અબ-પ્રતિક્રિયા: મનોવિશ્લેષણમાં અર્થ

George Alvarez 16-10-2023
George Alvarez

શું તમે જાણો છો કે વિભાજનનો અર્થ શું થાય છે, એ પણ જોડણીયુક્ત અપ્રતિકરણ? આ લેખ સમૃદ્ધ બનાવશે, અમે થીમ સાથે તેના વિવિધ પરિમાણોમાં કામ કરીશું. અમે બતાવીશું કે સાયકોએનાલિસિસ અને સાયકોલૉજીમાં અબ્રેશનની ઘટનાનો કેવી રીતે સંપર્ક કરવામાં આવે છે, અને આ ખ્યાલ આપણને મન અને વર્તણૂકોને સમજવામાં કેવી રીતે મદદ કરે છે.

લાપ્લાન્ચે અનુસાર & પોન્ટાલિસ ("મનોવિશ્લેષણની શબ્દભંડોળ"), એબ્રીએક્શન એ "ભાવનાત્મક સ્રાવ છે જેના દ્વારા કોઈ આઘાતજનક ઘટનાની સ્મૃતિ સાથે જોડાયેલી અસરથી પોતાને મુક્ત કરે છે ". આનાથી આ અસર (મેમરી ટ્રેસ સાથે જોડાયેલ ઊર્જા) પેથોજેનિક સ્થિતિમાં ચાલુ નહીં રહે. એટલે કે, જ્યારે એબ્રીક્શન કરતી વખતે, વિષય તેના લક્ષણની ઉત્પત્તિથી વાકેફ થઈ જાય છે અને તેને વિક્ષેપિત કરવાના અર્થમાં તેને ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ આપે છે.

ઉપચારના મિશન તરીકે અબ્રેશન

માં ફ્રોઈડના કાર્યનો પ્રારંભિક તબક્કો (બ્રુઅર સાથે), ખાસ કરીને હિપ્નોસિસ અથવા હિપ્નોટિક અવસ્થામાં અપ્રત્યાયન પ્રાપ્ત થયું હતું. કેથર્ટિક પદ્ધતિ નો હેતુ, સંમોહન સૂચન અને દબાણ તકનીક દ્વારા, દર્દી પર મજબૂત ભાવનાત્મક અસર પેદા કરવાનો છે. આ ક્ષણ પણ સ્વયંભૂ ઊભી થઈ શકે છે. તે સમયે, ફ્રોઈડે આઘાતના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો: અત્યાચાર તેને દૂર કરવા માટે પ્રારંભિક માનસિક આઘાત ફરી શરૂ કરે છે.

ફ્રોઈડ માટે, જો આ પ્રતિક્રિયા દબાવવામાં આવે છે (અનટરડ્રેક્ટ), તો અસર મેમરી સાથે જોડાયેલી રહેશે, જેનું સર્જન થશે. લક્ષણો Laplanche & પોન્ટાલિસ સમજે છે કે ધAB-પ્રતિક્રિયા એ સામાન્ય રીત હશે જે વિષયને સંભવિત રૂપે આઘાતજનક ઘટના પર પ્રતિક્રિયા કરવાની મંજૂરી આપશે. આ સાથે, આ ઘટનાને સ્નેહની માત્રા જાળવી રાખવાથી રોકવા માટે જે માનસિક પીડા પેદા કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, આ પ્રતિક્રિયા માટે "પર્યાપ્ત" હોવું મહત્વપૂર્ણ છે જેથી તે કેથાર્ટિક અસરને ઉત્તેજિત કરી શકે.

અપ્રતિકરણના અર્થને સરળ બનાવવું

સરળ ભાષામાં કહીએ તો, જ્યારે વિશ્લેષક "આવે છે" મન માટે" અને તે આત્મસાત કરે છે કે ચોક્કસ લક્ષણ અથવા અગવડતા એક પ્રેરણા સાથે જોડાયેલી છે જે, ત્યાં સુધી, બેભાન રહી હતી અને તે ચેતનામાં આવી હતી. અને, તેની ટોચ પર, તે અગાઉના રોગકારક અસરોને અટકાવવા માટે નોંધપાત્ર રીતે મજબૂત માનસિક ઊર્જા સાથે પ્રતિક્રિયા આપે છે.

આ વિરામ આ હોઈ શકે છે:

  • સ્વયંસ્ફુરિત : ક્લિનિકલ હસ્તક્ષેપ વિના, પરંતુ આટલા ટૂંકા અંતરાલ સાથે આઘાતજનક ઘટના પછી તરત જ, એવી રીતે કે તમારી યાદશક્તિને એવી અસરથી ચાર્જ થતી અટકાવી શકાય કે જે રોગકારક બનવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે; અથવા
  • સેકન્ડરી : કેથાર્ટિક પ્રકૃતિની મનોરોગ ચિકિત્સા દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવે છે, જે દર્દીને યાદ રાખવાની અને આઘાતજનક ઘટનાને શબ્દો દ્વારા મૂર્ત બનાવવાની મંજૂરી આપે છે; આમ કરવાથી, દર્દીને દબાયેલી અસરની માત્રામાંથી મુક્ત કરવામાં આવશે જેણે આ ઘટનાને પેથોજેનિક બનાવી છે.

ફ્રોડે 1895 માં પહેલેથી જ નોંધ્યું હતું: "તે ભાષામાં છે કે માણસને અધિનિયમનો વિકલ્પ મળે છે,અવેજી આભાર કે જેની અસર લગભગ સમાન રીતે દૂર કરી શકાય છે. તેથી, તે સમયે ફ્રોઈડ હજુ પણ કેથર્ટિક પદ્ધતિ સાથે જોડાયેલો હોવા છતાં, તેણે વિસ્ફોટને વિસ્તૃત કરવા માટે વિષય માટે કેન્દ્ર તરીકે શબ્દ મૂક્યો હતો. ફ્રી એસોસિએશનની પદ્ધતિ સાથે, ફ્રોઈડના કાર્યની પરિપક્વતાના પછીના તબક્કામાં શબ્દની આ કેન્દ્રિયતા વધુ હાજર રહેશે.

મુક્ત જોડાણની વિસ્તરણ વિરુદ્ધ કેથર્ટિક એબ્રીએક્શન

આપણે જોયું તેમ , તેના પ્રારંભિક તબક્કામાં, ફ્રોઈડ સમજે છે કે અત્યાચાર

  • દર્દીના ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ (કેથેર્સિસ) દ્વારા થાય છે
  • સાથેનું બંધન (સ્નેહ) તોડવાની રીત તરીકે એક અચેતન હેતુ જે લક્ષણો પેદા કરે છે.

બાદમાં, મનોવિશ્લેષણને સમજાયું કે સમાન પરિણામ બંને અબ્રેશન દ્વારા અને ઉપચારની સતત અને ક્રમિક પ્રક્રિયા (સત્ર પછી સત્ર) દ્વારા આવી શકે છે.

સંપૂર્ણ અપ્રત્યાયન એ વિશિષ્ટ રીત નથી કે જેમાં વિષય કોઈ આઘાતજનક ઘટનાની યાદથી છૂટકારો મેળવી શકે. ફ્રોઈડની લેટ મેથડ (ફ્રી એસોસિએશન) સમજે છે કે સ્મૃતિને વિચારોની સહયોગી શ્રેણી દ્વારા વિષયની ચેતનામાં પણ એકીકૃત કરી શકાય છે, જે ઘટનાની સમજણ, આત્મસાત અને સુધારણા માટે પરવાનગી આપે છે.

Laplanche &; પોન્ટાલિસ, "મનોરોગ ચિકિત્સાની અસરકારકતામાં સંપૂર્ણ રીતે વિક્ષેપ પર ભાર મૂકવો એ સૌ પ્રથમ પદ્ધતિ તરીકે ઓળખાતી સમયગાળાની લાક્ષણિકતા છે.કેથર્ટિક”.

કોઈપણ સંજોગોમાં, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે, ફ્રોઈડિયન મનોવિશ્લેષણમાં કેથર્ટિક (ભાવનાત્મક) પાસું કેન્દ્રસ્થાને રહેવાનું બંધ થઈ જાય તો પણ, મનોવિશ્લેષણ એ વિક્ષેપ (અથવા તેના જેવું કંઈક) સમજવાનું ચાલુ રાખશે. એક રીતે તે ઉપચાર દરમિયાન દર્દીની વિવિધ આંતરદૃષ્ટિ સાથે થાય છે, મફત જોડાણની પદ્ધતિ દ્વારા.

આ પણ વાંચો: પ્રેમ અથવા કોઈપણ વસ્તુ વિશે કેવી રીતે ઉદાસી ન થવું જોઈએ

દર્દીને શું અટકાવે છે?

બ્રુઅર અને ફ્રોઈડ ("ઉન્માદ પરના અધ્યયન"માં) ત્રણ અલગ-અલગ પરિસ્થિતિઓને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જે દર્દીને અવગણના કરતા અટકાવે છે:

  • તે વિષયમાં માનસિક સ્થિતિને કારણે: ડર, સ્વ-સંમોહન, સંમોહન સ્થિતિ. આ કારણ હિપ્નોઇડ હિસ્ટેરિયા સાથે સંબંધિત છે.
  • મુખ્યત્વે સામાજિક સંજોગોને કારણે, જે વિષયને તેની પ્રતિક્રિયાઓને રોકવા માટે ફરજ પાડે છે. આ કારણ રીટેન્શન ઉન્માદ સાથે જોડાયેલું છે.
  • દમન અથવા દમનને કારણે: કારણ કે તે વિષય માટે તેના સભાન વિચારને દબાવવું ઓછું પીડાદાયક છે. આ કારણ સંરક્ષણ ઉન્માદ સાથે સંકળાયેલું છે.

સ્ટડીઝ ઓન હિસ્ટેરીયા (બ્રુઅર અને ફ્રોઈડ) ના પ્રકાશન પછી તરત જ, ફ્રોઈડે માત્ર છેલ્લું સ્વરૂપ જાળવ્યું (દમન/દમન).

ઘેરાયેલું. સામાજિક નિયમો દ્વારા

સમાજમાં જીવન ધોરણો, સાચા અને ખોટાની વ્યાખ્યાઓ લાદે છે, આમ તેના સભ્યો દ્વારા અનુસરવા માટે એક મોડેલ બનાવે છે. નિયમો ઘડવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે અનેમાર્ગદર્શિકા, માનવી પોતાને આ સામાજિક માળખામાં વધુને વધુ બંધક બનાવે છે. આ વ્યક્તિગત માનસિક લાક્ષણિકતાઓના નુકસાન માટે થાય છે. તેથી, આ માટે એક નિરંકુશ શોધ છે:

  • વ્યક્તિગત લાભ
  • માપ્યા વિના ભૌતિક નફો
  • સફળતા
  • તમામ કિંમતે સફળતા હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ

જો ત્યાં ક્રમશઃ મનોબળ અને મૂલ્યોની ખોટ હોય તો પણ આ પ્રક્રિયાઓ થાય છે.

હું કોર્સમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી ઈચ્છું છું મનોવિશ્લેષણનું .

દેખીતી સામાન્યતાનો પ્રતિભાવ

આ પરિસ્થિતિનો સામનો કરીને, માનવ માનસ રૂઢિચુસ્ત પરિવર્તનો માટે ફળદ્રુપ જમીન બની જાય છે. તેઓ આ સામાજિક વાસ્તવિકતા સાથે અનુકૂલન કરે છે, સહજ આવેગોને નિયંત્રિત કરવા અથવા તો અવરોધિત કરવા માટેની પદ્ધતિઓ બનાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, દેખીતી સામાન્યતાને સુરક્ષિત કરવાના માર્ગ તરીકે.

ફ્રોઈડ માનવ મનની કામગીરીને ત્રણ માનસિક ઘટનાઓમાં વિભાજિત કરે છે જે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. સ્ટ્રક્ચરલ મોડલમાં એકબીજા સાથે. આ રીતે વ્યાખ્યાયિત, ID એ માનસિક માળખું છે આદિમ અને સહજ સંતોષ અને આનંદને ધ્યાનમાં રાખીને. તે તે છે જે જન્મથી જ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે જીવન ટકાવી રાખવા માટે, મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે.

EGO , બદલામાં, તે માર્ગ છે જેમાં મન આવેગને જાળવી રાખે છે અને ID "નિયંત્રણ હેઠળ" ઈચ્છે છે. પરિણામે, માનસિક સ્વાસ્થ્ય જાળવવા માટેની એક પદ્ધતિ.

આખરે, તબક્કાઓ બંધ કરીને, SUPEREGO EGO ના મધ્યસ્થ તરીકે કાર્ય કરે છે. તે વ્યક્તિને નૈતિક રીતે શું સ્વીકારવામાં આવશે કે નહીં તેની વિવેકબુદ્ધિ પ્રદાન કરે છે.

તેથી, તે હંમેશા જીવનભર જીવેલા અનુભવો પર આધારિત રહેશે.

માનસના સંરક્ષણ તરીકે એબ-પ્રતિક્રિયા

સમગ્ર જીવન દરમિયાન, વ્યક્તિ એવી પરિસ્થિતિઓની શ્રેણીમાંથી પસાર થાય છે જેમાં તેની વૃત્તિ સુપરેગોના નૈતિક અને નૈતિક મુદ્દાઓનો વિરોધ કરે છે. આ આત્યંતિક ધ્રુવોને એકબીજા સાથે સંતુલિત કરવા, આઘાતજનક ઘટનાઓને અવરોધિત કરવાનું મુશ્કેલ કાર્ય અહંકાર પર આધારિત છે. અહંકાર રક્ષણ મિકેનિઝમ્સ નો ઉપયોગ કરે છે, જે આ હોઈ શકે છે:

  • નકાર,
  • વિસ્થાપન,
  • ઉત્તમકરણ અથવા
  • કોઈપણ અન્ય કૃત્રિમતા કે જે મન સતત સંતુલનની શોધમાં બનાવવા માટે સક્ષમ છે.

દરેક ક્રિયા આવશ્યકપણે પ્રતિક્રિયા પેદા કરે છે. પરંતુ, અગાઉ કહ્યું તેમ, આમાંની કેટલીક પ્રતિક્રિયાઓ અથવા તો મનુષ્યમાં ઉદ્ભવતા આવેગોને અહંકાર દ્વારા દબાવી દેવામાં આવે છે. આ તમારા વિવેકબુદ્ધિ પર છે. આમ, આ દમન જીવનભર "પડદો" ને નબળો પાડે છે જે તેમને છુપાવે છે અને એબ-પ્રતિક્રિયા પેદા કરે છે.

આઘાતજનક ઘટનાઓને લીધે થતી લાગણીઓ અને લાગણીઓનો પ્રવાહ

કારણ કે તે એવી વસ્તુ છે જે સભાન મનમાં નથી, પ્રારંભિક બાળપણમાં બનેલી એક આઘાતજનક ઘટના હોવાને કારણે, પીડામાંથી મુક્તિ સાયકોસોમેટિક માં થાય છે.

એક મનોવૈજ્ઞાનિકીકરણ એ માર્ગ છે.જેના દ્વારા અહંકાર દ્વારા અવરોધિત પીડા "પડદો ફાડી નાખવા"નું સંચાલન કરે છે જે તેને ચેતનાથી છુપાવે છે. તે પછી તેણીની લાગણીઓ પર તેના નિયંત્રણને નિષ્ફળ કરે છે. શું કાર્યાત્મક પ્રવૃત્તિઓની મર્યાદાઓને ઉત્તેજિત કરે છે.

આ મર્યાદાઓ મોટર, શ્વસન, ભાવનાત્મક અથવા આમાંના કેટલાક લક્ષણોની ઘટના પણ હોઈ શકે છે. વધુમાં, આ વર્ષોથી દબાયેલી લાગણીઓ ને મુક્ત કરવાની અસંખ્ય રીતો છે.

આઘાતજનક ઘટનાઓ અને સોમેટાઈઝેશન

ઈફેક્ટ્સનું કંપનવિસ્તાર ઘટના બનેલી ઘટનાને વટાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જે બાળક જવાબદારો દ્વારા શારીરિક રીતે દુરુપયોગ કરવામાં આવ્યું હતું અને અહંકાર દ્વારા આ આઘાતજનક ઘટનાનું નિયમન થયું હતું તે પુખ્તાવસ્થામાં તે જરૂરી નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આક્રમક પિતા બનવું.

સોમેટાઈઝેશન એવા પુખ્ત વ્યક્તિમાંથી થઈ શકે છે જેને જાહેરમાં બોલવામાં તકલીફ હોય, સ્ત્રીઓ સંબંધી હોય અથવા શરીરના દુખાવા હોય... ટૂંકમાં, ની વિશાળ શ્રેણીની પદ્ધતિઓ “મદદ માટે કૉલ કરો” જેથી તે પીડા, જે અત્યાર સુધી સભાન મન માટે અગમ્ય છે, તે મટાડવામાં આવે છે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .

આ પણ વાંચો: થિયોસેન્ટ્રીઝમ: કોન્સેપ્ટ અને ઉદાહરણો

એબ્રીએક્શનની સારવાર કરવાની સૌથી સામાન્ય રીત દર્દીને દવા આપવી છે. આવી લાગણીઓ પર નિયંત્રણ રાખવાની અહંકારની શક્તિને વધુ મજબૂત કરવી જરૂરી છે. તેથી, "સામાન્ય" જીવનમાં પાછા ફરો.

આ પણ જુઓ: હીનતા સંકુલ: તે શું છે, કેવી રીતે દૂર કરવું?

શ્રેષ્ઠ સારવારવિક્ષેપ માટે

આ પ્રકારની સારવાર, જો કે, મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં તે અવરોધ પુનઃનિર્માણ કરે છે જે પીડાને સમાવી રાખે છે. પરંતુ નવી ભવિષ્યમાં નબળાઈ અને આઘાતજનક ઘટનાનું નવું સોમેટાઈઝેશન હોઈ શકે છે. આમ, રૂપાંતર નામની સંરક્ષણ પદ્ધતિ દેખાય છે.

મનોવિશ્લેષણ દ્વારા, બીજી તરફ, શોધ સમાયેલ લાગણીને શોધવા અને તેને બહાર ફેંકવા પર આધારિત છે. આમ, એક ઘટના કે જે તે સમયે સમજી શકાતી ન હતી, તે સભાન મન દ્વારા પીડા પેદા કરતી વસ્તુ તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે. પરંતુ, જે હવે કોઈ ખતરાને રજૂ કરતું નથી, અહંકારના "બંધક" બનવાનું બંધ કરે છે અને ભૂતકાળની સ્મૃતિ તરીકે સભાન મનનો હિસ્સો બની જાય છે.

ભૂતકાળને ફરી જીવવું

Ab- પ્રતિક્રિયા એ ભાવનાત્મક સ્રાવને આપવામાં આવેલું નામ છે જે વ્યક્તિને ભૂતકાળની ઘટનાની લાગણીઓને ફરીથી જીવંત કરવા તરફ દોરી જાય છે . એ બહુ આગળ જાય છે, હકીકતની યાદ કે આ સ્મૃતિમાંથી નીકળતા આંસુ. આ કિસ્સામાં, ભાવનાત્મક પ્રકાશન એટલી તીવ્ર હોય છે કે તે વ્યક્તિ આઘાતની ક્ષણે પોતાને બરાબર જોવા માટે સક્ષમ છે.

એટલે કે, આ ભાવનાત્મક સ્રાવ ચોક્કસ વિશેની બધી ખરાબ લાગણીઓને બહાર લાવે છે. હકીકત અને, જો વ્યક્તિ માનસિક સ્થિતિમાં હોય જેમાં વધુ સારી સમજણ શક્ય હોય, તો કેથેર્સિસ થશે. કેથાર્સિસ એ આઘાતને નિશ્ચિતપણે દૂર કરવાની રીત સિવાય બીજું કંઈ નથી.

આ પણ જુઓ: વર્ચ્યુઅલ મિત્રતા: મનોવિજ્ઞાનના 5 પાઠ

અત્યાચાર પર નિષ્કર્ષ

છેવટે, સંક્ષેપ હાંસલ કરવાની બે સૌથી સામાન્ય રીતો દર્શાવવી મહત્વપૂર્ણ છે.

પ્રથમ એક સ્વયંસ્ફુરિત ઘટના છે જેમાં એકલું મન પ્રક્રિયા કરે છે.

માં બીજું, પ્રોફેશનલ દર્દીને માનસિક સ્થિતિ તરફ દોરે છે અને તેને પોતાની અંદર જ રીગ્રેશન કરાવે છે અને તેને મુખ્ય મુદ્દો શોધવા માટે બનાવે છે.

આ રીતે, તે પ્રોફેશનલ નથી જે તેને મુદ્દા પર લઈ જાય છે, પરંતુ માત્ર તેને આપે છે. તેને પોતાના માર્ગે ચાલવા અને કેથાર્સિસ સુધી પહોંચવા માટેના સાધનો, જેણે તેને પાછળ રાખ્યો.

તમારી ટિપ્પણી નીચે મૂકો. આ લેખ બ્રુના માલ્ટા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, ફક્ત મનોવિશ્લેષણમાં તાલીમ અભ્યાસક્રમ બ્લોગ માટે.

George Alvarez

જ્યોર્જ આલ્વારેઝ એક પ્રખ્યાત મનોવિશ્લેષક છે જેઓ 20 વર્ષથી પ્રેક્ટિસ કરે છે અને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય છે. તે એક શોધાયેલ વક્તા છે અને તેણે માનસિક સ્વાસ્થ્ય ઉદ્યોગમાં વ્યાવસાયિકો માટે મનોવિશ્લેષણ પર અસંખ્ય વર્કશોપ અને તાલીમ કાર્યક્રમોનું આયોજન કર્યું છે. જ્યોર્જ એક કુશળ લેખક પણ છે અને તેમણે મનોવિશ્લેષણ પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે જેને ટીકાકારોની પ્રશંસા મળી છે. જ્યોર્જ આલ્વારેઝ તેમના જ્ઞાન અને કુશળતાને અન્ય લોકો સાથે શેર કરવા માટે સમર્પિત છે અને તેમણે મનોવિશ્લેષણમાં ઑનલાઇન તાલીમ અભ્યાસક્રમ પર એક લોકપ્રિય બ્લોગ બનાવ્યો છે જે સમગ્ર વિશ્વમાં માનસિક સ્વાસ્થ્ય વ્યાવસાયિકો અને વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા વ્યાપકપણે અનુસરવામાં આવે છે. તેમનો બ્લોગ એક વ્યાપક તાલીમ અભ્યાસક્રમ પૂરો પાડે છે જે મનોવિશ્લેષણના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે, સિદ્ધાંતથી લઈને પ્રેક્ટિકલ એપ્લિકેશન્સ સુધી. જ્યોર્જ અન્ય લોકોને મદદ કરવા માટે ઉત્સાહી છે અને તેના ગ્રાહકો અને વિદ્યાર્થીઓના જીવનમાં સકારાત્મક પરિવર્તન લાવવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે.