Чалавецтва падзяляе агульныя элементы, якія, згодна з тэорыяй калектыўнага бессвядомага Карла Юнга, ствараюць нейкую псіхічную спадчыну.

Такім чынам, мы сутыкнуліся б з «куфрам» значэнняў, якія мы атрымалі ў спадчыну як сацыяльнае група, якая пэўным чынам і ў адпаведнасці з гэтай тэорыяй уплывае на нашы паводзіны і эмоцыі.

Разуменне калектыўнага бессвядомага

Мы ўсе чулі пра тое, што Юнг прыўнёс у свет філасофіі і псіхалогіі на мяжы ХХ ст. Гэты ўнёсак матываваў яго разрыў з псіхааналітычнай тэорыяй і ўзмацніў дыстанцыю паміж ім і Зігмундам Фрэйдам.

Такім чынам, у той час як для апошняга несвядомае было толькі той часткай розуму, якая дазваляла захоўваць увесь вопыт, які раней быў свядомым і быў выцеснены або забыты, Карл Юнг пайшоў крыху далей і перасягнуў Юнг праз сваю клінічную практыку і ўласны досвед выявіў значна больш глыбокі тып універсальнай свядомасці.

Калектыўнае несвядомае было больш падобна да касмічнай ночы або першароднага хаосу, з якога ўзнікаюць архетыпы і тая псіхічная спадчына, якую мы ўсе падзяляем як чалавецтва. Нешматлікія тэорыі былі такімі спрэчнымі ў свеце псіхалогіі.

Калектыўнае несвядомае і думкі Юнга

Думка Юнга - адна з першых спроб раскрыць механізмыякія дзейнічаюць ніжэй за ўзровень нашай свядомасці на нашы думкі і паводзіны. са сваіх шматлікіх вандровак і даследаванняў розных груп насельніцтва, рэлігій, духоўнасці і міфалогіі Юнг разумее, што ў розных чалавечых культурах, у часе і прасторы, знойдзены цэлы ўяўны, міфічны, паэтычны багаж, хоць і прадстаўлены па-рознаму, пазначаны падобнымі структурамі і тыпы характараў.

Гэты багаж, дзякуючы сваёй спецыфіцы, складае субстрат культур. Вядома, я бяру слова «культура» ў яго шырокім значэнні, і гэта будзе інструмент, з дапамогай якога чалавечая група ўспрымае свет, разумее свет і дзейнічае ў свеце. Юнг заўважае, што калі людзі дазваляюць сваёй унутранасці кажуць, яны ўступаюць у кантакт з гэтым агульным багажом. Гэта адбываецца, напрыклад, праз сны.

Для яго, па-за строга індывідуальным вопытам сновідзеца, сны аб'ядноўваюць і выражаюць элементы, якія належаць да гэтага ўяўнага багажу, агульнага для чалавецтва. Гэта калектыўнае несвядомае будзе складацца з пэўных элементаў: архетыпаў. Гэтыя псіхічныя з'явы падобныя на адзінкі ведаў, разумовыя вобразы і думкі, якія ўсе мы маем пра тое, што нас акружае, і якія ўзнікаюць інстынктыўна.

Мацярынства

Прыкладам можа быць «мацярынства» » і значэнне, якое яно мае для нас, «асоба», іншы архетыпразумеецца як той вобраз сябе, якім мы хочам падзяліцца з іншымі, «цень» або тое, што, наадварот, мы хочам схаваць або выціснуць. Ведаючы гэта і падбіраючы пытанне аб карыснасці гэтай тэорыі, якое мы задаем сабе, важна падумаць пра наступнае. Калектыўнае несвядомае Карла Юнга прапануе нам падкрэсліць факт.

Мы ніколі не развіваемся ізалявана і асобна ў гэтай абалонцы, якой з'яўляецца грамадства. Мы з'яўляемся вінцікамі культурнай машыны, складанай сутнасцю, якая перадае ўзоры і прывівае нам сэнсы, якія мы наследуем адзін ад аднаго. архетыпы былі б органамі псіхікі. Такім чынам, важна забяспечыць здароўе сваіх органаў і той факт, што ўвага да іх, прыцягненне дасведчанасці аб нашых архетыпах, інтэграцыя іх у наша жыццё, адыгрывае фундаментальную ролю ў дачыненні да нашага псіхічнага здароўя.

Здароўе разглядаецца тут значна больш, чым адсутнасць паталогіі, але як здольнасць вызваліць увесь свой патэнцыял, каб мець магчымасць пражыць жыццё як шэдэўр. Каб інтэграваць гэтая свядомасць архетыпаў, каб дазволіць энергіі цячы свабодна, чалавек заўсёды жыў са спасылкай на міфалогію, казкі, легенды, рэлігіі і мары ў прыватнасці. людзей, як індывідуальна, так і сацыяльна.

Калектыўнае несвядомае і інстынкты

У дадатак да «простага» адчувальнага асяроддзя, такія аб'екты інтэлектуальнага пазнання, як, напрыклад, лічбы, заўсёды сілкавалі ўяўленне і розум самых абуджаных людзей. Яны напоўнены рознымі значэннямі. Акрамя таго, лісты, якія раней – або пазней – служылі інструментамі зносін паміж людзьмі, складалі падтрымку для пэўных рытуальных, магічных або варажбіцкіх практык (г.зн. іншая форма камунікацыі , як унутраны, так і знешні).

Мы добра ведаем па скандынаўскіх рунах або па выкарыстанні габрэйскіх літар у кабале. Тэорыя Карла Юнга і яго палажэнне аб калектыўным несвядомым насамрэч адлюстроўваюць нашы інстынкты, нашы самыя глыбокія імпульсы як чалавека: гэта дзе каханне, страх, сацыяльная праекцыя, сэкс, мудрасць, дабро і зло.

Такім чынам, адной з мэтаў швейцарскага псіхолага было пабудаваць у людзей аўтэнтычнае і здаровае «Я», у якім усе гэтыя энергіі і ўсе гэтыя архетыпы жывуць у гармоніі.

Выснова

Не менш цікавым аспектам калектыўнага несвядомага Карла Юнга з'яўляецца тое, што, як ён тлумачыў, гэтая псіхічная энергія змяняецца з цягам часу. З кожным пакаленнем мы знаходзім культурныя, сацыялагічныя і экалагічныя варыяцыі. Усё гэта будзе мець уплыў на наш розумі ў тых несвядомых пластах, дзе ствараюцца новыя архетыпы.

Гэты артыкул быў напісаны Майклам Суза ( [email protected] ). MBA ў галіне стратэгічнага кіравання ад FEA-RP USP, атрымаў адукацыю ў галіне інфарматыкі і спецыяліст у галіне кіравання з дапамогай працэсаў і Six Sigma. Мае пашырэнне прыкладной статыстыкі ад Ibmec і кіравання выдаткамі ад PUC-RS. Аднак, аддаўшыся цікавасці да фрэйдысцкіх тэорый, ён скончыў псіхааналіз у Бразільскім інстытуце клінічнага псіхааналізу і штодня імкнецца ўсё больш і больш спецыялізавацца на тэме і ў клініцы. Ён таксама з'яўляецца аглядальнікам Terraço Econômico, дзе піша пра геапалітыку і эканоміку.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .