Gizadiak elementu komunak partekatzen ditu, Carl Jung-en inkontziente kolektiboaren teoriaren arabera, herentzia psikiko moduko bat konfiguratzen dutenak.

Horregatik, gizarte gisa heredatu ditugun esanahien "kutxa" baten aurrean egongo ginateke. taldea eta horrek, nola eta teoria honen arabera, gure jokaerari eta emozioei eragiten die.

Inkontziente kolektiboa ulertzea

Denok entzun dugu Jungek filosofiaren mundura ekarritakoa eta mendearen amaierako psikologia. Ekarpen honek teoria psikoanalitikoarekiko haustura bultzatu zuen eta haren eta Sigmund Freuden arteko distantzia areagotu zuen.

Beraz, azken hauentzat inkontzientea aldez aurretik kontzienteak ziren eta erreprimituak edo ahazten ziren esperientzia guztiak mantentzea ahalbidetzen zuen adimenaren zati hori besterik ez zen bitartean, Carl Jung-ek pixka bat harago joan zen eta gainditzen zuen. gizabanako planoa. Jungek bere praktika klinikoaren eta bere esperientziaren bidez, kontzientzia unibertsal mota askoz sakonagoa antzeman zuen.

Inkontziente kolektiboa gau kosmikoaren antzekoagoa zen edo arketipoak sortzen diren lehen kaos hori eta denok gizadi gisa partekatzen dugun ondare psikiko hori. Psikologiaren munduan teoria gutxi izan dira hain eztabaidagarriak.

Inkontziente kolektiboa eta Jungen pentsamenduak

Jung-en pentsamendua mekanismoak agerian uzteko lehen saiakeretako bat da.ekintza hori, gure kontzientzia-mailaren azpitik, gure pentsamenduetan eta portaeran. Populazio, erlijio, espiritualtasun eta mitologia ezberdinei buruzko bidai eta ikerketetatik, Jung konturatzen da giza kultura ezberdinetan, denboran eta espazioan zehar, ekipaje imajinario, mitiko eta poetiko oso bat aurkitzen dela, modu ezberdinetan aurkeztu arren, antzeko egiturak markatuta. eta karaktere motak.

Balaje honek, bere berezitasunak direla eta, kulturen substratua osatzen du. “Kultura” hitza zentzu zabalean hartzen dut, noski, eta giza talde batek mundua hautemateko, mundua ulertzeko eta munduan jarduteko tresna izango litzateke. hitz egin, ekipaje arrunt honekin harremanetan jartzen dira. Hori, adibidez, ametsen bidez gertatzen da.

Berarentzat, ameslariaren esperientzia indibidual hertsitik haratago, ametsek Gizateriaren ohiko ekipaje imajinario horri dagozkion elementuak integratzen eta adierazten dituzte. Inkontziente kolektibo hori zenbait elementuz osatuta egongo litzateke: arketipoak. Fenomeno psikiko hauek denok inguratzen gaituenari buruz ditugun eta instintiboki sortzen diren ezagutza, irudi mental eta pentsamendu unitateak bezalakoak dira.

Amatasuna

Adibide bat “amatasuna” litzateke. eta guretzat duen esanahia, “pertsona”, beste arketipo batbesteekin partekatu nahi dugun geure buruaren irudi hori, “itzala” edo, aitzitik, ezkutatu edo erreprimitu nahi duguna. Hori jakinda eta teoria honen erabilgarritasunari buruz geure buruari egiten diogun galderari helduta, honako hau pentsatzea garrantzitsua da. Carl Jung-en inkontziente kolektiboak gertakari bat azpimarratzea iradokitzen du.

Ez gara inoiz bakarka eta bereizita garatzen gizartea den kartazal honetan. Makina kultural bateko engranajeak gara, ereduak transmititzen eta elkarrengandik oinordetzan ditugun esanahiak txertatzen dituen entitate sofistikatua. arketipoak psikearen organoak izango lirateke. Hortaz, garrantzitsua da zure organoen osasuna bermatzea eta horiei arreta jartzeak, gure arketipoei kontzientzia hartzeak, gure bizitzan txertatzeak funtsezko eginkizuna betetzen duela gure osasun mentalean.

Hemen osasuna patologiarik eza baino askoz gehiago ikusten da, baina bizitza maisulan bezala bizi ahal izateko daraman potentzial guztia askatzeko gaitasun gisa. Integratzeko. arketipoen kontzientzia hori, energia libreki isurtzeko, gizakia betidanik bizi izan da mitologia, ipuinak, kondairak, erlijioak eta ametsak bereziki erreferentziatzat hartuta. «Eraikuntza – konponketa» parafernalia oso bat osatzen dutela dirudi, eta baliotsua dena. gizakiak, banaka zein sozialki.

Inkontziente kolektiboa eta senak

Ingurune sentibera “sinpleaz” gain, ezagupen intelektualeko objektuek, adibidez, zenbakiak, beti elikatu dituzte gizon esnatuenen irudimena eta gogoa. Hainbat esanahiz beteta daude. Era berean, letrek, gizakien arteko komunikazio-tresna gisa balio izan aurretik edo haratago, erritual, magiko edo jainkozko praktika batzuen euskarriak (hau da, beste komunikazio-modu bat). , barnekoak zein kanpokoak).

Ondo dakigu norbere runetatik edo Kabbalean hebreerazko letrekin egiten den erabileratik. Carl Jung-en teoriak eta inkontziente kolektiboari buruzko bere proposamenak benetan islatzen ditu gure sen asko, gizaki gisa ditugun bulkada sakonenak: hor daude maitasuna, beldurra, gizarte-proiekzioa, sexua, jakituria, ona eta txarra.

Beraz, Suitzako psikologoaren helburuetako bat jendeak “ni” autentiko eta osasuntsu bat eraikitzea izan zen, zeinaren barruan energia horiek guztiak eta arketipo horiek guztiak harmonian bizi diren.

Ondorioa

Carl Jung-en inkontziente kolektiboaren alderdi ez hain interesgarria da, berak azaldu zuen bezala, energia psikiko hori denboran zehar aldatzen dela. Belaunaldi bakoitzean, kultura, soziologia eta ingurumen-aldaerak aurkitzen ditugu. Horrek guztiak eragina izango luke gure buruaneta arketipo berriak sortzen diren geruza inkontziente horietan.

Artikulu hau Michael Sousak idatzi du ( [email protected] ). FEA-RP USP-en Kudeaketa Estrategikoan MBA, Informatikan lizentziatua eta Prozesuen eta Sei Sigma Kudeaketan espezialista. Ibmec-en Estatistika Aplikatuan eta PUC-RS-ren Kostuen Kudeaketan luzapena du. Hala ere, teori freudiarrenganako interesari amore emanda, Psikoanalisian lizentziatu zen Brasilgo Psikoanalisi Klinikoko Institutuan, eta egunero gaian eta klinikan espezializatzea bilatzen du. Terraço Econômicoko zutabegilea ere bada, non geopolitikari eta ekonomiari buruz idazten duen.

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .