Je, unajua maana ya mkato, pia ufupisho wa tahajia? Makala hii itakuwa yenye kutajirisha, tutashughulika na mada katika vipimo vyake mbalimbali. Tutaonyesha jinsi hali ya mkato inavyoshughulikiwa katika Uchambuzi wa Saikolojia na Saikolojia, na jinsi dhana hii inatusaidia kuelewa akili na tabia.

Kulingana na Laplanche & Pontalis (“Msamiati wa Uchambuzi wa Saikolojia”), kukasirisha ni “kutokwa kwa kihisia ambako mhusika hujiweka huru kutokana na athari inayohusishwa na kumbukumbu ya tukio la kutisha “. Hii ingeruhusu kuathiri (nishati iliyounganishwa na athari za kumbukumbu) kutoendelea katika hali ya pathogenic. Hiyo ni, wakati wa kujibu, mhusika anafahamu asili ya dalili yake na kumpa jibu la kihisia, kwa maana ya kuikata. Awamu ya mapema ya kazi ya Freud (pamoja na Breuer), uondoaji ulipatikana haswa chini ya hali ya hypnosis au chini ya hali ya hypnotic. Njia ya cathartic ililenga, kupitia pendekezo la hypnotic na mbinu ya shinikizo, kuzalisha athari kali ya kihisia kwa mgonjwa. Wakati huu pia unaweza kutokea kwa hiari. Wakati huo, Freud alisisitiza umuhimu wa kiwewe: mshtuko huo unaanza tena kiwewe cha kiakili cha awali ili kuushinda. dalili. Laplanche & Pontalis anaelewa kuwaMatendo ya AB yatakuwa njia ya kawaida ambayo ingeruhusu mhusika kuguswa na tukio linaloweza kuwa la kiwewe. Kwa hili, ili kuzuia tukio hili kutoka kwa kuhifadhi kiasi cha upendo ambacho ni muhimu sana kuendelea kuzalisha maumivu ya kisaikolojia. Hata hivyo, itakuwa muhimu kwa majibu haya kuwa "ya kutosha" ili iweze kusababisha athari ya paka. akilini” na anakubali kwamba dalili fulani au usumbufu fulani unahusishwa na msukumo ambao, hadi wakati huo, ulibaki bila fahamu na ulikuja kupata fahamu. Na, juu ya hayo, humenyuka kwa nishati ya kiakili yenye nguvu sana kukatiza athari za awali za pathogenic.

Mkato huu unaweza kuwa:

• papo hapo : bila uingiliaji wa kliniki, lakini mara tu baada ya tukio la kiwewe na muda mfupi kama huo, kwa njia ya kuzuia kumbukumbu yako kushtakiwa kwa athari ambayo ni muhimu sana kuwa ya pathogenic; au
• sekondari : kuchochewa na psychotherapy ya asili ya cathartic, ambayo ingemruhusu mgonjwa kukumbuka na kufanya tukio la kutisha lionekane kupitia maneno; kwa kufanya hivyo, mgonjwa angeachiliwa kutoka kwa kiasi cha athari iliyokandamizwa ambayo ilifanya tukio hili kuwa la pathogenic.shukrani mbadala ambayo athari inaweza kuonyeshwa kwa njia sawa. Kwa hivyo, ingawa Freud alikuwa bado anahusishwa na njia ya cathartic wakati huo, aliweka neno kama msingi kwa somo ili kufafanua ufupisho. Umuhimu huu wa neno utakuwa hata zaidi katika hatua ya baadaye ya ukomavu wa kazi ya Freud, pamoja na mbinu ya ushirika huria. , katika awamu yake ya awali, Freud alielewa kuwa kuvunjika
  • kulitokea kupitia majibu ya kihisia ya mgonjwa (catharsis)
  • kama njia ya kuvunja dhamana (affection ) na nia ya kupoteza fahamu ambayo ilizalisha dalili.

  Baadaye, uchanganuzi wa kisaikolojia ulikuja kuelewa kwamba matokeo sawa yanaweza kutokea kwa kuvunjika na kwa mchakato unaoendelea na wa polepole (kipindi baada ya kikao) cha matibabu.

  Muhtasari wa jumla sio njia ya kipekee ambayo mhusika anaweza kuondoa kumbukumbu ya tukio la kiwewe. Mbinu ya marehemu Freud (uhusiano huria) inaelewa kuwa kumbukumbu inaweza pia kuunganishwa katika ufahamu wa mhusika kupitia msururu wa mawazo shirikishi, ambao huruhusu uelewaji, uigaji na urekebishaji wa tukio.

  Kwa Laplanche & Pontalis, "ili kusisitiza pekee uvunjifu wa ufanisi wa matibabu ya kisaikolojia ni sifa ya kwanza ya kipindi kinachoitwa njia.cathartic”.

  Kwa vyovyote vile, ni muhimu kukumbuka kwamba, hata kama kipengele cha cathartic (kihisia) kitakoma kuwa kitovu katika uchanganuzi wa kisaikolojia wa Freudian, Uchambuzi wa Kisaikolojia utaendelea kuelewa ufupisho huo (au kitu sawa na hicho) kwa njia ambayo hutokea kwa ufahamu mbalimbali ambao mgonjwa huwa nao wakati wa matibabu, kupitia njia ya kushirikiana bila malipo.

  Breuer na Freud (katika “Masomo kuhusu hysteria”) wanatafuta kuangazia hali tatu tofauti ambazo huzuia mgonjwa kujibu:

  • Kwa sababu ya hali ya kiakili anayopata katika somo: hofu, kujitegemea hypnosis, hali ya hypnoid. Sababu hii inahusiana na hypnoid hysteria.
  • Kwa sababu ya hali hasa za kijamii, ambazo humlazimu mhusika kuzuia miitikio yake. Sababu hii inahusishwa na hysteria ya kubaki.
  • Kwa sababu ya ukandamizaji au ukandamizaji: kwa sababu sio uchungu sana kwa mhusika kukandamiza mawazo yake. Sababu hii inahusishwa na msisimko wa ulinzi.

  Mara tu baada ya kuchapishwa kwa Studies on Hysteria (Breuer na Freud), Freud alidumisha hali ya mwisho pekee (ukandamizaji/ukandamizaji).

  Kuzingirwa kwa kanuni za kijamii

  Maisha katika jamii yanaweka viwango, ufafanuzi wa mema na mabaya, hivyo basi kutengeneza kielelezo cha kuigwa na wanachama wake. Kwa lengo la kutunga sheria namiongozo, mwanadamu hujikuta akizidi kuwa mateka wa mfumo huu wa kijamii. Hii hutokea kwa uharibifu wa sifa za kibinafsi za kisaikolojia. Kwa hivyo, kuna jitihada isiyozuilika ya:

  • manufaa ya mtu binafsi
  • faida ya nyenzo bila kipimo
  • mafanikio
  • kujaribu kupata mafanikio kwa gharama yoyote.

  Michakato hii hutokea hata kama kuna kupotea taratibu na maadili .

  Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

  Mwitikio wa hali ya kawaida inayoonekana

  Ikikabiliwa na hali hii, psyche ya binadamu inakuwa msingi mzuri wa mabadiliko yaliyozoeleka. Wanajipatanisha na uhalisia huu wa kijamii, na kuunda mbinu za kudhibiti au hata kuzuia misukumo ya silika.Kwa maneno mengine, kama njia ya kulinda hali inayoonekana kuwa ya kawaida.

  Freud anagawanya utendakazi wa akili ya mwanadamu katika matukio matatu ya kiakili ambayo yanaingiliana. kila mmoja ndani ya Mfano wa Muundo. Kwa hivyo, kitambulisho ni muundo wa kiakili wa asili na wa asili unaolenga kuridhika na raha. Ni yeye anayetaka kuhakikisha tangu kuzaliwa kwamba mahitaji ya kimsingi yanatimizwa, kwa nia ya kuendelea kuishi.

  The EGO , kwa upande wake, ni njia ambayo akili inadumisha misukumo na ID inatamani "chini ya udhibiti". Kwa hivyo, utaratibu wa kudumisha afya ya akili.

  Mwishowe, kufunga hatua, SUPEREGO hufanya kama msimamizi wa EGO. Humpa mtu utambuzi wa kile ambacho kitakubalika kimaadili au la.

  Kwa hivyo, itaegemea kila wakati juu ya matukio ya maisha.

  Ab-reaction kama ulinzi wa psyche

  15>

  Katika maisha yote, mtu binafsi hupitia mfululizo wa hali ambazo silika yao inapingana na masuala ya maadili na maadili ya Superego. Ni juu ya Ego kazi ngumu ya kusawazisha miti hii iliyokithiri kwa kila mmoja, kuzuia matukio ya kiwewe. Ego hutumia njia za ulinzi , ambazo zinaweza kuwa:

  • kunyimwa,
  • kuhamisha,
  • usablimishaji au
  • yoyote usanii mwingine ambao akili inaweza kuunda katika kutafuta usawa wa kudumu.

  Kila tendo lazima litoe mwitikio. Lakini, kama ilivyoelezwa hapo awali, baadhi ya athari hizi, au hata misukumo inayotoka kwa wanadamu, inakandamizwa na Ego. Hii ni kwa hiari yako. Kwa hivyo, ukandamizaji huu katika maisha yote hudhoofisha "pazia" ambalo linawaficha na kuzalisha ab-reaction .

  Angalia pia: Mtu mpweke: faida, hatari na matibabu

  Mvuto na mtiririko wa hisia unaosababishwa na matukio ya kiwewe

  Kwa sababu ni jambo ambalo halipo katika akili ya ufahamu, kuwa tukio la kutisha lililotokea katika utoto wa mapema, kutolewa kwa maumivu yaliyosababishwa hutokea katika psychosomatic .

  Saikolojia ni njia.ambayo maumivu yaliyozuiliwa na ego itaweza "kupasua pazia" ambayo huificha kutoka kwa fahamu. Kisha yeye huzuia udhibiti wake juu ya hisia zake. Kinachoishia kusababisha vikwazo vya shughuli za utendaji.

  Vikwazo hivi vinaweza kuwa motor, kupumua, kihisia au hata kutokea kwa baadhi ya dalili hizi. Kwa kuongeza, kuna njia nyingi za kuachilia hisia hizi zilizokandamizwa kwa miaka mingi .

  Matukio ya kiwewe na matukio

  Ukubwa wa athari hupita tukio lililotokea. Kwa mfano, mtoto ambaye alidhulumiwa kimwili na wale waliohusika na tukio hili la kutisha lidhibitiwe na ego si lazima kuwa somatize katika utu uzima. Kwa maneno mengine, kuwa baba mkali.

  Mazungumzo yanaweza kutokea kwa mtu mzima ambaye ana matatizo ya kuzungumza mbele ya watu, kuhusiana na wanawake au ana maumivu ya mwili... Kwa ufupi, mifumo mingi ya "piga simu kwa usaidizi" ili maumivu hayo, ambayo hadi sasa hayakuweza kufikiwa na akili ya fahamu, yaponywe.

  Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchunguzi wa Saikolojia .

  Soma Pia: Theocentrism: dhana na mifano

  Njia ya kawaida ya kutibu kuvunjika ni kumpa mgonjwa dawa. Ni muhimu kuimarisha nguvu ya ego ya udhibiti wa hisia hizo. Kwa hiyo, kurudi kwa maisha "ya kawaida".

  Matibabu borakwa abreaction

  Aina hii ya matibabu, hata hivyo, katika hali nyingi hujenga upya kizuizi kilichozuia maumivu. Lakini kunaweza kuwa na kudhoofika mpya kwa siku zijazo na upatanisho mpya wa tukio la kiwewe. Kwa hivyo, mbinu ya ulinzi inayoitwa ubadilishaji inaonekana.

  Kupitia Psychoanalysis, kwa upande mwingine, utafutaji unategemea kupata hisia iliyomo na kuitupa nje. Kwa hivyo, tukio ambalo wakati huo halikuweza kueleweka, lingekubaliwa na akili ya ufahamu kuwa ni kitu kilichosababisha maumivu. Lakini, ambayo haiwakilishi tena tishio, kuacha kuwa "mateka" wa nafsi na kuwa sehemu ya akili fahamu kama kumbukumbu ya siku za nyuma.

  Reliving zamani

  Ab- mmenyuko ni jina linalopewa kutokwa kwa kihisia ambalo humpelekea mtu kurejea hisia za tukio lililopita . Inakwenda mbali zaidi, kumbukumbu ya ukweli au machozi yanayotokana na kumbukumbu hii. Katika kesi hii, kuna kutolewa kwa kihemko kwa nguvu sana hivi kwamba kuna uwezo wa kumfanya mtu ajione haswa wakati wa kiwewe. ukweli. Na, ikiwa mtu huyo yuko katika hali ya kiakili ambayo uelewa bora unawezekana, catharsis itatokea. Catharsis si chochote zaidi ya njia ambayo kiwewe husafishwa kwa uhakika.

  Hitimisho juu ya kujiondoa

  Mwishowe,Ni muhimu kutaja njia mbili za kawaida za kufikia ufupisho .

  Ya kwanza ni tukio la papohapo ambapo akili peke yake hutekeleza mchakato.

  Katika pili, mtaalamu humuelekeza mgonjwa kwenye hali ya kiakili kwa kumfanya arudi nyuma ndani yake na kumfanya apate jambo muhimu.

  Hivyo, si mtaalamu anayempeleka kwenye uhakika, bali anampa tu. zana za yeye kutembea njia yake mwenyewe na kufikia catharsis, ambayo ilimzuia.

  Acha maoni yako hapa chini. Makala haya yaliundwa na Bruna Malta, mahususi kwa Kozi ya Mafunzo katika Uchambuzi wa Saikolojia blogu.