Človeštvo si deli skupne elemente, ki po teoriji kolektivnega nezavednega Carla Junga predstavljajo nekakšno psihično dediščino.

Tako bi se soočili s "skrinjo" pomenov, ki smo jih podedovali kot družbena skupina in ki na določen način in v skladu s to teorijo vplivajo na naše vedenje in čustva.

Razumevanje kolektivnega nezavednega

Vsi smo že slišali, kaj je Jung na prelomu iz 19. v 20. stoletje prinesel v svet filozofije in psihologije. Ta prispevek je spodbudil njegov prelom s psihoanalitično teorijo in poudaril distanco med njim in Sigmundom Freudom.

Medtem ko je bilo za slednjega nezavedno le tisti del uma, ki je omogočal ohranjanje vseh izkušenj, ki so bile nekoč zavestne in so bile potlačene ali pozabljene, je šel Carl Jung še nekoliko dlje in presegel individualno raven. Jung je s svojo klinično prakso in lastnimi izkušnjami razločil veliko globljo vrsto univerzalne zavesti.

Kolektivno nezavedno je bilo bolj podobno kozmični noči ali tistemu prvobitnemu kaosu, iz katerega izhajajo arhetipi in psihična dediščina, ki si jo delimo kot človeštvo. Le malo teorij je bilo v svetu psihologije tako kontroverznih.

Kolektivno nezavedno in Jungove misli

Jungova misel je eden prvih poskusov razkrivanja mehanizmov, ki pod ravnijo naše zavesti delujejo na naše misli in vedenje. na svojih številnih potovanjih in študijah različnih ljudstev, religij, duhovnosti in mitologij je Jung spoznal, da je v različnih človeških kulturah, v času in prostoru, zbrana celotna domišljijska prtljaga,mitično, najdemo skupno poetiko, ki jo zaznamujejo podobne strukture in tipi likov, čeprav je predstavljena v različnih oblikah.

Ta prtljaga s svojimi posebnostmi predstavlja substrat kultur. Besedo "kultura" seveda razumem v širšem pomenu in bi pomenila orodje, s katerim človeška skupina dojema svet, razume svet in deluje v svetu. Jung opaža, da ljudje, ko pustijo spregovoriti svoji notranjosti, pridejo v stik s to skupno prtljago. To se zgodi na primer v sanjah.

Po njegovem mnenju sanje poleg strogo individualne izkušnje sanjača združujejo in izražajo elemente, ki spadajo v to imaginarno prtljago, skupno človeštvu. To kolektivno nezavedno naj bi bilo sestavljeno iz določenih elementov: arhetipov. Ti psihični pojavi so kot enote znanja, mentalne podobe in misli, ki jih imamo vsi o tem, kar nas obdaja, in ki se porajajoinstinktivno.

Materinstvo

Primer je "materinstvo" in pomen, ki ga ima za nas, "oseba", še en arhetip, ki ga razumemo kot podobo sebe, ki jo želimo deliti z drugimi, "senca" ali tisto, kar, nasprotno, želimo skriti ali potlačiti. Če to vemo in se navežemo na vprašanje, ki smo si ga zastavili o uporabnosti te teorije, je pomembno, da razmislimo o naslednjem. Kolektivno nezavedno Carla Junga predlaga, da poudarimo dejstvo.

V tej ovojnici, ki je družba, se nikoli ne razvijamo izolirano in ločeno. smo kolesca kulturnega stroja, prefinjene entitete, ki nam posreduje vzorce in nam vceplja čute, ki jih podedujemo drug od drugega. arhetipi bi bili organi psihe. Zato je pomembno, da skrbimo za zdravje svojih organov in jim posvečamo pozornost, se zavedamo svojih arhetipov in jih vključujemo v svoje življenje, kar ima temeljno vlogo v zvezi z našim duševnim zdravjem.

Zdravje je tu veliko več kot le odsotnost patologije, temveč sposobnost sprostitve vseh potencialov, ki jih nosimo v sebi, da bi lahko živeli življenje kot mojstrovino. Da bi vključil to zavedanje arhetipov in pustil energijo prosto teči, je človek že od nekdaj živel s sklicevanjem na mitologijo, pravljice, legende, religije in zlasti sanje. Zdi se, da predstavljajo celoto "gradnje in popravila", ki je za ljudi dragocena tako individualno kot družbeno.

Kolektivno nezavedno in instinkti

Poleg "preprostega" občutljivega okolja so predmeti intelektualnega znanja, kot so na primer številke, od nekdaj gojili domišljijo in um najbolj prebujenih ljudi. Imajo različne pomene. Tudi črke, ki so pred ali poleg tega, da so služile kot orodje za komunikacijo med ljudmi, predstavljale podporo za določene ritualne, magične ali vedeževalske prakse (tj. druga oblika komunikacije, tako notranje kot zunanje).

Dobro jo poznamo iz nordijskih run ali uporabe hebrejskih črk v kabali. Teorija Carla Junga in njegova trditev o kolektivnem nezavednem pravzaprav odražata večino naših instinktov, naših najglobljih človeških nagonov: tam so ljubezen, strah, družbena projekcija, seks, modrost, dobro in zlo.

Tako je bil eden od ciljev švicarskega psihologa zagotoviti, da ljudje zgradijo pristen in zdrav jaz, v katerem vse te energije in arhetipi živijo v harmoniji.

Zaključek

Nič manj zanimiv vidik kolektivnega nezavednega Carla Junga je, da se ta psihična energija sčasoma spreminja, kot je razložil. Z vsako generacijo se srečujemo s kulturnimi, sociološkimi in okoljskimi spremembami. Vse to bi vplivalo na naš um in nezavedne plasti, kjer se ustvarjajo novi arhetipi.

Ta članek je napisal Michael Sousa ( [email protected]). MBA iz strateškega menedžmenta na FEA-RP USP, diplomiral je iz računalništva ter je strokovnjak za upravljanje procesov in Six Sigma. Ima razširjeno znanje iz uporabne statistike na Ibmec in iz upravljanja stroškov na PUC-RS. Ker pa se je predal interesom freudovskih teorij, se je usposabljal iz psihoanalize na inštitutuJe tudi kolumnist za Terraço Econômico, kjer piše o geopolitiki in ekonomiji.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .