Ang sangkatauhan ay nagbabahagi ng mga karaniwang elemento na, ayon sa teorya ni Carl Jung ng collective unconscious, ay nag-configure ng isang uri ng psychic inheritance.

Kaya tayo ay haharap sa isang "dibdib" ng mga kahulugan na minana natin bilang isang panlipunan grupo at kung saan, sa isang paraan at ayon sa teoryang ito, ay nakakaapekto sa ating pag-uugali at ating mga damdamin.

Pag-unawa sa Kolektibong Walang Malay

Narinig na nating lahat ang tungkol sa dinala ni Jung sa mundo ng pilosopiya at sikolohiya sa pagpasok ng ikadalawampu siglo. Ang kontribusyon na ito ay nag-udyok sa kanyang pahinga sa psychoanalytic theory at pinatingkad ang distansya sa pagitan niya at Sigmund Freud.

Kaya, habang para sa huli ang walang malay ay bahagi lamang ng pag-iisip na nagpapahintulot na panatilihin ang lahat ng mga karanasan na dati ay may kamalayan at pinigilan o nakalimutan, si Carl Jung ay lumayo ng kaunti at lumampas sa indibidwal na eroplano. Jung sa pamamagitan ng kanyang klinikal na kasanayan at kanyang sariling karanasan, naunawaan niya ang isang mas malalim na uri ng unibersal na kamalayan.

Ang sama-samang walang malay ay mas katulad ng cosmic night o ang primordial na kaguluhan kung saan umusbong ang mga archetypes at ang psychic na pamana na ibinabahagi nating lahat bilang sangkatauhan. Ilang mga teorya ang naging kontrobersyal sa mundo ng sikolohiya.

Collective Unconscious and Jung's thoughts

Ang pag-iisip ni Jung ay isa sa mga unang pagtatangka upang ipakita ang mga mekanismona pagkilos, sa ibaba ng ating antas ng kamalayan, sa ating mga pag-iisip at pag-uugali. mula sa kanyang maraming paglalakbay at pag-aaral ng iba't ibang populasyon, relihiyon, espiritwalidad at mitolohiya, napagtanto ni Jung na sa iba't ibang kultura ng tao, sa buong panahon at espasyo, ang isang buong haka-haka, gawa-gawa, mala-tula na bagahe ay matatagpuan, bagama't ipinakita sa iba't ibang paraan , na minarkahan ng mga katulad na istruktura. at mga uri ng karakter.

Ang bagahe na ito, dahil sa mga partikular na katangian nito, ay bumubuo sa substratum ng mga kultura. Siyempre, kinukuha ko ang salitang "kultura" sa malawak nitong kahulugan at ito ang magiging kasangkapan kung saan nakikita ng isang pangkat ng tao ang mundo, nauunawaan ang mundo at kumikilos sa mundo. Napansin ni Jung na kapag hinahayaan ng mga tao ang kanilang loob. magsalita , nakipag-ugnayan sila sa karaniwang bagahe na ito. Nangyayari ito, halimbawa, sa pamamagitan ng mga panaginip.

Para sa kanya, lampas sa mahigpit na indibidwal na karanasan ng nangangarap, ang mga panaginip ay nagsasama at nagpapahayag ng mga elemento na kabilang sa haka-haka na bagahe na ito na karaniwan sa Humanity. Ang sama-samang walang malay na ito ay bubuuin ng ilang mga elemento: ang mga archetypes. Ang mga psychic phenomena na ito ay tulad ng mga yunit ng kaalaman, mga imahe sa isip at mga kaisipan na mayroon tayong lahat tungkol sa kung ano ang nakapaligid sa atin at likas na lumilitaw.

Pagiging Ina

Ang isang halimbawa ay ang "pagiging ina" ” at ang kahulugan nito para sa atin, ang "tao", isa pang archetypenaiintindihan bilang ang imaheng iyon ng ating sarili na gusto nating ibahagi sa iba, "ang anino" o kung ano, sa kabaligtaran, gusto nating itago o supilin. Ang pagkaalam nito at ang pagsagot sa tanong na itinatanong natin sa ating sarili tungkol sa pagiging kapaki-pakinabang ng teoryang ito, mahalagang pag-isipan ang sumusunod. Ang sama-samang kawalan ng malay ni Carl Jung ay nagmumungkahi na salungguhitan natin ang isang katotohanan.

Hindi tayo kailanman umuunlad nang hiwalay at hiwalay sa sobreng ito na kung saan ay ang lipunan. Kami ay cogs sa isang kultural na makina, isang sopistikadong entity na nagpapadala ng mga pattern at naglalagay sa amin ng mga kahulugan na minana namin sa isa't isa. ang mga archetype ay magiging mga organo ng psyche. Samakatuwid, mahalagang tiyakin ang kalusugan ng iyong mga organo at ang katotohanang ang pagbibigay pansin sa mga ito, pagbibigay ng kamalayan sa ating mga archetype, pagsasama ng mga ito sa ating buhay, ay gumaganap ng isang pangunahing papel na may kaugnayan sa ating kalusugang pangkaisipan.

Ang kalusugan ay nakikita rito nang higit pa kaysa sa kawalan ng patolohiya, ngunit bilang kakayahang ilabas ang lahat ng potensyal na dala ng isa upang mabuhay bilang isang obra maestra. Upang pagsamahin. itong kamalayan ng archetypes, para hayaang malayang dumaloy ang enerhiya, ang tao ay palaging nabubuhay na may kaugnayan sa mitolohiya, kwento, alamat, relihiyon at mga pangarap sa partikular. Tila bumubuo sila ng isang buong kagamitan ng "konstruksyon - pagkukumpuni" na mahalaga sa tao, kapwa indibidwal at panlipunan.

Collective Unconscious and instincts

Bilang karagdagan sa "simple" na sensitibong kapaligiran, ang mga bagay ng intelektwal na kaalaman tulad ng mga numero, halimbawa, ay palaging nagpapalusog sa imahinasyon at isipan ng mga pinakagising na lalaki. Ang mga ito ay puno ng iba't ibang kahulugan. Gayundin, ang mga liham, na bago - o higit pa - nagsisilbing mga instrumento ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, ay bumubuo ng mga suporta para sa ilang partikular na ritwal, mahiwagang gawain o panghuhula (iyon ay, isa pang anyo ng komunikasyon , parehong panloob at panlabas).

Alam na alam natin ang mga Norse rune o mula sa paggamit na gawa sa mga titik na Hebreo sa Kabbalah. Ang teorya ni Carl Jung at ang kanyang proposisyon tungkol sa collective unconscious ay talagang sumasalamin sa marami sa ating mga instinct, ang ating pinakamalalim na impulses bilang tao: doon ang pagmamahal, takot, social projection, sex, wisdom, the good and the bad.

Kaya, isa sa mga layunin ng Swiss psychologist ay tiyakin na ang mga tao ay bumuo ng isang tunay at malusog na "I", kung saan ang lahat ng mga enerhiyang ito at ang lahat ng mga archetype na ito ay namumuhay nang magkakasuwato.

Konklusyon

Ang isang hindi gaanong kawili-wiling aspeto ng kolektibong kawalan ng malay ni Carl Jung ay na, gaya ng ipinaliwanag niya, nagbabago ang enerhiyang ito sa paglipas ng panahon. Sa bawat henerasyon, nakikita natin ang mga pagkakaiba-iba ng kultura, sosyolohikal at kapaligiran. Ang lahat ng ito ay magkakaroon ng epekto sa ating isipanat sa mga walang malay na layer kung saan nilikha ang mga bagong archetype.

Ang artikulong ito ay isinulat ni Michael Sousa ( [email protected] ). MBA sa Strategic Management mula sa FEA-RP USP, nagtapos ng Computer Science at espesyalista sa Management by Processes at Six Sigma. May extension sa Applied Statistics ng Ibmec at sa Cost Management ng PUC-RS. Gayunpaman, pagsuko sa kanyang interes sa mga teorya ng Freudian, nagtapos siya ng Psychoanalysis sa Brazilian Institute of Clinical Psychoanalysis, at araw-araw ay naglalayong magpakadalubhasa sa paksa at sa klinika. Isa rin siyang kolumnista para sa Terraço Econômico, kung saan nagsusulat siya tungkol sa geopolitics at economics.

Gusto kong mag-enroll ang impormasyon sa Psychoanalysis Course .