Bəşəriyyət, Karl Yunqun kollektiv şüursuzluq nəzəriyyəsinə görə, bir növ psixi irsiyyəti konfiqurasiya edən ümumi elementləri bölüşür.

Buna görə də biz sosial olaraq miras qoyduğumuz mənaların "sinəsi" ilə üzləşmiş olarıq. bir şəkildə və bu nəzəriyyəyə görə, davranışımıza və duyğularımıza təsir edən qrupdur.

Kollektiv Şüursuzluğu Anlamaq

Biz hamımız Yunqun fəlsəfə və fəlsəfə dünyasına gətirdikləri haqqında eşitmişik. XX əsrin əvvəllərində psixologiya. Bu töhfə onun psixoanalitik nəzəriyyədən qopmasına səbəb oldu və onunla Ziqmund Freyd arasındakı məsafəni vurğuladı.

Beləliklə, sonuncular üçün şüursuzluq əvvəllər şüurlu olan və repressiya edilmiş və ya unudulmuş bütün təcrübələri saxlamağa imkan verən ağlın sadəcə hissəsi olduğu halda, Karl Yunq bir az da irəli gedib müstəvi fərdi. Jung öz klinik təcrübəsi və öz təcrübəsi vasitəsilə universal şüurun daha dərin bir növünü ayırd etdi.

Kollektiv şüursuzluq daha çox kosmik gecəyə və ya arxetiplərin yarandığı ilkin xaosa və bizim hamımızın bəşəriyyət olaraq paylaşdığımız psixi irsə bənzəyirdi. Psixologiya dünyasında bu qədər mübahisəli nəzəriyyələr az idi.

Kollektiv şüursuzluq və Yunqun fikirləri

Junqun düşüncəsi mexanizmləri aşkar etmək üçün ilk cəhdlərdən biridir.ki, bizim şüur ​​səviyyəmizdən aşağı, düşüncələrimiz və davranışlarımız üzərində hərəkət edir. onun çoxsaylı səyahətləri və müxtəlif populyasiyalar, dinlər, mənəviyyatlar və mifologiyalar üzərində araşdırmalarından Jung başa düşür ki, müxtəlif insan mədəniyyətlərində, zaman və məkanda, müxtəlif yollarla təqdim olunsa da, oxşar strukturlarla qeyd olunan bütöv bir xəyali, mifik, poetik yük tapılır. və xarakter növləri.

Bu baqaj öz xüsusiyyətlərinə görə mədəniyyətlərin alt qatını təşkil edir. Mən, əlbəttə ki, “mədəniyyət” sözünü geniş mənada qəbul edirəm və bu, bir insan qrupunun dünyanı qavraması, dünyanı dərk etməsi və dünyada fəaliyyət göstərməsi üçün alət olardı. Jung qeyd edir ki, insanlar öz daxililərinə imkan verəndə danışmaq , onlar bu ümumi baqajla təmasda olurlar. Bu, məsələn, yuxular vasitəsilə baş verir.

Onun üçün xəyalpərəstin ciddi fərdi təcrübəsindən kənarda, yuxular Bəşəriyyət üçün ümumi olan bu xəyali baqajın elementlərini birləşdirir və ifadə edir. Bu kollektiv şüursuz müəyyən elementlərdən ibarət olardı: arxetiplər. Bu psixi hadisələr hamımızın bizi əhatə edən və instinktiv olaraq yaranan bilik vahidləri, zehni obrazlar və düşüncə vahidləri kimidir.

Analıq

Bir nümunə “analıq” ola bilər ” və onun bizim üçün olan mənası, başqa bir arxetip olan “insan”Özümüzün başqaları ilə bölüşmək istədiyimiz obrazı, “kölgə” və ya əksinə, gizlətmək və ya basdırmaq istədiyimiz şey kimi başa düşülür. Bunu bilərək və bu nəzəriyyənin faydalılığı ilə bağlı özümüzə verdiyimiz suala cavab verərək, aşağıdakılar haqqında düşünmək vacibdir. Karl Yunqun kollektiv şüursuzluğu bir faktı vurğulamağımızı təklif edir.

Biz cəmiyyət olan bu zərfdə heç vaxt tək və ayrı inkişaf etmirik. Biz mədəni maşının dişləriyik, nümunələri ötürən və bir-birimizdən miras aldığımız mənaları bizə aşılayan inkişaf etmiş bir varlığıq. arxetiplər psixikanın orqanları olardı. Ona görə də orqanlarınızın sağlamlığını və onlara diqqət yetirməyin, arxetiplərimizə diqqət yetirməyin, onları həyatımıza inteqrasiya etməyin psixi sağlamlığımızla bağlı əsas rol oynadığını təmin etmək vacibdir.

Sağlamlıq burada patologiyanın olmamasından daha çox görünür, ancaq həyatı şah əsər kimi yaşaya bilmək üçün daşıdığı bütün potensialı sərbəst buraxmaq qabiliyyəti kimi. İnteqrasiya etmək. bu arxetip şüuru, enerjinin sərbəst axmasına imkan vermək üçün insan həmişə mifologiyaya, nağıllara, əfsanələrə, dinlərə və xüsusən də xəyallara istinad edərək yaşamışdır. Onlar sanki insan üçün qiymətli olan “tikinti-təmir”in bütöv bir elementini təşkil edir. həm fərdi, həm də sosial olaraq insanlar.

Kollektiv şüursuzluq və instinktlər

“Sadə” həssas mühitə əlavə olaraq, məsələn, rəqəmlər kimi intellektual bilik obyektləri həmişə ən oyaq insanların təxəyyülünü və zehnini qidalandırmışdır. Onlar bir neçə məna daşıyırlar. Həmçinin, əvvəllər və ya ondan kənarda insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət edən hərflər müəyyən ritual, sehrli və ya falçılıq təcrübələri (yəni ünsiyyətin başqa forması) üçün dəstək təşkil edirdi. , həm daxili, həm də xarici).

Biz Norse rünlərindən və ya Kabbalada İbrani hərflərinin istifadəsindən yaxşı bilirik. Karl Yunqun nəzəriyyəsi və onun kollektiv şüursuzluq haqqında müddəaları əslində bizim bir çox instinktlərimizi, insan olaraq ən dərin impulslarımızı əks etdirir: sevgi, qorxu, sosial proyeksiya, cinsiyyət, müdriklik, yaxşı və pis buradadır.

Beləliklə, isveçrəli psixoloqun məqsədlərindən biri insanların bütün bu enerjilərin və bütün bu arxetiplərin harmoniya içində yaşadığı orijinal və sağlam “Mən” qurmasını təmin etmək idi.

Nəticə

Karl Yunqun kollektiv şüursuzluğunun daha az maraqlı tərəfi, onun izah etdiyi kimi, bu psixi enerjinin zamanla dəyişməsidir. Hər nəsildə biz mədəni, sosioloji və ətraf mühit dəyişikliyi tapırıq. Bütün bunlar zehnimizə təsir edərdivə yeni arxetiplərin yaradıldığı həmin şüursuz təbəqələrdə.

Bu məqalə Michael Sousa tərəfindən yazılmışdır ( [email protected] ). FEA-RP USP-dən Strateji İdarəetmə üzrə MBA, Kompüter Elmləri üzrə məzun olub və Proseslərin İdarə Edilməsi və Altı Siqma üzrə mütəxəssis. Ibmec tərəfindən Tətbiqi Statistikada və PUC-RS tərəfindən Xərclərin İdarə edilməsində genişlənməyə malikdir. Bununla belə, Freydin nəzəriyyələrinə olan marağından imtina edərək, o, Braziliya Klinik Psixoanaliz İnstitutunda Psixoanaliz fakültəsini bitirdi və hər gün bu mövzuda və klinikada daha çox ixtisaslaşmağa çalışır. O, həmçinin geosiyasət və iqtisadiyyat haqqında yazdığı Terraço Econômico-nun köşə yazarıdır.

Mən Psixoanaliz Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .