Die mensdom deel gemeenskaplike elemente wat, volgens Carl Jung se teorie van die kollektiewe onbewuste, 'n soort psigiese erfenis vorm.

Ons sal dus 'n "kis" van betekenisse in die gesig staar wat ons as 'n sosiale geërf het. groep en wat, op 'n manier en volgens hierdie teorie, ons gedrag en ons emosies beïnvloed.

Verstaan ​​die kollektiewe onbewuste

Ons het almal gehoor van wat Jung na die wêreld van filosofie en filosofie gebring het. sielkunde aan die begin van die twintigste eeu. Hierdie bydrae het sy breuk met die psigoanalitiese teorie gemotiveer en die afstand tussen hom en Sigmund Freud beklemtoon.

Dus, terwyl die onbewuste vir laasgenoemde net daardie deel van die verstand was wat toegelaat het om al die ervarings wat voorheen bewus was en onderdruk of vergeet is te hou, het Carl Jung 'n bietjie verder gegaan en die vlak individu. Jung het deur sy kliniese praktyk en sy eie ervaring 'n veel dieper tipe universele bewussyn onderskei.

Die kollektiewe onbewuste was meer soos die kosmiese nag of daardie oer-chaos waaruit argetipes na vore kom en daardie psigiese erfenis wat ons almal as mensdom deel. Min teorieë was so omstrede in die wêreld van sielkunde.

Kollektiewe Onbewuste en Jung se gedagtes

Jung se gedagte is een van die eerste pogings om die meganismes te openbaar.wat, onder ons vlak van bewussyn, op ons gedagtes en gedrag inwerk. uit sy vele reise en studies van verskillende bevolkings, godsdienste, spiritualiteite en mitologieë, besef Jung dat in verskillende menslike kulture, oor tyd en ruimte, 'n hele denkbeeldige, mitiese, poëtiese bagasie gevind word, hoewel dit op verskillende maniere aangebied word, gekenmerk deur soortgelyke strukture en tipes karakters.

Hierdie bagasie, as gevolg van sy spesifisiteite, vorm die substratum van kulture. Ek neem natuurlik die woord "kultuur" in sy breë sin en dit sal die instrument wees waarmee 'n menslike groep die wêreld waarneem, die wêreld verstaan ​​en in die wêreld optree. Jung neem waar dat wanneer mense hul innerlikheid toelaat. praat, kom hulle in aanraking met hierdie gemeenskaplike bagasie. Dit gebeur byvoorbeeld deur drome.

Vir hom, buite die streng individuele ervaring van die dromer, integreer en druk drome elemente uit wat tot hierdie denkbeeldige bagasie wat algemeen aan die Mensdom behoort, uitdruk. Hierdie kollektiewe onbewuste sou saamgestel wees uit sekere elemente: die argetipes. Hierdie psigiese verskynsels is soos eenhede van kennis, verstandelike beelde en gedagtes wat ons almal het oor wat ons omring en wat instinktief ontstaan.

Moederskap

'n Voorbeeld sou wees "moederskap" ” en die betekenis wat dit vir ons, die "persoon", nog 'n argetipe hetverstaan ​​as daardie beeld van onsself wat ons met ander wil deel, “die skaduwee” of wat, inteendeel, ons wil wegsteek of onderdruk. Om dit te weet en op te tel op die vraag wat ons onsself afvra oor die bruikbaarheid van hierdie teorie, is dit belangrik om oor die volgende te dink. Carl Jung se kollektiewe onbewuste dui daarop dat ons 'n feit onderstreep.

Ons ontwikkel nooit in isolasie en afsonderlik in hierdie koevert wat die samelewing is nie. Ons is ratte in 'n kulturele masjien, 'n gesofistikeerde entiteit wat patrone oordra en betekenisse by ons inboesem wat ons van mekaar erf. die argetipes sou die organe van die psige wees. Dit is dus belangrik om die gesondheid van jou organe te verseker en die feit dat aandag daaraan, bewusmaking van ons argetipes, hulle in ons lewens integreer, 'n fundamentele rol speel met betrekking tot ons geestesgesondheid.

Gesondheid word hier baie meer gesien as die afwesigheid van patologie, maar as die vermoë om al die potensiaal wat 'n mens dra vry te stel om die lewe as 'n meesterstuk te kan leef. Om te integreer hierdie bewussyn van argetipes, om energie vrylik te laat vloei, het die mens nog altyd geleef met verwysing na veral mitologie, verhale, legendes, godsdienste en drome. Dit blyk 'n hele toebehore van "konstruksie - herstel" uit te stel wat kosbaar is vir mense, beide individueel en sosiaal.

Kollektiewe Onbewuste en instinkte

Benewens die “eenvoudige” sensitiewe omgewing, het voorwerpe van intellektuele kennis soos byvoorbeeld getalle nog altyd die verbeelding en verstand van die mees wakker mans gevoed. Hulle is gelaai met verskeie betekenisse. Ook briewe, wat voor – of verder – as instrumente van kommunikasie tussen mense dien, ondersteuning vir sekere rituele, magiese of waarsêerypraktyke (dit wil sê, 'n ander vorm van kommunikasie) uitgemaak het. , beide intern en ekstern).

Ons weet goed van die Noorse runes of van die gebruik wat van Hebreeuse letters in Kabbalah gemaak word. Carl Jung se teorie en sy voorstel oor die kollektiewe onbewuste weerspieël eintlik baie van ons instinkte, ons diepste impulse as mense: dit is waar liefde, vrees, sosiale projeksie, seks, wysheid, die goeie en die slegte.

Dus, een van die doelwitte van die Switserse sielkundige was om te verseker dat mense 'n outentieke en gesonde "ek" bou, waarbinne al hierdie energieë en al hierdie argetipes in harmonie leef.

Gevolgtrekking

'n Nie minder interessante aspek van Carl Jung se kollektiewe onbewuste is dat, soos hy verduidelik het, hierdie psigiese energie met verloop van tyd verander. Met elke generasie vind ons kulturele, sosiologiese en omgewingsvariasies. Dit alles sal 'n impak op ons verstand hêen in daardie onbewuste lae waar nuwe argetipes geskep word.

Hierdie artikel is geskryf deur Michael Sousa ( [e-pos beskermd] ). MBA in Strategiese Bestuur van FEA-RP USP, gegradueer in Rekenaarwetenskap en spesialis in Management by Processes en Six Sigma. Het 'n uitbreiding in Toegepaste Statistiek deur Ibmec en in Kostebestuur deur PUC-RS. Hy het hom egter oorgegee aan sy belangstelling in Freudiaanse teorieë en het in Psigoanalise aan die Brasiliaanse Instituut vir Kliniese Psigoanalise gegradueer, en probeer daagliks om meer en meer in die vak en in die kliniek te spesialiseer. Hy is ook 'n rubriekskrywer vir Terraço Econômico, waar hy oor geopolitiek en ekonomie skryf.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .