Collectief Onbewuste: wat is het?

George Alvarez 29-10-2023
George Alvarez

De mensheid deelt gemeenschappelijke elementen die, volgens Carl Jungs theorie van het collectieve onbewuste, een soort psychisch erfgoed vormen.

We zouden dus te maken hebben met een "kist" van betekenissen die we als sociale groep hebben geërfd en die op een bepaalde manier en volgens deze theorie ons gedrag en onze emoties beïnvloeden.

Zie ook: Boeken van Carl Jung: lijst van al zijn boeken

Het begrijpen van het collectieve onbewuste

We hebben allemaal gehoord wat Jung aan het begin van de 20e eeuw in de wereld van de filosofie en de psychologie heeft gebracht. Deze bijdrage motiveerde zijn breuk met de psychoanalytische theorie en accentueerde de afstand tussen hem en Sigmund Freud.

Dus terwijl voor de laatste het onbewuste slechts dat deel van de geest was waarin men alle ervaringen kon bewaren die ooit bewust waren en werden verdrongen of vergeten, ging Carl Jung iets verder en oversteeg het individuele vlak. Jung onderscheidde door zijn klinische praktijk en zijn eigen ervaring een veel dieper type universeel bewustzijn.

Het collectief onbewuste was meer als de kosmische nacht of die oerchaos waaruit archetypen voortkomen en die psychische erfenis die wij allen als mensheid delen. Weinig theorieën zijn zo controversieel geweest in de wereld van de psychologie.

Collectief Onbewuste en Jung's gedachten

Het denken van Jung is een van de eerste pogingen om de mechanismen te onthullen die, onder ons bewustzijnsniveau, inwerken op onze gedachten en ons gedrag. Op grond van zijn vele reizen en studies van verschillende bevolkingsgroepen, religies, spiritualiteiten en mythologieën, realiseert Jung zich dat in verschillende menselijke culturen, door tijd en ruimte heen, een hele imaginaire bagage aanwezig is,mythische, gemeenschappelijke poëzie wordt gevonden, hoewel gepresenteerd in verschillende vormen, gekenmerkt door vergelijkbare structuren en karaktertypes.

Deze bagage vormt door zijn specifieke kenmerken het substraat van culturen. Ik neem het woord "cultuur" uiteraard in zijn brede betekenis en zou het instrument zijn waarmee een menselijke groep de wereld waarneemt, de wereld begrijpt en in de wereld handelt. Jung merkt op dat wanneer de mens zijn innerlijk laat spreken, hij in contact komt met deze gemeenschappelijke bagage. Dit gebeurt bijvoorbeeld via dromen.

Voor hem integreren en drukken dromen, buiten de strikt individuele ervaring van de dromer, elementen uit die behoren tot deze denkbeeldige bagage die de mensheid gemeenschappelijk heeft. Dit collectieve onbewuste zou bestaan uit bepaalde elementen: de archetypen. Deze psychische verschijnselen zijn als eenheden van kennis, mentale beelden en gedachten die wij allen hebben over wat ons omringt en die zich voordoeninstinctief.

Moederschap

Een voorbeeld zou zijn "moederschap" en de betekenis die het voor ons heeft, de "persoon", een ander archetype begrepen als dat beeld van onszelf dat we met anderen willen delen, "de schaduw" of wat we juist willen verbergen of verdringen. Dit wetende en inhakend op de vraag die wij ons stelden over het nut van deze theorie, is het van belang om over het volgende na te denken. Carl Jung's collectief onbewuste suggereert dat we een feit onderstrepen.

Wij ontwikkelen ons nooit geïsoleerd en afzonderlijk in dit omhulsel dat de maatschappij is. Wij zijn de radertjes van een culturele machine, van een verfijnd geheel dat ons patronen doorgeeft en ons zintuigen bijbrengt die wij van elkaar erven. archetypen zouden de organen van de psyche zijn. Daarom is het belangrijk om voor de gezondheid van je organen te zorgen en er aandacht aan te besteden, je bewust te worden van onze archetypen, ze in ons leven te integreren, speelt een fundamentele rol met betrekking tot onze geestelijke gezondheid.

Gezondheid wordt hier gezien als veel meer dan de afwezigheid van pathologie, maar als het vermogen om al het potentieel dat iemand in zich draagt vrij te maken om het leven als een meesterwerk te kunnen leven. Om dit bewustzijn van archetypen te integreren, om de energie vrij te laten stromen, heeft de mens altijd geleefd met verwijzing naar mythologie, verhalen, legenden, religies en dromen in het bijzonder. Zij lijken een hele parafernalia van "bouwen - repareren" te vormen die de mens dierbaar is, zowel individueel als maatschappelijk.

Zie ook: Gynofobie, gynefobie of gynaecofobie: angst voor vrouwen.

Collectief Onbewuste en instincten

Naast de "eenvoudige" gevoelige omgeving hebben objecten van intellectuele kennis, zoals bijvoorbeeld getallen, altijd de verbeelding en de geest van de meest wakkere mensen gevoed. Ze zijn geladen met verschillende betekenissen. Ook brieven, die vóór - of naast - het dienen als communicatie-instrumenten tussen mensen, dragers vormden voor bepaalde rituele, magische of waarzeggerij-praktijken (d.w.z. een andere vorm van communicatie, zowel intern als extern).

Lees ook: Het werk van de psychoanalyticus leren kennen

Wij kennen het goed van de runen van de Nordiërs of het gebruik van Hebreeuwse letters in de Kabbala. De theorie van Carl Jung en zijn stelling over het collectieve onbewuste weerspiegelen eigenlijk veel van onze instincten, onze diepste drijfveren als mens: daar zitten liefde, angst, sociale projectie, seks, wijsheid, goed en kwaad.

Een van de doelstellingen van de Zwitserse psycholoog was dus ervoor te zorgen dat mensen een authentiek en gezond zelf opbouwen, waarbinnen al deze energieën en al deze archetypen in harmonie leven.

Conclusie

Een niet minder interessant aspect van Carl Jung's collectief onbewuste is dat, zoals hij uitlegde, deze psychische energie in de loop der tijd verandert. Bij elke generatie komen we culturele, sociologische en omgevingsvariaties tegen. Dit alles zou gevolgen hebben voor onze geest en die onbewuste lagen waar nieuwe archetypen worden gecreëerd.

Dit artikel is geschreven door Michael Sousa ( [email protected]). MBA in Strategisch Management door FEA-RP USP, hij is afgestudeerd in Computer Science en een expert in Proces Management en Six Sigma. Hij heeft een uitbreiding in Toegepaste Statistiek door Ibmec en in Cost Management door PUC-RS. Echter, overgevend aan de interesses door Freudiaanse theorieën, werd hij opgeleid in Psychoanalyse aan het InstituutHij is ook columnist voor Terraço Econômico, waar hij schrijft over geopolitiek en economie.

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

George Alvarez

George Alvarez is een gerenommeerd psychoanalyticus die al meer dan 20 jaar werkzaam is en hoog aangeschreven staat in het veld. Hij is een veelgevraagd spreker en heeft talloze workshops en trainingen gegeven over psychoanalyse voor professionals in de geestelijke gezondheidszorg. George is ook een ervaren schrijver en heeft verschillende boeken over psychoanalyse geschreven die lovende kritieken hebben gekregen. George Alvarez is toegewijd aan het delen van zijn kennis en expertise met anderen en heeft een populaire blog gemaakt op Online Training Course in Psychoanalyse die op grote schaal wordt gevolgd door professionals in de geestelijke gezondheidszorg en studenten over de hele wereld. Zijn blog biedt een uitgebreide training die alle aspecten van psychoanalyse behandelt, van theorie tot praktische toepassingen. George heeft een passie voor het helpen van anderen en zet zich in om een ​​positief verschil te maken in het leven van zijn klanten en studenten.