Cilvēcei ir kopīgi elementi, kas saskaņā ar Karla Junga teoriju par kolektīvo bezapziņu veido sava veida psihisko mantojumu.

Tādējādi mēs saskarsimies ar "lādīti" nozīmju, ko esam mantojuši kā sociālā grupa un kas zināmā veidā un saskaņā ar šo teoriju ietekmē mūsu uzvedību un emocijas.

Izpratne par kolektīvo zemapziņu

Mēs visi esam dzirdējuši par to, ko Jungs ienesa filozofijas un psiholoģijas pasaulē 20. gadsimta mijā. Šis ieguldījums motivēja viņa šķiršanos no psihoanalītiskās teorijas un akcentēja distanci starp viņu un Zigmundu Freidu.

Tātad, ja pēdējiem neapzinātais bija tikai tā prāta daļa, kas ļāva saglabāt visu to pieredzi, kas reiz bija apzināta un tika apspiesta vai aizmirsta, tad Kārlis Jungs gāja mazliet tālāk un pārkāpa individuālo līmeni. Jungs savā klīniskajā praksē un paša pieredzē izcēla daudz dziļāku universālās apziņas veidu.

Kolektīvā bezapziņa drīzāk atgādināja kosmisko nakti jeb to pirmatnējo haosu, no kura rodas arhetipi un tas psihiskais mantojums, kas mums visiem kā cilvēcei ir kopīgs. Tikai nedaudzas teorijas psiholoģijas pasaulē ir bijušas tik pretrunīgas.

Kolektīvā zemapziņa un Junga domas

Junga domas ir viens no pirmajiem mēģinājumiem atklāt mehānismus, kas zem mūsu apziņas līmeņa iedarbojas uz mūsu domām un uzvedību. no daudzajiem ceļojumiem un dažādu iedzīvotāju, reliģiju, garīgo kultūru un mitoloģiju pētījumiem Jungs saprata, ka dažādās cilvēku kultūrās, laikā un telpā ir vesela iedomu bagāža,mītisks, kopīgs poētiskais, lai gan atšķirīgās formās, tomēr ar līdzīgām struktūrām un tēlu tipiem.

Šī bagāža ar savām īpatnībām veido kultūru substrātu. Es, protams, vārdu "kultūra" lietoju plašā nozīmē, un tas būtu instruments, ar kura palīdzību cilvēku grupa uztver pasauli, izprot pasauli un rīkojas pasaulē. Jungs novēro, ka tad, kad cilvēks ļauj runāt savam iekšieniskumam, viņš saskaras ar šo kopējo bagāžu. Tas notiek, piemēram, caur sapņiem.

Viņaprāt, ārpus sapņotāja strikti individuālās pieredzes sapņi integrē un pauž elementus, kas pieder pie šīs cilvēcei kopīgās iztēles bagāžas. Šo kolektīvo bezapziņu veidotu noteikti elementi - arhetipi. Šīs psihiskās parādības ir kā zināšanu vienības, garīgi tēli un domas, kas mums visiem ir par to, kas mūs ieskauj, un kas rodas.instinktīvi.

Mātes stāvoklis

Kā piemēru var minēt "mātišķību" un tās nozīmi, "personu", vēl vienu arhetipu, ko saprot kā mūsu tēlu, ar kuru vēlamies dalīties ar citiem, "ēnu" vai to, ko, gluži pretēji, vēlamies slēpt vai apspiest. To zinot un turpinot jautājumu, ko mēs sev uzdevuši par šīs teorijas lietderību, ir svarīgi padomāt par sekojošo. Kārļa Junga kolektīvā zemapziņa liecina, ka mēs uzsveram kādu faktu.

Mēs nekad neattīstāmies izolēti un atsevišķi šajā apvalkā, kas ir sabiedrība. Mēs esam kultūras mašīnas zobratiņi, izsmalcinātas vienības, kas mums nodod modeļus un ieaudzina mūsos sajūtas, kuras mēs pārmantojam cits no cita. arhetipi būtu psihes orgāni. Tāpēc ir svarīgi rūpēties par savu orgānu veselību un pievērst tiem uzmanību, apzināties savus arhetipus, integrēt tos savā dzīvē, un tam ir būtiska nozīme attiecībā uz mūsu garīgo veselību.

Veselība šeit tiek uztverta ne tikai kā patoloģijas neesamība, bet arī kā spēja atbrīvot visu potenciālu, ko cilvēks nes sevī, lai varētu dzīvot kā meistardarbu. Lai integrētu arhetipu apzināšanos, lai ļautu enerģijai brīvi plūst, cilvēks vienmēr ir dzīvojis, atsaucoties uz mitoloģiju, pasakām, leģendām, reliģijām un jo īpaši sapņiem. Šķiet, ka tie veido veselu "būvēšanas - labošanas" sastāvdaļu, kas cilvēkiem ir vērtīga gan individuāli, gan sociāli.

Kolektīvā zemapziņa un instinkti

Bez "vienkāršas" jutīgas vides intelektuālās zināšanas, piemēram, skaitļi, vienmēr ir barojuši vismodrāko cilvēku iztēli un prātu. Tiem ir dažādas nozīmes. Arī vēstules, kas pirms vai papildus tam, kad kalpoja kā saziņas instrumenti starp cilvēkiem, bija atbalsts noteiktām rituālām, maģiskām vai zīlēšanas praksēm (t. i., vēl viens gan iekšējās, gan ārējās saziņas veids).

Mēs to labi pazīstam no ziemeļnieku rūnu rakstiem vai ebreju burtu izmantošanas Kabalā. Kārļa Junga teorija un viņa apgalvojums par kolektīvo zemapziņu patiesībā atspoguļo daudz ko no mūsu instinktiem, mūsu dziļākajiem cilvēciskiem dzinuļiem: tur ir mīlestība, bailes, sociālā projekcija, sekss, gudrība, labais un ļaunais.

Tādējādi viens no šveiciešu psihologa mērķiem bija panākt, lai cilvēki veidotu autentisku un veselīgu "es", kurā visas šīs enerģijas un arhetipi dzīvo harmonijā.

Secinājums

Ne mazāk interesants Kārļa Junga kolektīvās zemapziņas aspekts ir tas, ka, kā viņš skaidroja, šī psihiskā enerģija laika gaitā mainās. Ar katru paaudzi mēs saskaramies ar kultūras, socioloģiskām un vides atšķirībām. Tas viss ietekmēs mūsu prātu un tos zemapziņas slāņus, kuros veidojas jauni arhetipi.

Šī raksta autors ir Michael Sousa ( [email protected]). MBA stratēģiskajā vadībā FEA-RP USP, viņš ir absolvējis datorzinātnes un ir procesu vadības un Six Sigma eksperts. Ibmec ir ieguvis paplašinājumu lietišķajā statistikā un PUC-RS - izmaksu vadībā. Tomēr, pakļaujoties Freida teoriju interesēm, viņš tika apmācīts psihoanalīzē institūtā.Viņš ir arī Terraço Econômico publicists, kur raksta par ģeopolitiku un ekonomiku.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .