Η ανθρωπότητα μοιράζεται κοινά στοιχεία τα οποία, σύμφωνα με τη θεωρία του Καρλ Γιουνγκ για το συλλογικό ασυνείδητο, αποτελούν ένα είδος ψυχικής κληρονομιάς.

Επομένως, θα βρισκόμασταν αντιμέτωποι με ένα "σεντούκι" νοημάτων που έχουμε κληρονομήσει ως κοινωνική ομάδα και τα οποία, με έναν ορισμένο τρόπο και σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, επηρεάζουν τη συμπεριφορά και τα συναισθήματά μας.

Κατανοώντας το συλλογικό ασυνείδητο

Όλοι έχουμε ακούσει για το τι έφερε ο Γιουνγκ στον κόσμο της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας στο γύρισμα του 20ού αιώνα. Η συμβολή αυτή αποτέλεσε κίνητρο για τη ρήξη του με την ψυχαναλυτική θεωρία και επέτεινε την απόσταση που τον χώριζε από τον Σίγκμουντ Φρόιντ.

Έτσι, ενώ για τους τελευταίους το ασυνείδητο ήταν απλώς εκείνο το τμήμα του νου που επέτρεπε σε κάποιον να κρατήσει όλες τις εμπειρίες που κάποτε ήταν συνειδητές και είχαν καταπιεστεί ή ξεχαστεί, ο Καρλ Γιουνγκ πήγε λίγο παραπέρα και ξεπέρασε το ατομικό επίπεδο. Ο Γιουνγκ μέσα από την κλινική του πρακτική και τη δική του εμπειρία, διέκρινε έναν πολύ βαθύτερο τύπο συμπαντικής συνείδησης.

Το συλλογικό ασυνείδητο ήταν περισσότερο σαν την κοσμική νύχτα ή εκείνο το αρχέγονο χάος από το οποίο αναδύονται τα αρχέτυπα και εκείνη η ψυχική κληρονομιά που μοιραζόμαστε όλοι ως ανθρωπότητα. Λίγες θεωρίες υπήρξαν τόσο αμφιλεγόμενες στον κόσμο της ψυχολογίας.

Το συλλογικό ασυνείδητο και οι σκέψεις του Jung

Η σκέψη του Γιουνγκ αποτελεί μια από τις πρώτες προσπάθειες να αποκαλυφθούν οι μηχανισμοί που δρουν, κάτω από το επίπεδο της συνείδησής μας, στις σκέψεις και τη συμπεριφορά μας. από τα πολλά ταξίδια και τις μελέτες του σε διαφορετικούς πληθυσμούς, θρησκείες, πνευματικότητες και μυθολογίες, ο Γιουνγκ συνειδητοποιεί ότι σε διαφορετικούς ανθρώπινους πολιτισμούς, σε όλο το χρόνο και το χώρο, μια ολόκληρη φαντασιακή αποσκευή,μυθική, κοινή ποιητική συναντάται, αν και παρουσιάζεται με διαφορετικές μορφές, που χαρακτηρίζονται από παρόμοιες δομές και τύπους χαρακτήρων.

Αυτές οι αποσκευές, με τις ιδιαιτερότητές τους, αποτελούν το υπόστρωμα των πολιτισμών. Παίρνω, βέβαια, τη λέξη "πολιτισμός" με την ευρεία της έννοια και θα ήταν το εργαλείο με το οποίο μια ανθρώπινη ομάδα αντιλαμβάνεται τον κόσμο, κατανοεί τον κόσμο και ενεργεί στον κόσμο. Ο Γιουνγκ παρατηρεί ότι όταν οι άνθρωποι αφήνουν την εσωτερικότητά τους να μιλήσει, έρχονται σε επαφή με αυτές τις κοινές αποσκευές. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, μέσω των ονείρων.

Γι' αυτόν, πέρα από την αυστηρά ατομική εμπειρία του ονειροπόλου, τα όνειρα ενσωματώνουν και εκφράζουν στοιχεία που ανήκουν σε αυτή τη φαντασιακή αποσκευή που είναι κοινή για την Ανθρωπότητα. Αυτό το συλλογικό ασυνείδητο θα αποτελείται από ορισμένα στοιχεία: τα αρχέτυπα. Αυτά τα ψυχικά φαινόμενα είναι σαν μονάδες γνώσης, νοητικές εικόνες και σκέψεις που όλοι έχουμε για ό,τι μας περιβάλλει και που προκύπτουνενστικτωδώς.

Μητρότητα

Ένα παράδειγμα θα ήταν η "μητρότητα" και η σημασία που έχει για εμάς, το "πρόσωπο", ένα άλλο αρχέτυπο που νοείται ως η εικόνα του εαυτού μας που θέλουμε να μοιραστούμε με τους άλλους, η "σκιά" ή αυτό που, αντίθετα, θέλουμε να κρύψουμε ή να καταπιέσουμε. Γνωρίζοντας αυτό και συνεχίζοντας το ερώτημα που θέσαμε στον εαυτό μας σχετικά με τη χρησιμότητα αυτής της θεωρίας, είναι σημαντικό να σκεφτούμε τα εξής. Το συλλογικό ασυνείδητο του Καρλ Γιουνγκ προτείνει να υπογραμμίσουμε ένα γεγονός.

Ποτέ δεν αναπτυσσόμαστε απομονωμένοι και ξεχωριστά σε αυτό το περίβλημα που είναι η κοινωνία. Είμαστε τα γρανάζια μιας πολιτισμικής μηχανής, μιας εξελιγμένης οντότητας που μας μεταδίδει πρότυπα και μας ενσταλάζει αισθήσεις που κληρονομούμε ο ένας από τον άλλο. τα αρχέτυπα θα ήταν τα όργανα του ψυχισμού. Επομένως, είναι σημαντικό να φροντίζετε την υγεία των οργάνων σας και το να τους δίνετε προσοχή, να συνειδητοποιείτε τα αρχέτυπά μας, να τα ενσωματώνετε στη ζωή μας, παίζει θεμελιώδη ρόλο σε σχέση με την ψυχική μας υγεία.

Η υγεία θεωρείται εδώ ως κάτι πολύ περισσότερο από την απουσία παθολογίας, αλλά ως η ικανότητα απελευθέρωσης όλων των δυνατοτήτων που φέρει κανείς για να μπορέσει να ζήσει τη ζωή ως αριστούργημα. Για να ενσωματώσει αυτή την επίγνωση των αρχετύπων, για να αφήσει την ενέργεια να ρέει ελεύθερα, ο άνθρωπος ζούσε πάντα με αναφορά στη μυθολογία, τις ιστορίες, τους θρύλους, τις θρησκείες και τα όνειρα ειδικότερα. Φαίνεται να αποτελούν μια ολόκληρη παραφυάδα "κατασκευής - επισκευής" που είναι πολύτιμη για τον άνθρωπο, τόσο ατομικά όσο και κοινωνικά.

Συλλογικό ασυνείδητο και ένστικτα

Εκτός από το "απλό" ευαίσθητο περιβάλλον, τα αντικείμενα της διανοητικής γνώσης, όπως οι αριθμοί, για παράδειγμα, ανέκαθεν έτρεφαν τη φαντασία και το μυαλό των πιο ξύπνιων ανθρώπων. Είναι φορτωμένα με διάφορες σημασίες. Επίσης, τα γράμματα, τα οποία πριν - ή επιπλέον - λειτουργούσαν ως μέσα επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων, αποτελούσαν υποστυλώματα για ορισμένες τελετουργικές, μαγικές ή μαντικές πρακτικές (δηλαδή μια άλλη μορφή επικοινωνίας, τόσο εσωτερικής όσο και εξωτερικής).

Το γνωρίζουμε καλά από τους ρούνους των Σκανδιναβών ή από τη χρήση των εβραϊκών γραμμάτων στην Καμπάλα. Η θεωρία του Καρλ Γιουνγκ και η πρότασή του για το συλλογικό ασυνείδητο αντικατοπτρίζουν στην πραγματικότητα πολλά από τα ένστικτά μας, τις βαθύτερες ορμές μας ως ανθρώπινα όντα: εκεί βρίσκονται η αγάπη, ο φόβος, η κοινωνική προβολή, το σεξ, η σοφία, το καλό και το κακό.

Έτσι, ένας από τους στόχους του Ελβετού ψυχολόγου ήταν να διασφαλίσει ότι οι άνθρωποι χτίζουν έναν αυθεντικό και υγιή εαυτό, μέσα στον οποίο όλες αυτές οι ενέργειες και όλα αυτά τα αρχέτυπα ζουν αρμονικά.

Συμπέρασμα

Μια όχι λιγότερο ενδιαφέρουσα πτυχή του συλλογικού ασυνείδητου του Καρλ Γιουνγκ είναι ότι, όπως εξήγησε, αυτή η ψυχική ενέργεια αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Με κάθε γενιά, συναντάμε πολιτισμικές, κοινωνιολογικές και περιβαλλοντικές διαφοροποιήσεις. Όλα αυτά θα έχουν αντίκτυπο στο μυαλό μας και σε εκείνα τα ασυνείδητα στρώματα όπου δημιουργούνται νέα αρχέτυπα.

Αυτό το άρθρο γράφτηκε από τον Michael Sousa ( [email protected]). ΜΒΑ στη Στρατηγική Διοίκηση από το FEA-RP USP, είναι απόφοιτος της Επιστήμης των Υπολογιστών και ειδικός στη Διαχείριση Διαδικασιών και στο Six Sigma. Έχει επέκταση στην Εφαρμοσμένη Στατιστική από το Ibmec και στη Διαχείριση Κόστους από το PUC-RS. Ωστόσο, παραδιδόμενος στα ενδιαφέροντα των φροϋδικών θεωριών, εκπαιδεύτηκε στην Ψυχανάλυση στο ΙνστιτούτοΕίναι επίσης αρθρογράφος του Terraço Econômico, όπου γράφει για γεωπολιτικά και οικονομικά θέματα.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .