Az emberiségnek vannak közös elemei, amelyek Carl Jung kollektív tudattalanról szóló elmélete szerint egyfajta pszichikai örökséget alkotnak.

Tehát olyan jelentések "ládájával" állnánk szemben, amelyeket társadalmi csoportként örököltünk, és amelyek bizonyos módon és ennek az elméletnek megfelelően befolyásolják viselkedésünket és érzelmeinket.

A kollektív tudattalan megértése

Mindannyian hallottunk már arról, hogy Jung mit hozott a filozófia és a pszichológia világába a 20. század fordulóján. Ez a hozzájárulás motiválta a pszichoanalitikus elmélettel való szakítását, és hangsúlyozta a közte és Sigmund Freud közötti távolságot.

Míg tehát az utóbbi számára a tudattalan csak az elmének az a része volt, amely lehetővé tette, hogy az ember megőrizze mindazokat a tapasztalatokat, amelyek egykor tudatosak voltak, és amelyeket elfojtott vagy elfelejtett, Carl Jung egy kicsit tovább ment, és túllépett az egyéni síkon. Jung klinikai gyakorlatán és saját tapasztalatain keresztül az egyetemes tudatosság egy sokkal mélyebb típusát különböztette meg.

A kollektív tudattalan inkább a kozmikus éjszakához hasonlított, vagy ahhoz az őskáoszhoz, amelyből az archetípusok kiemelkednek, és ahhoz a pszichés örökséghez, amelyben mindannyian osztozunk, mint emberiség. Kevés elmélet volt ennyire ellentmondásos a pszichológia világában.

Kollektív tudattalan és Jung gondolatai

Jung gondolkodása az egyik első kísérletet jelenti arra, hogy feltárja azokat a mechanizmusokat, amelyek tudatosságunk szintje alatt hatnak gondolatainkra és viselkedésünkre. számos utazása és a különböző népek, vallások, spiritualitások és mitológiák tanulmányozása során Jung felismerte, hogy a különböző emberi kultúrákban, térben és időben egy egész képzeletbeli poggyász,mitikus, közös költészet található, bár különböző formában, de hasonló struktúrák és karaktertípusok jellemzik.

Ez a csomag, sajátosságai révén, a kultúrák szubsztrátumát képezi. A "kultúra" szót természetesen tág értelemben veszem, és az az eszköz lenne, amellyel egy emberi csoport érzékeli a világot, megérti a világot és cselekszik a világban. Jung megfigyeli, hogy amikor az emberek hagyják megszólalni bensőjüket, kapcsolatba kerülnek ezzel a közös csomaggal. Ez például az álmokon keresztül történik.

Számára az álmodó szigorúan egyéni tapasztalatán túl az álmok olyan elemeket integrálnak és fejeznek ki, amelyek az Emberiség közös képzeletbeli csomagjához tartoznak. Ez a kollektív tudattalan bizonyos elemekből állna össze: az archetípusokból. Ezek a pszichés jelenségek olyanok, mint a tudás egységei, mentális képek és gondolatok, amelyek mindannyiunkban megvannak arról, ami körülvesz minket, és amelyek felmerülnek...ösztönösen.

Anyaság

Ilyen például az "anyaság" és annak jelentése számunkra, a "személy", egy másik archetípus, amelyet úgy értelmezünk, mint önmagunknak azt a képét, amelyet meg akarunk osztani másokkal, az "árnyékot" vagy azt, amit éppen ellenkezőleg, el akarunk rejteni vagy elfojtani. Ennek ismeretében és a magunknak feltett kérdésre visszatérve, hogy mennyire hasznos ez az elmélet, fontos elgondolkodni a következőkön. Carl Jung kollektív tudattalanja azt sugallja, hogy aláhúzunk egy tényt.

Soha nem fejlődünk elszigetelten és külön-külön ebben a burokban, ami a társadalom. Egy kulturális gépezet fogaskerekei vagyunk, egy kifinomult egységé, amely mintákat közvetít felénk, és olyan érzékeket olt belénk, amelyeket egymástól örökölünk. az archetípusok a psziché szervei lennének. Ezért fontos, hogy vigyázzunk szerveink egészségére, és a rájuk való odafigyelés, az archetípusaink tudatosítása, életünkbe való integrálása alapvető szerepet játszik mentális egészségünkkel kapcsolatban.

Az egészséget itt sokkal többnek tekintik, mint a patológia hiányát, hanem mint a képességet arra, hogy az ember felszabadítsa az összes benne rejlő potenciált, hogy képes legyen az életet mesterműként élni. Az archetípusok tudatosságának integrálása, az energia szabad áramlásának lehetővé tétele érdekében az ember mindig is a mitológiára, a mesékre, a legendákra, a vallásokra és különösen az álmokra hivatkozva élt. Úgy tűnik, hogy az "építés-javítás" egész parafernáliáját alkotják, amely mind egyénileg, mind társadalmilag értékes az emberek számára.

Kollektív tudattalan és ösztönök

Az "egyszerű" érzékeny környezet mellett az intellektuális tudás tárgyai, mint például a számok, mindig is táplálták a legéberebb emberek képzeletét és elméjét. Ezek különböző jelentésekkel vannak megtöltve. A betűk is, amelyek az emberek közötti kommunikáció eszközeiként szolgáltak - vagy azon túlmenően -, bizonyos rituális, mágikus vagy jóslási gyakorlatok hordozói voltak (azaz a kommunikáció egy másik formája, mind belső, mind külső kommunikáció).

Jól ismerjük az északiak rúnáiból vagy a héber betűk használatából a Kabbalában. Carl Jung elmélete és a kollektív tudattalanról szóló felvetése valójában sok mindent tükröz az ösztöneinkből, legmélyebb emberi késztetéseinkből: ott van a szerelem, a félelem, a szociális kivetülés, a szex, a bölcsesség, a jó és a rossz.

A svájci pszichológus egyik célja tehát az volt, hogy az emberek olyan hiteles és egészséges ént építsenek fel, amelyben mindezek az energiák és archetípusok harmóniában élnek.

Következtetés

Carl Jung kollektív tudattalanjának nem kevésbé érdekes aspektusa, hogy - ahogyan ő magyarázta - ez a pszichikai energia idővel változik. Minden egyes generációban kulturális, szociológiai és környezeti eltérésekkel találkozunk. Mindez hatással lenne az elménkre és azokra a tudattalan rétegekre, ahol új archetípusok jönnek létre.

Ezt a cikket Michael Sousa ( [email protected]) írta. MBA diplomát szerzett a FEA-RP USP stratégiai menedzsment szakán, informatikából, valamint a folyamatmenedzsment és a Six Sigma szakértője. Az Ibmec-nél alkalmazott statisztikából és a PUC-RS-nél költségmenedzsmentből szerzett továbbképzést. A freudi elméletek iránti érdeklődésének engedve azonban pszichoanalízisből képezte magát az Intézetben.Emellett a Terraço Econômico rovatvezetője, ahol geopolitikáról és gazdaságról ír.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .