Mae dynoliaeth yn rhannu elfennau cyffredin sydd, yn ôl damcaniaeth Carl Jung am yr anymwybod torfol, yn ffurfweddu rhyw fath o etifeddiaeth seicig.

Byddem felly yn wynebu “cist” o ystyron yr ydym wedi eu hetifeddu fel cymdeithas gymdeithasol. grŵp ac sydd, mewn ffordd ac yn ôl y ddamcaniaeth hon, yn effeithio ar ein hymddygiad a'n hemosiynau.

Deall y Cyd-anymwybod

Rydym i gyd wedi clywed am yr hyn a ddaeth gan Jung i fyd athroniaeth a seicoleg ar droad yr ugeinfed ganrif. Ysgogodd y cyfraniad hwn ei doriad â theori seicdreiddiol a phwysleisiodd y pellter rhyngddo a Sigmund Freud.

Felly, tra i’r olaf mai’r anymwybodol oedd y rhan honno o’r meddwl a oedd yn caniatáu cadw’r holl brofiadau a oedd yn ymwybodol o’r blaen ac a oedd yn cael eu hatal neu eu hanghofio, aeth Carl Jung ychydig ymhellach a mynd y tu hwnt i’r plane individual. Jung trwy ei ymarfer clinigol a'i brofiad ei hun, canfu math llawer dyfnach o ymwybyddiaeth gyffredinol.

Roedd yr anymwybod ar y cyd yn debycach i'r noson gosmig neu'r anhrefn primordial hwnnw y mae archddeipiau'n deillio ohoni a'r dreftadaeth seicig honno yr ydym i gyd yn ei rhannu fel dynoliaeth. Ychydig o ddamcaniaethau sydd wedi bod mor ddadleuol ym myd seicoleg.

Meddyliau Cyfunol Anymwybodol a Jung

Meddwl Jung yw un o’r ymdrechion cyntaf i ddatgelu’r mecanweithiausy'n gweithredu, islaw lefel ein hymwybyddiaeth, ar ein meddyliau a'n hymddygiad. o'i deithiau ac astudiaethau niferus o wahanol boblogaethau, crefyddau, ysbrydolrwydd a mytholegau, mae Jung yn sylweddoli, mewn gwahanol ddiwylliannau dynol, ar draws amser a gofod, fod bag cyfan dychmygol, chwedlonol, barddonol i'w gael, er ei fod wedi'i gyflwyno mewn gwahanol ffyrdd, wedi'i farcio gan strwythurau tebyg a mathau o nodau.

Mae'r bag hwn, oherwydd ei nodweddion penodol, yn ffurfio'r is-haen o ddiwylliannau. Cymeraf, wrth gwrs, y gair “diwylliant” yn ei ystyr eang a hwn fyddai'r arf y byddai grŵp dynol yn ei ddefnyddio i ganfod y byd, deall y byd a gweithredu yn y byd. Mae Jung yn sylwi pan fydd bodau dynol yn gadael i'w tu mewn. siarad , maent yn dod i gysylltiad â hyn bagiau cyffredin. Mae hyn yn digwydd, er enghraifft, trwy freuddwydion.

Iddo ef, y tu hwnt i brofiad hollol unigol y breuddwydiwr, mae breuddwydion yn integreiddio ac yn mynegi elfennau sy'n perthyn i'r bagiau dychmygol hwn sy'n gyffredin i Ddynoliaeth. Byddai'r anymwybod cyfunol hwn yn cynnwys rhai elfennau: yr archdeipiau. Mae'r ffenomenau seicig hyn fel unedau gwybodaeth, delweddau meddyliol a meddyliau sydd gennym ni i gyd am yr hyn sydd o'n cwmpas ac sy'n codi'n reddfol.

Mamolaeth

Enghraifft fyddai “mamolaeth” ” a'r ystyr sydd ganddo i ni, y “person”, archdeip arallcael ei deall fel y ddelwedd honno ohonom ein hunain yr ydym am ei rhannu ag eraill, “y cysgod” neu'r hyn, i'r gwrthwyneb, yr ydym am ei guddio neu ei ormesu. Gan wybod hyn a chan sylwi ar y cwestiwn a ofynnwn i ni'n hunain am ddefnyddioldeb y ddamcaniaeth hon, mae'n bwysig meddwl am y canlynol. Mae anymwybod Carl Jung ar y cyd yn awgrymu ein bod yn tanlinellu ffaith.

Nid ydym byth yn datblygu yn ynysig ac ar wahân yn yr amlen hon sef y gymdeithas. Rydym yn gogiau mewn peiriant diwylliannol, endid soffistigedig sy'n trosglwyddo patrymau ac yn gosod ynom ystyron yr ydym yn eu hetifeddu oddi wrth ein gilydd. yr archdeipiau fyddai organau'r seice. Felly mae'n bwysig sicrhau iechyd eich organau a'r ffaith bod rhoi sylw iddynt, gan ddod ag ymwybyddiaeth i'n archeteipiau, eu hintegreiddio i'n bywydau, yn chwarae rhan sylfaenol mewn perthynas â'n hiechyd meddwl.

Mae iechyd i’w weld yma yn llawer mwy nag absenoldeb patholeg, ond fel y gallu i ryddhau’r holl botensial sydd gan rywun er mwyn gallu byw bywyd fel campwaith. I integreiddio yr ymwybyddiaeth hon o archdeipiau, i adael i egni lifo'n rhydd, mae dyn wedi byw erioed gan gyfeirio at fytholeg, chwedlau, chwedlau, crefyddau a breuddwydion yn arbennig. Ymddengys eu bod yn cynnwys paraffernalia cyfan o “adeiladu - atgyweirio” sy'n werthfawr iddynt bodau dynol, yn unigol ac yn gymdeithasol.

Cyfunol Anymwybodol a greddf

Yn ogystal â'r amgylchedd sensitif “syml”, mae gwrthrychau gwybodaeth ddeallusol megis rhifau, er enghraifft, bob amser wedi meithrin dychymyg a meddwl y dynion mwyaf effro. Maen nhw'n cael eu llwytho â sawl ystyr. Hefyd, llythyrau, a oedd o'r blaen - neu y tu hwnt - yn gwasanaethu fel offerynnau cyfathrebu rhwng bodau dynol, yn gynhalwyr ar gyfer rhai arferion defodol, hudol neu ddewiniaeth (hynny yw, math arall o gyfathrebu , mewnol ac allanol).

Gwyddom yn dda o'r rhediadau Llychlynnaidd neu'r defnydd a wneir o lythyrau Hebraeg yn Kabbalah. Mae damcaniaeth Carl Jung a'i gynnig am yr anymwybod torfol mewn gwirionedd yn adlewyrchu llawer o'n greddf, ein ysgogiadau dyfnaf fel bodau dynol: dyna lle mae cariad, ofn, tafluniad cymdeithasol, rhyw, doethineb, y da a'r drwg.

Felly, un o nodau’r seicolegydd Swisaidd oedd sicrhau bod pobl yn adeiladu “I” ddilys ac iach, lle mae’r holl egni a’r holl archeteipiau hyn yn byw mewn cytgord.

Casgliad

Agwedd sydd ddim yn llai diddorol ar anymwybod Carl Jung ar y cyd yw bod yr egni seicig hwn, fel yr eglurodd, yn newid dros amser. Gyda phob cenhedlaeth, rydym yn dod o hyd i amrywiadau diwylliannol, cymdeithasegol ac amgylcheddol. 5> Byddai hyn oll yn effeithio ar ein meddwlac yn yr haenau anymwybodol hynny lle mae archdeipiau newydd yn cael eu creu.

Ysgrifennwyd yr erthygl hon gan Michael Sousa ( [e-bost protected] ). MBA mewn Rheolaeth Strategol o FEA-RP USP, graddiodd mewn Cyfrifiadureg ac arbenigwr mewn Rheolaeth trwy Brosesau a Six Sigma. Mae ganddo estyniad mewn Ystadegau Cymhwysol gan Ibmec ac mewn Rheoli Costau gan PUC-RS. Fodd bynnag, gan ildio i'w ddiddordeb mewn damcaniaethau Freudaidd, graddiodd mewn Seicdreiddiad yn Sefydliad Seicdreiddiad Clinigol Brasil, ac mae bob dydd yn ceisio arbenigo fwyfwy yn y pwnc ac yn y clinig. Mae hefyd yn golofnydd i Terraço Econômico, lle mae'n ysgrifennu am geopolitics ac economeg.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .