Alam mo ba kung ano ang ibig sabihin ng abreaction, pati na rin ang spelling abreaction? Ang artikulong ito ay magpapayaman, haharapin natin ang tema sa iba't ibang sukat nito. Ipapakita namin kung paano nilapitan ang phenomenon ng abreaction sa Psychoanalysis at Psychology, at kung paano tinutulungan tayo ng konseptong ito na maunawaan ang mga isip at pag-uugali.

Ayon kay Laplanche & Pontalis (“Vocabulary of Psychoanalysis”), ang abreaction ay ang “emosyonal na paglabas kung saan ang isang paksa ay nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa epekto na nauugnay sa memorya ng isang traumatikong kaganapan “. Ito ay magpapahintulot sa epekto na ito (enerhiya na nakaugnay sa mga bakas ng memorya) na hindi magpatuloy sa pathogenic na kondisyon. Ibig sabihin, kapag abreacting, malalaman ng paksa ang pinagmulan ng kanyang sintomas at binibigyan siya ng emosyonal na tugon, sa diwa ng pag-abala nito.

Abreaction bilang isang misyon ng therapy

Sa maagang yugto ng trabaho ni Freud (kasama si Breuer), ang abreaction ay nakamit lalo na sa ilalim ng hipnosis o sa ilalim ng isang hypnotic na estado. Ang cathartic method ay naglalayon, sa pamamagitan ng hypnotic suggestion at pressure technique, na makagawa ng malakas na emosyonal na epekto sa pasyente. Ang sandaling ito ay maaari ring kusang lumitaw. Sa oras na iyon, binigyang-diin ni Freud ang kahalagahan ng trauma: ang abreaction ay nagpapatuloy sa paunang psychic trauma upang malampasan ito.

Para kay Freud, kung ang reaksyong ito ay pinipigilan (unterdrückt), ang epekto ay mananatiling naka-link sa memorya, na bumubuo ng sintomas. Laplanche & Naiintindihan ni Pontalis na angAng AB-reaksyon ay ang normal na paraan na magpapahintulot sa paksa na mag-react sa isang potensyal na traumatikong kaganapan. Sa pamamagitan nito, upang maiwasan ang kaganapang ito mula sa pagpapanatili ng isang dami ng pagmamahal na masyadong mahalaga upang magpatuloy sa pagbuo ng sakit sa isip. Gayunpaman, magiging mahalaga para sa reaksyong ito na maging "sapat" upang ito ay makapukaw ng isang cathartic effect.

Pinasimple ang kahulugan ng abreaction

Sa madaling salita, ang abreaction ay kapag ang pagsusuri at "dumating sa isip” at inaalam niya na ang isang tiyak na sintomas o kakulangan sa ginhawa ay nauugnay sa isang motibasyon na, hanggang noon, ay nanatiling walang malay at namulat. At, bukod pa riyan, tumutugon ito nang may napakalakas na psychic energy upang matakpan ang mga nakaraang pathogenic effect.

Ang pagdadaglat na ito ay maaaring:

• kusang : nang walang klinikal na interbensyon, ngunit sa halip kaagad pagkatapos ng traumatikong kaganapan na may maikling pagitan, sa paraang maiwasan ang iyong memorya na masingil ng isang epekto na masyadong mahalaga upang maging pathogenic; o
• pangalawang : pinukaw ng psychotherapy na may katangiang cathartic, na magbibigay-daan sa pasyente na matandaan at gawin ang traumatikong pangyayari sa pamamagitan ng mga salita; sa pamamagitan ng paggawa nito, ang pasyente ay mapapalaya mula sa dami ng pinipigilang epekto na naging sanhi ng pangyayaring ito na pathogenic.

Napansin na ni Freud noong 1895: “Nasa wika na ang tao ay nakakahanap ng kapalit para sa kilos,kapalit salamat sa kung saan ang epekto ay maaaring alisin sa halos parehong paraan." Kaya, kahit na nakaugnay pa rin si Freud sa pamamaraang cathartic noong panahong iyon, inilagay niya ang salita bilang sentro para sa paksa upang ipaliwanag ang abreasyon. Ang sentralidad na ito ng salita ay higit na makikita sa huling yugto ng kapanahunan ng gawain ni Freud, sa paraan ng malayang pagsasamahan.

Cathartic abreaction versus elaboration of free association

As we have seen , sa Sa paunang yugto nito, naunawaan ni Freud na ang abreaction

• naganap sa pamamagitan ng emosyonal na tugon ng pasyente (catharsis)
• bilang isang paraan ng pagsira sa ugnayan (pagmamahal ) sa isang walang malay na motibo na nagdulot ng mga sintomas.

Paglaon, naunawaan ng psychoanalysis na ang isang katulad na resulta ay maaaring mangyari kapwa sa pamamagitan ng abreaction at sa pamamagitan ng tuluy-tuloy at unti-unting proseso (session pagkatapos ng session) ng therapy.

Ang kabuuang abreaction ay hindi ang eksklusibong paraan kung saan maaaring maalis ng paksa ang memorya ng isang traumatikong kaganapan. Nauunawaan ng huli na pamamaraan ni Freud (malayang pagsasamahan) na ang memorya ay maaari ding isama sa kamalayan ng paksa sa pamamagitan ng isang magkakaugnay na serye ng mga ideya, na nagbibigay-daan sa pag-unawa, asimilasyon at pagwawasto ng kaganapan.

Para sa Laplanche & ; Pontalis, "upang bigyang-diin ang eksklusibong pagbabawas sa bisa ng psychotherapy ay una sa lahat ay isang katangian ng panahon na tinatawag na pamamaraan.cathartic".

Sa anumang kaso, mahalagang tandaan na, kahit na ang cathartic (emosyonal) na aspeto ay hindi na maging sentro sa Freudian psychoanalysis, patuloy na mauunawaan ng Psychoanalysis ang abreaction na iyon (o isang katulad nito) sa isang paraan na nangyayari ito sa iba't ibang mga insight na mayroon ang pasyente sa panahon ng therapy, sa pamamagitan ng paraan ng malayang pakikisama.

Ano ang pumipigil sa pasyente mula sa abreacting?

Breuer at Freud (sa “Studies on hysteria”) ay naghahangad na i-highlight ang tatlong magkakaibang sitwasyon na pumipigil sa pasyente mula sa pag-abroad:

• Dahil sa kalagayang saykiko na nakita niya sa paksa: pangamba, self-hypnosis, hypnoid state. Ang kadahilanang ito ay nauugnay sa hypnoid hysteria.
• Dahil pangunahin sa mga kalagayang panlipunan, na nag-oobliga sa paksa na pigilan ang kanyang mga reaksyon. Ang kadahilanang ito ay nauugnay sa retention hysteria.
• Dahil sa panunupil o panunupil: dahil hindi gaanong masakit para sa paksa na pigilan ang kanyang malay na pag-iisip. Ang kadahilanang ito ay nauugnay sa hysteria ng pagtatanggol.

Di-nagtagal pagkatapos ng paglalathala ng Studies on Hysteria (Breuer at Freud), pinanatili lamang ni Freud ang huling anyo (repression/repression).

Napapaligiran sa pamamagitan ng mga patakarang panlipunan

Ang buhay sa lipunan ay nagpapataw ng mga pamantayan, mga kahulugan ng tama at mali, kaya lumilikha ng isang modelo na dapat sundin ng mga miyembro nito. Sa layunin ng pagbalangkas ng mga patakaran atmga alituntunin, ang tao ay nahahanap ang kanyang sarili na lalong bihag sa panlipunang balangkas na ito. Nangyayari ito sa kapinsalaan ng mga indibidwal na katangian ng saykiko. Kaya, mayroong walang pigil na paghahanap para sa:

• mga indibidwal na pakinabang
• materyal na kita nang walang sukat
• tagumpay
• pagsisikap na makamit ang tagumpay sa lahat ng mga gastos

Nagaganap ang mga prosesong ito kahit na may unti-unting pagkawala ng moral at mga halaga .

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kurso of Psychoanalysis .

Isang tugon sa maliwanag na normalidad

Nakaharap sa sitwasyong ito, ang psyche ng tao ay nagiging isang matabang lupa para sa mga stereotyped mutations. Sila ay umaangkop sa panlipunang realidad na ito, na lumilikha ng mga mekanismo para i-regulate o kahit na hadlangan ang mga likas na impulses. Sa madaling salita, bilang isang paraan ng pag-iingat sa isang maliwanag na normalidad.

Hinahati ni Freud ang paggana ng pag-iisip ng tao sa tatlong mga sitwasyong saykiko na nakikipag-ugnayan bawat isa sa loob ng Structural Model. Kaya tinukoy, ang ID ay isang saykiko na istraktura primitive at instinctive na naglalayong kasiyahan at kasiyahan. Siya ang naghahangad na matiyak mula sa pagsilang na ang mga pangunahing pangangailangan ay natutugunan, na may layuning mabuhay.

Ang EGO , naman, ay ang paraan kung saan pinapanatili ng isip ang mga udyok at Gusto ng ID na “under control”. Dahil dito, isang mekanismo para sa pagpapanatili ng kalusugan ng isip.

Sa wakas, ang pagsasara ng mga yugto, ang SUPEREGO gumaganap bilang moderator ng EGO. Nagbibigay ito sa indibidwal ng pag-unawa kung ano ang tatanggapin sa moral o hindi.

Samakatuwid, ito ay palaging ibabatay sa mga karanasang nabuhay sa buong buhay.

Ab-reaksyon bilang pagtatanggol sa psyche

Sa buong buhay, ang indibidwal ay dumaraan sa isang serye ng mga sitwasyon kung saan ang kanilang mga instinct ay laban sa mga isyu sa etika at moral ng Superego. Nasa Ego ang mahirap na gawain ng pag-counterbalance ng mga matinding pole sa isa't isa, pagharang sa mga traumatikong pangyayari. Gumagamit ang Ego ng mga mekanismo ng depensa , na maaaring:

• pagtanggi,
• pag-alis,
• sublimation o
• anumang iba pang katalinuhan na nagagawa ng isip sa paghahanap ng pare-parehong balanse.

Ang bawat aksyon ay kinakailangang bumubuo ng isang reaksyon. Ngunit, gaya ng nasabi kanina, ang ilan sa mga reaksyong ito, o kahit na mga impulses na nagmula sa mga tao, ay pinipigilan ng Ego. Ito ay nasa iyong pagpapasya. Kaya, ang mga pagsupil na ito sa buong buhay ay nagpapahina sa "belo" na nagtatago sa kanila at bumubuo ng isang ab-reaksyon .

Ang abreasyon at ang daloy ng mga damdamin na dulot ng mga traumatikong kaganapan

Dahil ito ay isang bagay na wala sa conscious mind, bilang isang traumatikong pangyayari na naganap sa maagang pagkabata, ang paglabas ng sakit na dulot ay nangyayari sa isang psychosomatic .

Ang psychosomatization ay ang paraansa pamamagitan ng kung saan ang sakit na hinarangan ng ego ay namamahala upang "punitin ang belo" na nagpapanatili dito na nakatago mula sa kamalayan. Pagkatapos ay pinipigilan niya ang kanyang kontrol sa kanyang emosyon. Ano ang nagtatapos sa pagti-trigger ng mga limitasyon ng mga functional na aktibidad.

Ang mga limitasyong ito ay maaaring motor, paghinga, emosyonal o maging ang paglitaw ng ilan sa mga sintomas na ito. Bilang karagdagan, mayroong hindi mabilang na mga paraan upang palabasin ang mga pinipigilang emosyon sa mga nakaraang taon .

Mga traumatikong kaganapan at somatization

Ang amplitude ng mga epekto ay lumalampas sa kaganapang naganap. Halimbawa, ang isang bata na pisikal na inabuso ng mga responsable at nagkaroon ng traumatikong kaganapang ito na kinokontrol ng ego ay hindi nangangahulugang somatize ito sa adulthood. Sa madaling salita, ang pagiging agresibong ama.

Ang mga somatization ay maaaring mangyari mula sa isang nasa hustong gulang na nahihirapang magsalita sa publiko, may kaugnayan sa mga babae o may pananakit ng katawan... Sa madaling salita, malawak na hanay ng mga mekanismo ng “tumawag ng tulong” upang ang sakit na iyon, na hanggang ngayon ay hindi naaabot ng malay na pag-iisip, ay gumaling.

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Basahin din: Theocentrism: konsepto at mga halimbawa

Ang pinakakaraniwang paraan ng paggamot sa abreaction ay ang paggagamot sa pasyente. Kinakailangang palakasin ang kapangyarihan ng ego na kontrolin ang gayong mga emosyon. Samakatuwid, ang pagbabalik sa isang "normal" na buhay.

Ang pinakamahusay na paggamotpara sa abreaction

Ang ganitong uri ng paggamot, gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso ay muling itinatayo ang hadlang na nagpapanatili sa sakit na nilalaman. Ngunit maaaring mayroong isang bagong hinaharap na paghina at isang bagong somatization ng traumatikong kaganapan. Kaya, lumilitaw ang isang mekanismo ng pagtatanggol na tinatawag na conversion.

Sa pamamagitan ng Psychoanalysis, sa kabilang banda, ang paghahanap ay nakabatay sa paghahanap ng nilalamang damdamin at pagtatapon nito. Kaya, ang isang pangyayari na sa panahong iyon ay hindi maintindihan, ay tatanggapin ng may malay na isipan bilang isang bagay na nagdulot ng sakit. Ngunit, na hindi na kumakatawan sa isang banta, huminto sa pagiging "hostage" ng ego at nagiging bahagi ng conscious mind bilang alaala ng nakaraan.

Pagbabalik-tanaw sa nakaraan

Ab- ang reaksyon ay ang pangalang ibinigay sa emosyonal na paglabas na humahantong sa indibidwal na muling buhayin ang damdamin ng nakaraang pangyayari . Ito ay higit pa, ang memorya ng katotohanan o luha na nagmumula sa alaalang ito. Sa kasong ito, mayroong isang emosyonal na paglabas na napakatindi na kaya nitong makita ng indibidwal ang kanyang sarili nang eksakto sa sandali ng trauma.

Ibig sabihin, ang emosyonal na paglabas na ito ay naglalabas ng lahat ng masamang damdamin tungkol sa isang tiyak katotohanan. At, kung ang indibidwal ay nasa isang saykiko na estado kung saan ang isang mas mahusay na pag-unawa ay posible, ang catharsis ay magaganap. Ang Catharsis ay walang iba kundi ang paraan kung saan ang trauma ay tiyak na nililinis.

Konklusyon sa abreaction

Sa wakas,Mahalagang ituro ang dalawang pinakakaraniwang paraan ng pagkamit ng abbreaction .

Ang una ay isang kusang pangyayari kung saan ang isip lamang ang nagsasagawa ng proseso.

Sa ang pangalawa, ang propesyonal ay nagdidirekta sa pasyente sa isang mental na estado sa pamamagitan ng paggawa sa kanya ng pagbabalik sa loob ng kanyang sarili at ginagawa siyang mahanap ang pangunahing punto.

Kaya, hindi ang propesyonal ang nagdadala sa kanya sa punto, ngunit nagbibigay lamang sa kanya mga tool para sa kanya upang tahakin ang kanyang sariling landas at maabot ang catharsis, na pumipigil sa kanya.

Iwan ang iyong komento sa ibaba. Ang artikulong ito ay nilikha ni Bruna Malta, eksklusibo para sa blog na Training Course in Psychoanalysis .