Хүн төрөлхтөн Карл Юнгийн хамтын ухамсаргүй байдлын онолын дагуу нэгэн төрлийн сэтгэцийн өв залгамжлалыг тохируулдаг нийтлэг элементүүдийг хуваалцдаг.

Тиймээс бид нийгмийн хувьд өвлөн авсан утгын "цээж"-тэй тулгарах болно. бүлэг бөгөөд энэ онолын дагуу бидний зан байдал, сэтгэл хөдлөлд нөлөөлдөг.

Хамтын ухамсаргүй байдлын тухай ойлголт

Бид бүгд Юнг гүн ухаан, философийн ертөнцөд юу авчирсан талаар сонссон. ХХ зууны эхэн үеийн сэтгэл судлал. Энэхүү хувь нэмэр нь түүнийг психоаналитик онолоос салгахад түлхэц болж, Зигмунд Фрейд хоёрын хоорондох зайг онцолсон юм.

Тиймээс, сүүлийн үеийнхний хувьд ухамсаргүй байдал нь урьд нь ухамсартай байсан бөгөөд хэлмэгдсэн эсвэл мартагдсан бүх туршлагыг хадгалах боломжийг олгодог оюун санааны нэг хэсэг байсан бол Карл Юнг бага зэрэг цааш явж, энэ ойлголтыг давж гарсан. онгоцны хувь хүн. Юнг эмнэлзүйн практик болон өөрийн туршлагаараа бүх нийтийн ухамсрын илүү гүнзгий хэлбэрийг олж мэдсэн.

Хамгийн ухамсаргүй байдал нь сансар огторгуйн шөнө эсвэл архетипүүд гарч ирдэг анхны эмх замбараагүй байдал, хүн төрөлхтний хувьд бидний хуваалцдаг сэтгэцийн өвтэй илүү төстэй байв. Сэтгэл судлалын ертөнцөд ийм маргаантай онол цөөхөн байсан.

Хамтын ухамсаргүй байдал ба Юнгигийн бодол

Жунгийн бодол бол механизмыг илчлэх анхны оролдлогуудын нэг юм.Энэ нь бидний ухамсрын түвшингээс доогуур, бидний бодол санаа, зан төлөвт нөлөөлдөг. Янз бүрийн хүн ам, шашин шүтлэг, сүнслэг байдал, домог зүйг судлах олон аялал, судалгааныхаа үр дүнд Юнг хүн төрөлхтний өөр өөр соёлд цаг хугацаа, орон зайд бүхэл бүтэн төсөөлөл, домогт, яруу найргийн ачаа тээшийг өөр өөр хэлбэрээр харуулсан боловч ижил төстэй бүтэцээр тэмдэглэгдсэн байдаг гэдгийг ойлгосон. ба тэмдэгтийн төрлүүд.

Энэ ачаа нь өөрийн онцлогоосоо шалтгаалан соёлын үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг би "соёл" гэдэг үгийг өргөн утгаар нь авч үздэг бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний ертөнцийг танин мэдэх, ертөнцийг ойлгох, дэлхий дээр үйл ажиллагаа явуулах хэрэгсэл байх болно. Хүн төрөлхтөн өөрийн дотоод байдлыг зөвшөөрөх үед гэдгийг Юнг ажиглав. ярих , тэд энэ нийтлэг ачаатай харьцдаг. Энэ нь жишээлбэл, зүүдээр дамждаг.

Түүний хувьд зүүдлэгчдийн хатуу бие даасан туршлагаас гадна мөрөөдөл нь хүн төрөлхтөнд нийтлэг байдаг энэхүү төсөөллийн тээшэнд хамаарах элементүүдийг нэгтгэж, илэрхийлдэг. Энэхүү хамтын ухамсаргүй байдал нь тодорхой элементүүдээс бүрдэх болно: архетипүүд. Эдгээр сэтгэцийн үзэгдлүүд нь бидний эргэн тойронд байгаа зүйлийн талаарх мэдлэг, оюун санааны дүр төрх, бодлын нэгжтэй адил бөгөөд зөнгөөрөө үүсдэг.

Эх байх

Жишээ нь "эх хүн" байж болно. мөн энэ нь бидний хувьд "хүн" гэсэн утгатай өөр нэг архетип юмБидний бусадтай хуваалцахыг хүсч буй өөрийнхөө дүр төрх, "сүүдэр" эсвэл эсрэгээр бид нуугдах эсвэл дарахыг хүсдэг. Үүнийг мэдэж, бид энэ онолын ашиг тусын талаар өөрөөсөө асуудаг асуултын дагуу дараахь зүйлийг бодох нь чухал юм. Карл Юнгийн хамтын ухамсар нь бид нэг баримтыг онцолж тэмдэглэхийг санал болгож байна.

Нийгэм гэдэг энэ дугтуйнд бид хэзээ ч тусдаа, тусдаа хөгждөггүй. Бид соёлын машин доторх араанууд, хэв маягийг дамжуулж, бие биенээсээ өвлөн авсан утгыг бидэнд суулгадаг боловсронгуй биет юм. архетипүүд нь сэтгэцийн эрхтнүүд байх болно. Тиймээс эрхтнүүдийнхээ эрүүл мэндийг баталгаажуулах нь чухал бөгөөд тэдгээрт анхаарал хандуулах, бидний архетипийг танин мэдүүлэх, тэдгээрийг амьдралдаа нэгтгэх нь бидний сэтгэцийн эрүүл мэндтэй холбоотой үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Энд эрүүл мэнд нь эмгэггүй байхаас хамаагүй илүү харагддаг, гэхдээ амьдралынхаа шилдэг бүтээл мэт амьдрахын тулд өөртөө байгаа бүх боломжоо чөлөөлөх чадвар гэж үздэг. Нэгтгэх. Энэхүү архетипийн ухамсар нь энергийг чөлөөтэй урсгахын тулд хүн төрөлхтөн үргэлж домог зүй, үлгэр, домог, шашин шүтлэг, зүүд зүүдлэв. хүн, хувь хүн болон нийгмийн аль алинд нь.

Хамтын ухамсаргүй байдал ба зөн совин

“Энгийн” мэдрэмжтэй орчноос гадна тоо гэх мэт оюуны мэдлэгийн объектууд хамгийн сэрүүн хүмүүсийн төсөөлөл, оюун ухааныг үргэлж тэжээж ирсэн. Тэдгээр нь хэд хэдэн утга агуулгатай. Мөн өмнө буюу түүнээс хойш хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгслээр үйлчилж байсан үсэг нь зан үйл, ид шид, мэргэ төлгийн тодорхой зан үйл (өөрөөр хэлбэл харилцааны өөр хэлбэр)-д тулгуур болж байсан. , дотоод болон гадаад аль аль нь).

Бид Норвегийн руни эсвэл Каббала дахь еврей үсгүүдийн хэрэглээнээс сайн мэддэг. Карл Юнгийн онол болон хамтын ухамсаргүй байдлын талаархи түүний санал нь үнэндээ бидний төрөлхийн төрөлх чанар, бидний хамгийн гүн гүнзгий түлхэцийг тусгадаг: үүнд хайр, айдас, нийгмийн төсөөлөл, секс, мэргэн ухаан, сайн ба муу зүйлс байдаг.

Тиймээс Швейцарийн сэтгэл зүйчдийн нэг зорилго бол хүмүүсийг жинхэнэ, эрүүл "би"-ийг бий болгоход чиглэгдсэн бөгөөд үүнд эдгээр бүх эрч хүч, эдгээр бүх архетипүүд зохицон амьдардаг.

Дүгнэлт

Карл Юнгийн хамтын ухамсаргүй байдлын нэг сонирхолтой тал бол түүний тайлбарласнаар энэ сэтгэцийн энерги нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг. Бид үе бүрд соёл, социологи, хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтийг олж хардаг. Энэ бүхэн бидний оюун санаанд нөлөөлнөмөн шинэ архетипүүд бий болсон тэдгээр ухамсаргүй давхаргад.

Энэ өгүүллийг Майкл Соуса бичсэн ( [имэйлээр хамгаалагдсан] ). FEA-RP USP-ээс Стратегийн менежментийн чиглэлээр MBA, Компьютерийн шинжлэх ухааны чиглэлээр төгссөн, Процессын удирдлага ба Зургаан сигма чиглэлээр мэргэшсэн. Ibmec-ийн Хэрэглээний статистик, PUC-RS-ийн зардлын менежментийн өргөтгөлтэй. Гэсэн хэдий ч тэрээр Фрейдийн онолыг сонирхохдоо бууж өгснөөр Бразилийн Клиникийн психоанализийн хүрээлэнгийн психоанализийн чиглэлээр төгссөн бөгөөд өдөр бүр энэ сэдвээр болон клиникийн чиглэлээр илүү их мэргэшихийг эрмэлздэг. Тэрээр мөн Terraço Economico сэтгүүлийн тоймч бөгөөд геополитик, эдийн засгийн талаар бичдэг.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .