiu ago nepre generas reagon. Sed, kiel dirite antaŭe, iuj el ĉi tiuj reagoj, aŭ eĉ impulsoj devenantaj de homoj, estas subpremataj de la Egoo. Ĉi tio estas laŭ via bontrovo. Tiel, ĉi tiuj subpremoj dum la tuta vivo malfortigas la "vualon" kiu ilin kaŝas kaj generas ab-reagon .

La malreakcio kaj la fluo de sentoj kaŭzitaj de traŭmataj eventoj

Ĉar ĝi estas io, kio ne estas en la konscia menso, estante traŭmata evento okazinta en frua infanaĝo, la liberigo de la kaŭzita doloro okazas en psikosomato .

Psikosomatigo estas la vojo.per kiu la doloro blokita de la egoo sukcesas "ŝiri la vualon" kiu tenas ĝin kaŝita de la konscio. Ŝi tiam malsukcesigas sian kontrolon de siaj emocioj. Kio finas deĉenigante limigojn de funkciaj agadoj.

Ĉi tiuj limigoj povas esti movaj, spiraj, emociaj aŭ eĉ la apero de pluraj el ĉi tiuj simptomoj. Krome, estas sennombraj manieroj liberigi ĉi tiujn subpremitajn emociojn tra la jaroj .

Traŭmataj eventoj kaj somatigoj

La amplekso de la efikoj transcendas la eventon okazintan. Ekzemple, infano, kiu estis fizike mistraktita de la respondecaj kaj havis ĉi tiun traŭmatan eventon reguligita de la egoo, ne nepre somatigos ĝin en plenaĝeco. Alivorte, esti agresema patro.

Somatizoj povas okazi de plenkreskulo, kiu malfacile parolas publike, rilatas al virinoj aŭ havas korpan doloron... Resume, ampleksa gamo de mekanismoj de “alvoku helpon” por ke tiu doloro, ĝis nun neatingebla por la konscio, estu resanigita.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Legu Ankaŭ: Teocentrismo: koncepto kaj ekzemploj

La plej ofta maniero trakti abreakcion estas kuraci la pacienton. Necesas plifortigi la potencon de la egoo de kontrolo super tiaj emocioj. Tial, la reveno al "normala" vivo.

La plej bona traktadopor abreakcio

Tiu speco de kuracado tamen plejofte rekonstruas la baron, kiu konservis la doloron. Sed povas esti nova estonta malfortiĝo kaj nova somatigo de la traŭmata evento. Tiel aperas defenda mekanismo nomata konvertiĝo.

Per Psikanalizo, aliflanke, la serĉo baziĝas sur trovi la enhavitan senton kaj forĵeti ĝin. Tiel, evento kiu tiutempe ne povis esti komprenita, estus akceptita de la konscia menso kiel io kiu kaŭzis doloron. Sed, kiu ne plu reprezentas minacon, ĉesante esti “ostaĝo” de la egoo kaj fariĝi parto de la konscia menso kiel memoro pri la pasinteco.

Revivi la pasintecon

Ab- reago estas la nomo donita al la emocia malŝarĝo, kiu kondukas la individuon revivi la sentojn de la pasinta evento . Ĝi iras multe preter, la memoro pri la fakto aŭ larmoj ekestiĝantaj de ĉi tiu memoro. En ĉi tiu kazo, estas emocia liberiĝo tiel intensa, ke ĝi kapablas igi la individuon vidi sin ĝuste en la momento de la traŭmato.

Tio estas, ĉi tiu emocia malŝarĝo eligas ĉiujn malbonajn sentojn pri certa. fakto. Kaj, se la individuo estas en psika stato en kiu pli bona kompreno eblas, katarso okazos. Katarso estas nenio alia ol la maniero, en kiu traŭmato estas definitive elpurigita.

Konkludo pri abreago

Fine,Gravas atentigi la du plej oftajn manierojn atingi mallongigon .

La unua estas spontanea evento, en kiu la menso sola efektivigas la procezon.

En la dua, la profesiulo direktas la pacienton al mensa stato igante lin regresi ene de si kaj igas lin trovi la ŝlosilan punkton.

Do ne estas la profesiulo kiu kondukas lin al la punkto, sed nur donas lin. iloj por li marŝi sian propran vojon kaj atingi katarson, kiu retenis lin.

Lasu vian komenton sube. Ĉi tiu artikolo estis kreita de Bruna Malta, ekskluzive por la blogo Trejna Kurso pri Psikanalizo .