Bini'aadmigu waxa uu wadaagaa waxyaabo caadi ah oo, sida uu qabo aragtida Carl Jung ee miyir la'aanta wadajirka ah, qaabeeya nooc ka mid ah dhaxalka maskaxda. kooxda iyo taas oo, hab iyo sida ay aragtidan, saameeya habdhaqankeena iyo dareenkeena.

Fahamka Wadajirka miyir la'aanta

Sidaas darteed, halka kan dambe miyir la'aantu ay ahayd qayb maskaxda ka mid ah oo u oggolaatay in ay ilaaliso dhammaan waayo-aragnimadii hore ee miyir-qabka ahaa oo la cadaadiyay ama la illoobay, Carl Jung ayaa waxoogaa sii socday oo ka gudbay diyaarad shakhsi ah. Jung isaga oo adeegsanaya hawlihiisa caafimaad iyo khibradiisa gaarka ah, waxa uu gartay nooc aad uga qoto dheer miyirka caalamiga ah.

Miyir-la'aanta wadajirka ahi waxa ay u ekayd habeenka cosmic ama fowdada asaasiga ah ee ay ka soo baxayaan waxyaalaha qadiimiga ah iyo hiddaha nafsiga ah ee aynu dhammaanteen wadaagno bini'aadmi ahaan. Aragtiyo yar ayaa si aad ah muran uga dhex abuuray adduunka cilmi-nafsiga.

Fikradaha miyir la'aanta ah iyo Jung's fikradaha

Sharshadahan, sababtuna tahay tilmaamaheeda, waxay ka kooban tahay dhaqamada hoose. Waxaan u qaadanayaa, dabcan, ereyga "dhaqan" macnihiisa ballaaran wuxuuna noqon lahaa aaladda ay kooxda bani'aadamku ku gartaan adduunka, fahmaan adduunka oo ay ku dhaqmaan adduunka. ku hadlaan, waxay la soo xiriiraan shandadahan caadiga ah. Tani waxay ku dhacdaa, tusaale ahaan, riyooyin.

Isaga, isaga oo ka baxsan khibradda shakhsi ahaaneed ee riyooyinka, riyooyinku waxay isku daraan oo muujiyaan walxaha ka tirsan alaabtan khayaaliga ah ee ka dhaxaysa Bani'aadamka. Miyir la'aantan wadajirka ah waxay ka koobnaan doontaa waxyaabo gaar ah: archetypes. Dhacdooyinkan maskaxeed waxay la mid yihiin unugyo aqooneed, muuqaallo maskaxeed iyo fikrado aan dhammaanteen ka haysanno waxa inagu xeeran oo si dareen leh u soo baxa.

Hooyada

Tusaale ahaan waxay noqon lahayd "hooyo" iyo macnaha ay inoo leedahay, "qofka", nooc kale oo soo jireen ahloo fahmay sida sawirka nafteena ee aan rabno inaan la wadaagno dadka kale, "hadhka" ama waxa, liddi ku ah, waxaan rabnaa inaan qarino ama cadaadinno. Innagoo og tan oo aan soo qaadanno su'aasha aan iska weydiinno faa'iidada aragtidan, waxaa muhiim ah in laga fikiro arrimaha soo socda. Marna waxaan ku horumarinay go'doon iyo si gooni gooni ah baqshaddan oo ah bulshada. Waxaan nahay cogs ee mashiinka dhaqameed, waa hay'ad casri ah oo gudbisa qaababka oo nagu beera macnayaal aan ka dhaxlo midba midka kale. archetypes waxay noqon lahaayeen xubnaha maskaxda. Sidaa darteed waa muhiim inaad hubiso caafimaadka xubnahaaga iyo xaqiiqda ah in fiiro gaar ah loo yeesho, wacyigelinta u horseeda noocyadeena qadiimiga ah, ku biirinta nolosheena, waxay door aasaasi ah ka ciyaartaa caafimaadka maskaxda.

Caafimaadka ayaa halkan loo arkaa in ka badan maqnaanshaha pathology-ga, laakiin sida awoodda lagu sii daayo dhammaan kartida qofku sido si uu u awoodo inuu u noolaado nolosha sida farshaxan-yaqaannimo. In la is dhexgaliyo miyir-qabka qadiimiga ah, si tamartu si xor ah u socoto, ninku wuxuu had iyo jeer ku noolaa iyada oo la tixraacayo khuraafaadka, sheekooyinka, halyeeyada, diimaha iyo riyooyinka gaar ahaan. bini-aadmiga, qof ahaan iyo bulsho ahaanba.

Miyir la'aanta wadajirka ah iyo dareenka

Marka laga soo tago deegaanka xasaasiga ah ee "fudud", walxaha aqoonta garaadka sida tirooyinka, tusaale ahaan, waxay had iyo jeer nafaqeeyaan male-awaalka iyo maskaxda ragga ugu soo jeeda. Waxay ku raran yihiin macnayaal dhawr ah , gudaha iyo dibaddaba).

Waxaan si fiican uga naqaannaa Norse runes ama isticmaalka xarfaha Cibraaniga ee Kabbalah. Aragtida Carl Jung iyo soo jeedintiisa ku saabsan miyir-beelka wadajirka ah ayaa dhab ahaantii ka tarjumaya wax badan oo ka mid ah dareenkeena, dareenkeena qoto dheer ee bini'aadamka: taasi waa meesha jacaylka, cabsida, saadaalinta bulshada, jinsiga, xigmadda, wanaagga iyo xumaanta.

Marka, mid ka mid ah yoolalka cilmi-nafsiga Swiss-ka ayaa ahaa in la hubiyo in dadku ay dhisaan "I" dhab ah oo caafimaad leh, taas oo dhammaan tamartan iyo dhammaan noocyadan qadiimiga ah ay ku nool yihiin wada noolaansho.

Arrin aan ka yarayn oo xiiso leh oo ka mid ah miyir-beelka wadajirka ah ee Carl Jung ayaa ah, sida uu sharaxay, tamarta maskaxeed ayaa isbeddelaysa waqti ka dib. Jiil kasta, waxaan helnaa kala duwanaansho dhaqameed, bulsho iyo deegaan. 5> Waxaasoo dhan waxay saamayn ku yeelanayaan maskaxdeenaiyo lakabyadaas miyir la'aanta ah ee lagu abuuray noocyo cusub oo qadiimi ah.

Maqaalkan waxaa qoray Michael Sousa ([email la ilaaliyo]). MBA ee Maareynta Istaraatiijiyadeed ee FEA-RP USP, waxay ka qalin jabisay Sayniska Kombuyuutarka iyo takhasuska Maareynta Habraacyada iyo Six Sigma. Leh kordhinta Tirakoobka Codsaday ee Ibmec iyo Maaraynta Qiimaha PUC-RS. Si kastaba ha ahaatee, isaga oo iska dhiibaya xiisaha uu u qabo fikradaha Freudian, wuxuu ka qalin jabiyay cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ee Machadka Brazil ee cilmi-nafsiga ee cilmi-nafsiga, maalin kastana wuxuu raadiyaa inuu ku takhasuso mawduuca iyo rugta caafimaadka. Waxa kale oo uu yahay qoraaga Terraço Econômico, halkaas oo uu wax ka qoro geopolitics iyo dhaqaalaha.

Waxaan rabaa in aan xog ku qoro Koorsada Cilmi-nafsiga